الفصل 521: سيد طريق الصفاء

الفصل 521: سيد طريق الصفاء

“بغض النظر عن مستوى زراعتهم، فإن ممارسي الزراعة الروحية الذين دخلوا إليه نادرًا ما خرجوا. في إحدى المرات، غامر مبجل سامي لا يقهر بالدخول إليه، آملًا في تطهير الكارما والاستياء العالقين بجسده، لكنه لم يعد أبدًا”

“وهذا جعل تطهير العالم السفلي إحدى الأراضي المحظورة في العوالم العظيمة الثلاثة آلاف، كما نشأت شائعة تقول إن تطهير العالم السفلي كان مكانًا أنشأه سلف الداو بنصف خطوة، أو ربما كان كهف العمر الطويل الخاص بسلف الداو بنصف خطوة، ولهذا كان شديد الخطورة”

“رغم أنك وجدت تطهير العالم السفلي شديد الخطورة، فإنك لم تخشَ شيئًا اعتمادًا على تأثيرات مواهبك الثلاث ذات الألوان السبعة. علاوة على ذلك، لم يكن من الممكن حل الكارما والاستياء العالقين بجسدك من دون الذهاب إلى تطهير العالم السفلي”

“لذلك، كان عليك الذهاب إلى تطهير العالم السفلي، سواء أردت ذلك أم لم ترد”

“وسرعان ما عثرت على تطهير العالم السفلي. وعندما وقفت خارجه، اكتشفت أن تطهير العالم السفلي كان مغلفًا بطبقة من الضوء الأبيض، مما جعل رؤية ما في داخله مستحيلة”

“ومع ذلك، حتى وأنت تقف خارجه، استطعت أن تشعر بضوء تطهير مرعب يخترق روحك مباشرة، مما جعل الكارما والاستياء العالقين بجسدك يتلاشيان قليلًا”

“عند رؤية ذلك، لم تعد تتردد ودخلت إليه”

“في اللحظة التي دخلت فيها تطهير العالم السفلي، شعرت بأن الكارما والاستياء العالقين بجسدك يتطهران بسرعة مذهلة، حتى تحولا أخيرًا إلى لا شيء”

“هذا التأثير المذهل فاجأك، وجعلك تشعر بأن الأمر لا يصدق إلى حد ما”

“بعد ذلك، أردت مغادرة تطهير العالم السفلي، ولم ترغب في التعمق أكثر”

“للأسف، كان الدخول سهلًا، لكن كيف يمكن أن يكون الخروج بهذه البساطة؟ اكتشفت أنك لم تعد قادرًا على العثور على طريق الخروج. كانت الجهات المحيطة امتدادًا واسعًا من البياض، بلا أي مخرج على الإطلاق”

“تغير تعبير وجهك عدة مرات، وأردت استدعاء عالم أسورا للهروب إليه”

“يا للأسف، لم تسر الأمور كما خُطط لها. هذه المرة، فشلت طريقتك التي لم تكن تخطئ أبدًا، ولم تستطع الهروب إلى عالم أسورا”

“وهذا أكد اعتقادك بأن الشائعة كانت صحيحة على الأرجح. كان هذا بالتأكيد أسلوب سلف الداو بنصف خطوة، ولا يستطيع إلا سلف الداو بنصف خطوة قطع صلته بأداة شبه داو”

“حتى إنك شككت في أن سلف الداو بنصف خطوة الذي أنشأ تطهير العالم السفلي كان لا يزال حيًا”

“إن كان الأمر كذلك، فسيكون ذلك مرعبًا للغاية. ففي النهاية، أمام الكارثة المظلمة، حتى سيد أسورا لم ينجُ، وتمكن بالكاد من ترك عالم أسورا خلفه، وهو أداة شبه داو، من أجل تنمية العباقرة للعصر الجديد”

“يمكن تصور أنه حتى بالنسبة إلى سلف الداو بنصف خطوة، لم يكن النجاة من الكارثة المظلمة والعيش حتى العصر الجديد أمرًا سهلًا. والذين استطاعوا العيش حتى العصر الجديد كانوا بالتأكيد من أفضل أسلاف الداو بنصف خطوة”

“بينما كنت غارقًا في التفكير، واصلت أيضًا التعمق تدريجيًا، راغبًا في رؤية الأسرار التي يخفيها تطهير العالم السفلي”

“كلما تعمقت أكثر، وجدت أن عقلك بدا كأنه يتطهر، خاليًا من الأفكار العشوائية ونية القتل، وأصبح هادئًا للغاية. كما أصبح وجهك لطيفًا ومفعمًا بالرحمة”

“شعرت أن حالتك الحالية جيدة جدًا، ولم تعد ترغب كثيرًا في مغادرة هذا المكان”

“تشين يوان المحاكى هذه المرة قاسٍ جدًا. إنه يذبح المبجلين السامين الذين لا يقهرون كما تُذبح الكلاب، ودمر مباشرة مئات العوالم العظيمة. إنه مرعب ببساطة. لكن ما هو تطهير العالم السفلي هذا بحق… لماذا أشعر أن تشين يوان المحاكى على وشك الموت؟”

نظر تشين يوان إلى محتوى محاكاة النص، وقد بدا عليه شيء من المفاجأة

تطهير العالم السفلي، كما هو متوقع من مكان أنشأه سلف الداو بنصف خطوة، كان قادرًا على قتل المبجلين السامين الذين لا يقهرون، وحتى تشين يوان المحاكى، الذي كان قويًا إلى حد مبالغ فيه، لم تكن لديه أي قدرة على المقاومة

تساءل عن النتيجة النهائية التي سيصل إليها تشين يوان المحاكى

وبينما كان تشين يوان يفكر، واصل النص على الشاشة الظهور

“بعد المشي لساعة أخرى، رأيت الكثير من الشخصيات. كانت وجوه كل هؤلاء الناس مفعمة بالرحمة، وكانوا يجلسون متأملين في أماكنهم ويمارسون الزراعة. ومن بينهم، رأيت حتى مبجلًا ساميًا لا يقهر”

“كان هذا المبجل السامي الذي لا يقهر هو الشخص المذكور في الشائعة، ذاك الذي دخل تطهير العالم السفلي ولم يخرج أبدًا. كان لقبه المبجل السامي للذبح، وكان يسلك داو الذبح، وكان شديد الوحشية ومتعطشًا للدماء”

“لكن الآن، كان وجهه مليئًا بالرحمة، من دون أي أثر لنية القتل”

“كان هذا الوضع غريبًا بلا شك، لكنك لم تشعر بأي أمر غير طبيعي. بدلًا من ذلك، حييت المبجل السامي للذبح بلطف ورحمة مماثلين، وسألته عن سبب بقائهم هنا”

“قال المبجل السامي للذبح، بوجه لطيف، إنهم كانوا يزرعون هنا، آملين في نيل عناية الكائن العظيم لداو الصفاء وأن يُقبَلوا تلاميذًا له”

“عند سماع ذلك، فوجئت إلى حد ما. بدا أنك تذكرت شيئًا، وظهرت في عينيك بعض التقلبات وأنت تنظر إلى الضباب البعيد، إذ لم تتوقع أن يكون هناك سلف داو بنصف خطوة داخله”

“بعد ذلك مباشرة، جلست أنت أيضًا متربعًا وبدأت الزراعة بعقل هادئ، داعيًا بإخلاص، آملًا في نيل عناية الكائن العظيم لداو الصفاء وأن تُقبَل تلميذًا له”

“بعد مئة عام، شعرت فجأة بنداء، فتقدمت نحو أعماق الضباب”

“تسبب هذا في ظهور تعبيرات الحسد على وجوه الآخرين. ومع ذلك، لم يكونوا يغارون منك، بل كانوا يحسدونك ببساطة ويهنئونك، وكأنهم سعداء لأنك استطعت أن تُختار”

“هذا المشهد، الذي بدا دافئًا ومنسجمًا، كان في الحقيقة مليئًا بالغرابة”

“هذا الكائن العظيم لداو الصفاء ليس شخصًا صالحًا بالتأكيد”

نظر تشين يوان إلى محتوى محاكاة النص، وكانت أجفانه ترتجف بعنف، وقد ظهر هذا التخمين في قلبه

تطهير العقل إلى هذا الحد كان أكثر خبثًا حتى من داو الإيمان

لم يكن تشين يوان يريد ملامسته على الإطلاق

لحسن الحظ، كان تشين يوان المحاكى هناك لاختباره بدلًا منه؛ وإلا، لو ذهب بنفسه، فربما كان سيموت فورًا

وبينما شعر تشين يوان بالحظ، واصل النص على الشاشة الظهور

“بعد أن تعمقت أكثر، رأيت حقل داو، وكان أمامه اثنان من أبناء الداو. كانت زراعة هذين الاثنين من أبناء الداو مرعبة للغاية، إذ وصلا بالفعل إلى مستوى الكمال العظيم لعالم الروح السماوية”

“حتى ابنا الداو اللذان يحرسان المكان كانا من الأقوياء في هذا المستوى، ومن ذلك يمكن تخيل مستوى الزراعة الذي امتلكه صاحب حقل الداو هذا”

“تحت إرشاد ابني الداو، دخلت حقل الداو وقابلت داويًا عجوزًا. نظر إليك هذا الداوي العجوز بعينين رحيمتين وأخبرك أن تجلس”

“ردًا على ذلك، لم تجرؤ على العصيان، وبعد أن أديت التحية باحترام، جلست”

“صرح الداوي العجوز بأنه سيد جينغداو، قادر على تطهير كل الأشياء. وكان يستطيع مساعدتك على تطهير الكارما الزائدة المتشابكة على جسدك. فهل ستكون مستعدًا لذلك؟”

“عند سماع ذلك، فوجئت كثيرًا، وكأنك تذكرت شيئًا، وظهرت بعض التقلبات في عينيك”

“بعد ذلك، وبتعبير محترم، استعددت لكشف كل أسرارك”

“لكن، بمجرد أن تحدثت عن الأسرار الموجودة في جسدك، تفعلت آلية الحماية الخاصة بمحاكي الحياة”

“لأنك فعلت آلية الحماية الخاصة بمحاكي الحياة، تنتهي هذه المحاكاة هنا…”

“لم أتوقع أن تنتهي بهذه الطريقة. هذا يجعل من الصعب عليّ قليلًا التمييز بين الخير والشر في هذا السيد جينغداو”

تأمل تشين يوان قليلًا

لكنه سرعان ما هز رأسه

عندما يصل ممارسو الزراعة الروحية إلى ذلك المستوى، فلا يوجد شيء اسمه خير أو شر؛ لقد كان متعلقًا بالمظاهر أكثر مما ينبغي