الفصل 666: الداو السماوي ذو روح، ولا مفر من القدر

الفصل 666: الداو السماوي ذو روح، ولا مفر من القدر

“ليقم الجميع! هذا الموقر مزارع روحي للصفاء، ولا يحب الطقوس الدنيوية. من الآن فصاعدًا، لنتخلَّ عن مثل هذه الشكليات قدر الإمكان!” مد تشاو شنغ يده، مشيرًا إلى مساعدة الجميع على النهوض، وتحدث بلا مبالاة

تحرك قلب تشن دانواغ عند سماع هذا. وقف بصمت مرة أخرى، محافظًا على هيئته الجادة الخالية من الابتسام

نهض مزارعو الروح الوليدة الآخرون واحدًا تلو الآخر أيضًا، ثم تراجعوا إلى الجانب. أما ما كانوا يفكرون فيه في تلك اللحظة، فلم يكن يعرفه إلا هم أنفسهم

عند هذه النقطة، قال الشيخ ذو التاج اليشمي مبتسمًا: “أيها العميد، لقد أعد مرؤوسوك بالفعل مأدبة ترحيب لك. هل لي أن أسأل…”

ألقى تشاو شنغ نظرة عليه، فتذكر فورًا معلومات مرتبطة بهذا الشخص

كان الاسم الحقيقي لهذا الشخص داي يي بينغ، ولقبه الداوي فوداي شانرن، وكان في المستوى التاسع من عالم الروح الوليدة. كان المساعد القدير للعميد السابق. وإلى جانب مساعدة العميد في معالجة شؤون الأكاديمية الداوية، كان يدير أيضًا جميع أملاك الأكاديمية الداوية الشمالية

اسميًا، كان يحتل المرتبة الأولى بين نواب العمداء الثلاثة، لكن القائد الحقيقي بينهم كان تشن دانواغ

كانت عائلة تشن في جينلان الملك غير المتوج لنطاق جينلان الروحي. كانت عشيرتهم تضم عددًا كبيرًا من الخبراء، وقوتها عميقة لا يمكن قياسها

من بين العمداء الثمانية للأكاديمية الداوية الشمالية، كان 4 منهم يحملون لقب تشن، وكان تشن دانواغ بيدقًا دفعته عائلة تشن إلى الواجهة كي “تتحكم عن بعد” في الأكاديمية الداوية

أما الداوي تشينغنيان، فكان عبقري زراعة روحية نهض من أدنى طبقات العالم الدنيوي… تدفقت كمية كبيرة من المعلومات في ذهن تشاو شنغ. وفي لحظة، طابق كل المعلومات المرتبطة بكل شخص، ثم ابتسم وقال: “هاها، هذا الموقر يريد بالفعل أن يتذوق بعض أطعمة هذا المكان الشهية. لقد كنتم حقًا مراعين جدًا!”

فرح الشيخ ذو التاج اليشمي، داي يي بينغ، كثيرًا عند سماع هذا. فأخذ فورًا ينسجم مع الكلام، مطلقًا عبارات الإطراء والتملق بلا توقف، حتى كاد يكتب رغبته في “إعلان الولاء” على وجهه

كان تشاو شنغ جديدًا على الأكاديمية الداوية، وغير مطلع إلى حد كبير على وضعها، لذلك حين واجه داي يي بينغ النشيط على غير العادة، لم يكن ليرفض “انضمام” أحد مرؤوسيه إليه

بالطبع، ما إذا كان هذا الشخص صادقًا حقًا في ولائه أم لا، فذلك يعتمد على أفعاله في المستقبل. أما الحديث الآن عن ولاء ثابت لا يتزعزع، فما زال مبكرًا جدًا

خلال مأدبة الترحيب التالية، شجع تشاو شنغ داي يي بينغ بلطف ببضع كلمات، مادًّا إليه “حسن نيته” بوضوح

عند رؤية هذا، لم ينتعش داي يي بينغ وحده، بل انتعش أيضًا عدة سادة قمم، وسرعان ما تسابقوا إلى التعبير عن رغبتهم في إعلان الولاء

من خلال هذه المأدبة، أدرك تشاو شنغ أيضًا أن الأكاديمية الداوية الشمالية مقسمة فعليًا إلى 3 فصائل كبرى: فصيل العميد، والفصيل المحلي، والفصيل المحايد

كان الفصيل الذي يقوده داي يي بينغ يعتمد على العميد القديم، وكانوا الأكثر وضوحًا في التعبير خلال المأدبة

أما الفصيل المحلي، فكان يقوده تشن دانواغ، وكان معظم أعضائه من عائلات الزراعة الروحية التي تطورت داخل نطاق جينلان الروحي

وأما الفصيل المحايد، فكان في الأساس جماعة من “العامة”. ورغم أن الداوي تشينغنيان كان يقودهم، فإن تنظيم الفصيل لم يكن صارمًا، وبدا أشبه بمجموعة تبحث عن الدفء معًا. جاء معظم أعضاء هذا الفصيل من الطبقات الدنيا في عالم الزراعة الروحية، وكانوا يبنون علاقاتهم أساسًا عبر مواريث الأستاذ والتلميذ

بعد مأدبة الترحيب، انجذب فصيل داي يي بينغ بسرعة نحو العميد الجديد، وقبل تشاو شنغ بطبيعة الحال هذه المجموعة من الموثوقين الذين تركهم العميد القديم

خلال بضعة أيام فقط، صار لديه عدد كبير من الأشخاص تحت تصرفه، وترسخت سلطة العميد في بدايتها

غير أنه بعد توليه شؤون الأكاديمية الداوية، بقي تشاو شنغ “غير نشط”، مما جعل تشن دانواغ والآخرين مضطربين للغاية. فهم لم يعرفوا حقًا أين ستقع أول حركة للعميد

وكلما فشلوا في الفهم، ازداد قلقهم، خوفًا من أن يسقط سيف العميد الأول يومًا ما فوق رؤوسهم

وهكذا!

غيّرت مجموعة مزارعي الروح الوليدة سلوكها المعتاد فجأة، وأصبحت شديدة التفاني. عولجت كل الشؤون القديمة المتراكمة بسرعة، وأي مسائل تعذر حلها كانت تُرفع فورًا إلى العميد، لاستخدام ذلك فرصة لاختبار نوايا العميد الجديد

لفترة من الوقت، صارت قمة طول العمر، حيث يقيم العميد، حيوية جدًا. كان سادة القمم من الروح الوليدة، ذوو المكانة الرفيعة والقوة الكبيرة، يأتون لتقديم احترامهم للعميد كل بضعة أيام

وجد تشاو شنغ الأمر مزعجًا أكثر فأكثر. ولما رأى أن الجميع يأتون بوتيرة متزايدة، سلّم ببساطة معظم شؤون الأكاديمية الداوية إلى داي يي بينغ، ثم دخل العالم السري للعرق الروحي في عزلة للتركيز على الزراعة، كاشفًا على نحو غير مباشر عن نيته في “الحكم بلا فعل”

سرعان ما “فهمت” الأكاديمية الداوية بأكملها نوايا العميد الجديد. شعر معظم الناس فورًا بالارتياح، ثم بالفرح الشديد، إذ لم يكن أحد يريد أن يواجه عميدًا جديدًا “يثير المتاعب بلا داع”

في قلوب أعضاء الأكاديمية الداوية الشمالية، كان الاستقرار أهم من كل شيء. ينبغي أن تسير معالجة الشؤون الداخلية كالمعتاد، فبقاء كل شيء على حاله يعني أن المصالح القائمة لن تحتاج إلى إعادة تقسيم

بالطبع، الحصة التي تعود حقًا إلى العميد لن تنقص في المستقبل ولو بقدر زهيد!

من الذي لا يحب عميدًا يفهم “الانسجام مع النور والغبار”، ومن يجرؤ على عدم دعمه؟

الانسجام مع النور والغبار؟ الحكم بلا فعل؟

كان الجميع مخطئين تمامًا!

فعل تشاو شنغ ذلك، أولًا، لأنه لم يكن يهتم بتلك الأرباح الضئيلة، وثانيًا، لأنه كان “يخاف المتاعب”، لذلك كان كسولًا جدًا عن التعامل مع تلك المجموعة عديمة الفائدة!

بعينه الثاقبة، لم يكن من الصعب أن يرى أنه من بين نواب العمداء وسادة القمم، وحده تشن دانواغ كان لديه أمل بسيط في التقدم إلى مرحلة تحوّل الروح. أما الآخرون جميعًا فقد بلغوا حد إمكاناتهم، وسيبقون في مرحلة الروح الوليدة مدى الحياة، ما لم يصادفوا فرصة عظيمة تقلب القدر

في الحقيقة، عندما أمره “أستاذه” يان ووشيو بتولي منصب العميد، كان قد أدرك بالفعل نية أستاذه

استخدام الشؤون الدنيوية ذريعة لصقله كان أمرًا كاذبًا، أما اختبار ما إذا كان قلب الداو لديه ثابتًا، فكان هو الغرض الحقيقي!

لذلك، قبل توليه المنصب، كان قد قرر بالفعل أن “يحكم بلا فعل”، مظهرًا موقفًا يتجاهل الشؤون الدنيوية ويركز فقط على الداو

أثبتت الوقائع أنه عندما ركز العميد وحده على الزراعة في العزلة، لم تقع الأكاديمية الداوية الشمالية في الفوضى، بل أصبحت أكثر انتظامًا

باختصار، كانت الأكاديمية الداوية الشمالية سواء بوجود عميد أو من دونه

كان تشاو شنغ مثل تمثال موقر؛ يقدم له مرؤوسوه عادةً العطايا، ويتملقونه، وأحيانًا ينفذون تعليماته بحماسة، فقط تحسبًا لأن يغير رأيه فجأة… تقع الأكاديمية الداوية الشمالية في مركز جزيرة بيجون، وقد اشتهرت منذ القدم بجمالها، حتى وُصفت بأنها “آلاف القمم شامخة، مشبعة بالجوهر الروحي”

تشمل أراضي الأكاديمية الداوية معظم جزيرة بيجون. وفي المنطقة المركزية الممتدة نحو 1500 كيلومتر، حيث تكون الطاقة الروحية أوفر ما تكون، توجد 999 قمة روحية جميلة كالرسم

لم تتشكل هذه القمم الروحية الـ999 طبيعيًا، بل نقلها مزارعون أقوياء من طائفة طويلي العمر من أنحاء نطاق جينلان الروحي، إذ انتزعوا الجبال والقمم بأنفسهم. ثم استُخدمت هذه القمم الروحية لبناء مصفوفة جمع الروح الممتدة نحو 1500 كيلومتر، مما رفع هذه الأرض الروحية قسرًا إلى “أرض مباركة” صناعية

عندما دخل تشاو شنغ لأول مرة أرض الألف قمة المباركة، صُدم كثيرًا عندما اكتشف أن متوسط تركيز الطاقة الروحية هنا أعلى من مدينة جينغهاي بدرجة كاملة تقريبًا، وقد بلغ بالفعل مستوى عرق روحي من الرتبة الخامسة

تأسست الأكاديمية الداوية الشمالية قبل أقل من 10,000 عام. وجد صعوبة في تخيل مدى وفرة الطاقة الروحية في أراضي الأكاديميات الداوية الأقدم، تلك التي تأسست قبل أكثر من 100,000 عام، فربما كانت تقارن بعرق روحي من الرتبة السادسة، أو حتى أعلى… في ذلك الوقت، ظهر في ذهنه خاطر غريب بلا سبب: “حتى الخنزير، لو بقي هنا مدة كافية، فربما يستطيع تكوين نواة شيطانية”

غير أن الواقع صفعه بسرعة

بعد قراءة النصوص القديمة وكل زلات اليشم في قمة السوترا في الأكاديمية الداوية، اكتشف تشاو شنغ حقيقة مرعبة: كانت المحن السماوية في عالم الروح البدائية أشد شذوذًا بمليار مرة من تلك التي في العوالم الدنيا!

بالمقارنة مع مزارعي تأسيس الأساس الذين لا يُحصون، انخفض عدد الأشخاص الحقيقيين للنواة الذهبية انخفاضًا حادًا جدًا

لا تنسَ صلاتك، فكل متعة تبقى أجمل بالاعتدال.

إذا كان الأشخاص الحقيقيون للنواة الذهبية في العوالم الدنيا واحدًا من كل ألف، فإنهم في عالم الروح يكونون “واحدًا من كل 10,000”!

نعم، حتى بين 10,000 مزارع من تأسيس الأساس، قد لا يولد شخص حقيقي واحد للنواة الذهبية

كانت القوة المرعبة لمحنة النواة الذهبية السماوية واضحة من هذا!

بصراحة، كان معدل نجاح تكوين النواة هذا منخفضًا جدًا، منخفضًا على نحو غير طبيعي!

لفهم السبب، راجع تشاو شنغ عددًا كبيرًا من النصوص القديمة في قمة السوترا. عبّر عدد لا يحصى من كبار الخبراء ضمنًا عن 8 كلمات في سجلاتهم: الداو السماوي ذو روح، والمحن لا مفر منها!

بما أن “الداو السماوي ذو روح”، فقد وُجد إذن سبب هذه المحن السماوية المرعبة

غير أنه لاحظ بسرعة شيئًا غير صحيح. خلال الأعوام الـ8000 الماضية، بدا أن الأكاديمية الداوية الشمالية تُخرج دائمًا بعض “المحظوظين” الذين يبدون عاديين، لكنهم ينجحون في عبور المحنة وتكوين نواتهم. وبالمقارنة مع العباقرة الذين سقطوا، فإن استخدام كلمة “محظوظين” وحدها كان تقليلًا شديدًا من الأمر

من بين هؤلاء المحظوظين، برز بعضهم لاحقًا بين أقرانهم ونموا ليصبحوا شخصيات مؤثرة، مثل الداوي تشينغنيان

لكن معظم هؤلاء “المحظوظين” غابوا عن الأنظار بعد تكوين نواتهم. مات معظمهم في النهاية تحت المحنة السماوية للروح الوليدة، وهلك بعض سيئي الحظ في منتصف الطريق

بعد قراءة سجلات السابقين، أدرك تشاو شنغ فجأة أن صعوبة المحنة، بوصفها آلية إقصاء، بدت وكأنها زادت كثيرًا في عالم الروح البدائية

هذه الظاهرة غير الطبيعية جعلت من الصعب ألا يربطها المرء بأولئك طويلي العمر الحقيقيين، أصحاب المقام العالي والعمر الطويل!

ربما كان كل هذا بسبب إرادة طويلي العمر الحقيقيين!

ففي النهاية، لم تكن موارد الزراعة في عالم الروح البدائية بلا نهاية. إذا لم يُقيّد عدد المزارعين رفيعي المستوى، فلن تكفي الموارد مهما كثرت!

عندما أدرك تشاو شنغ مخطط طويلي العمر الحقيقيين الكبير، شعر بالرعب، ولم يستطع في الوقت نفسه إلا أن يعجب سرًا بقسوتهم العليا

بعد هذه التجربة، شعر على نحو غامض أنه اكتشف “حقيقة مرعبة” ما، لكنه ما زال لا يستطيع تحديد ماهية تلك الحقيقة… ومع تبدل الربيع إلى خريف وسقوط أول صقيع، استقبلت الأكاديمية الداوية الشمالية دفعة جديدة من التلاميذ

سرعان ما صارت مدن تأسيس الأساس العشر حيوية. خرج الطلاب القدامى من عزلتهم لمشاهدة الصخب، بينما قضت مجموعة من التلاميذ الجدد، أعمارهم 11 و12 عامًا، يومهم الأول الذي لا يُنسى بين القلق والفرح

لم تكن الأكاديمية الداوية الشمالية وحدها كذلك، بل كانت أكثر من 200 أكاديمية داوية تحت إدارة طائفة التساؤلات التسعة لطويلي العمر تشترك كلها في تقليد الترحيب نفسه. كان هذا التقليد هو تعليم التلاميذ الجدد الطاعة واتباع أوامر الطلاب القدامى

بالطبع، إذا كان لدى التلميذ الجديد خلفية عميقة وصلات كبيرة، فلن “يتنمر” عليه الطلاب القدامى. على العكس، كان الطلاب القدامى يفضلون أكثر أصحاب الخلفيات القوية، أي “أبناء الزراعة الروحية”

كان بعض الطلاب القدامى، ممن بدا أن طريقهم إلى الداو ميؤوس منه، يختارون إعلان الولاء لهؤلاء “أبناء الزراعة الروحية” مقابل مستقبل واعد

وكان “أبناء الزراعة الروحية” يرحبون أيضًا بولاء الطلاب القدامى، لأن ذلك يوفر لهم مجموعة من المرؤوسين يأمرونهم داخل الأكاديمية الداوية

كان هذا الوضع موجودًا منذ زمن طويل، وكانت الأكاديمية الداوية لا تتدخل عادة

بالطبع، لكل أكاديمية داوية محرمان لا يجوز انتهاكهما: أولًا، لا يسمح بحدوث وفيات داخل الأكاديمية الداوية. إذا مات تلميذ ولم يُعثر على القاتل، فليكن. لكن إذا كُشف الجاني الحقيقي، فسيُعدم القاتل ومن أمر بالقتل معًا

ثانيًا، المعرفة لا تُقدّر بثمن، والفرص لا تُسأل! لا يُسمح لأحد بإجبار غيره على تسليم فرصه أو المعرفة التي حصل عليها. ومن يخالف ذلك يُعدم أيضًا!

إلى جانب هذه، كانت هناك عشرات الوصايا الأخرى، مثل احترام الأساتذة والداو، وعدم خيانة الأكاديمية الداوية، وعدم تسريب أسرار الأكاديمية الداوية

في اليوم الأول من التحاق التلاميذ الجدد، يأتي جميع الوافدين الجدد، بقيادة الطلاب القدامى، أمام مسلّة قلب الداو ويؤدون عهود الداو

بدافع الفضول، راقب تشاو شنغ سرًا حفل التحاق التلاميذ الجدد لهذا العام. وبعد ذلك، لم يستطع إلا أن يتحسر على وفرة عباقرة الزراعة الروحية في عالم الروح، فهم كالشبوط العابر للنهر من كثرتهم

لنأخذ هذه الدفعة من التلاميذ الجدد مثالًا، فقد تجاوز العدد الإجمالي وحده 900. وكانت أدنى موهبة فيهم جذرًا روحيًا ثلاثيًا، مع عدد كبير من الجذور الروحية المزدوجة والجذور الروحية المتحورة، بل كان هناك حتى 5 جذور روحية سماوية

ينبغي أن يُعرف أن الأكاديمية الداوية الشمالية تجند التلاميذ سنويًا. يمكن أن يتجاوز العدد 1000 في الأعوام المزدحمة، وحتى في الأعوام الضعيفة يبقى فوق 600

خلال 100 عام، يمكن تخيل عدد التلاميذ الذين تستطيع الأكاديمية الداوية تجنيدهم

كان قد اكتشف سابقًا في مدينة جينغهاي أن احتمال امتلاك المواليد الجدد جذورًا روحية مرتفع على نحو مخيف، يكاد يبلغ 2 أو 3 بالمئة

أما في عالم تشون الكبير، فقد هبط احتمال امتلاك الجذور الروحية بمقدار 100 ضعف، وكانت المواهب العليا أندر بكثير. لم تستطع عائلة تشن الواسعة في جياوباو أن تجد جذرًا روحيًا سماويًا ثانيًا، مما أظهر مدى ضخامة تأثير اختلاف البيئة!

كما جعل ذلك من السهل فهم سبب كون المحن السماوية في عالم الروح البدائية “غير طبيعية” إلى هذا الحد!

…في أكبر قاعة في مدينة تأسيس الأساس الأولى، رُتبت وسائد كثيفة وطاولات يشم بانتظام في مئات الصفوف و10 أعمدة

مع مرور الوقت، دخل أكثر من 900 تلميذ جديد إلى قاعة التدريب تباعًا. سرعان ما صارت القاعة تعج بالحركة والضجيج

بعد تجربة مراسم الترحيب التي لا تُنسى، امتلأ معظم التلاميذ الجدد بالمظالم، وراحوا يشتكون بصوت عال أو يبكون لأصحابهم

بالمقارنة مع هؤلاء العامة، سرعان ما شكل الطلاب الجدد من العائلات البارزة جماعات صغيرة، مؤسسين قواعد قوتهم المستقبلية

في الوقت نفسه، كانت الجمعيات والمنظمات التقليدية في الأكاديمية الداوية تختار سرًا التلاميذ الواعدين من هذه الدفعة، وتنتقي اللحظات المناسبة لتجنيدهم

منذ القدم، حيث توجد المصالح يوجد جيانغهو. وحتى “الأرض النقية” في الأكاديمية الداوية ليست معفاة من صراعات المصالح

يمكن القول إن خلف كل جمعية تقليدية “معروفة”، توجد قوة واحدة أو أكثر من قوى زراعة ذوي العمر الطويل تدعمها سرًا

أما بشأن هذا السلوك، أي خطف المواهب من الطائفة، فقد كان المزارعون الأقوياء في طائفة التساؤلات التسعة لطويلي العمر يغضون الطرف عنه. ما دام الحد الأدنى لا يُتجاوز، فقد عُدّ ذلك موافقة ضمنية

يغادر كثير من المزارعين الأكاديمية الداوية كل عام، ولا بد أن تُمنح لهم بعض السبل

وبدل تركهم يتيهون أو ينحرفون بالانضمام إلى الطوائف الشيطانية الشريرة، فمن الأفضل أن تستفيد منهم القوى التابعة المتحالفة مع الطائفة

في الركن الجنوبي الغربي من قاعة التدريب، كان فتى طويل ونحيل ذو حاجبين كثيفين وعينين كبيرتين يهمس لرفيقه: “سأخبرك بسر. في الأكاديمية الداوية 10 جمعيات، لكن جمعية السعي وبوابة إيزومو فقط تجندان العامة مثلنا. لأننا من عائلات عادية ومكانتنا متواضعة، لا تجندنا الجمعيات الأخرى. غانشان، اتبعني أنا هو شنغ من الآن فصاعدًا، وأضمن لك أن تبقى آمنًا في الأكاديمية الداوية”

كان رفيقه صغيرًا ونحيفًا، ببشرة مصفرة ومظهر عادي، ويبدو غبيًا بعض الشيء

“أخي شنغ، لولاك لما تمكنت من دخول الأكاديمية الداوية. من الآن فصاعدًا، مهما قلت، فسأستمع إليك. أنت لن تؤذيني على أي حال!”

ابتسم هو شنغ بفخر عند سماع هذه الكلمات، ومد يده وربت على كتف نيو غانشان، متفاخرًا: “أنا هو شنغ كنت دائمًا صاحب مروءة. ما دمت موجودًا، فلن تتعرض لأي خسارة. عندما نصبح نحن الأخوين شخصين حقيقيين للنواة الذهبية، ستضطر مدينة بنفنغ إلى الحصول على سيد جديد. حينها سأكون سيد المدينة، وستكون أنت نائب سيد المدينة، وسنتزوج بضع زوجات جميلات. ستكون الحياة سعيدة إلى حد لا يصدق”

وبينما كان يتحدث بحماسة كبيرة، لم يستطع هو شنغ إلا أن يبتسم ببهجة، مظهرًا طباع شاب متمرس في الشوارع رغم صغر سنه

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.