الفصل 772: سر التعاويذ

الفصل 772: سر التعاويذ

بذل لو يانغ جهدًا كبيرًا في التعامل مع أنغ شياو

وبما في ذلك هذه المرة، جعله يترجم النصوص القديمة خصيصًا، وكان في ذلك أيضًا قدر من الحساب… ففي النهاية، كان يمنح هذا الوحش العجوز بعض الثغرات عن قصد

‘ففي النهاية، وفق الشخصية التي صنعتها من قبل، لا يمكن لولادة جديدة لسيد الداو ألا تتعرف على هذه النصوص القديمة، ومع ذلك اقترحت عليه بنفسي أن يترجمها… لا بد أنه سيشك؛ بل ربما كان يشك منذ وقت طويل، لأنني لا أشبه ولادة جديدة لسيد الداو في جوانب كثيرة’

كانت أكبر ثغرة هي عالم الداو الخاص به

في عيني لو يانغ، كان عالم الداو الخاص به مقارنة بعالم أنغ شياو كالفارق بين اليراعة والقمر الساطع؛ كان من السهل جدًا على أنغ شياو أن يلاحظ المشكلة

لذلك كان عليه أن يفعل العكس

‘لو تظاهرت بالعمق وتعمدت تقليد أقوال سيد الداو وأفعاله، فلن يؤدي ذلك إلا إلى نتيجة عكسية، وسيجعل أنغ شياو يعتقد أنني أخادع’

لذلك كان لا بد من عكس الأمر”

“بعدم التظاهر بأنني سيد الداو على الإطلاق، وإظهار جانبي كسيد حقيقي مبتدئ بنشاط، سيجعل هذا أنغ شياو بدلًا من ذلك غير متأكد من هويتي”

ففي النهاية، إن تقمص مزارع روحي أدنى شخصية سيد الداو، فسيكون مليئًا بالثغرات بالتأكيد، أما إن تقمص سيد الداو شخصية مزارع روحي أدنى، فلن تكون هناك مشكلة على الإطلاق؛ وكلما بدا شبيهًا به، صار الأمر أكثر منطقية!

أما بالنسبة إلى روح بوديساتفا ظل التنين والثعبان الملتف، فلم يكن لو يانغ قلقًا أيضًا

أولًا، هذا الشيء أحضره أنغ شياو؛ فإن كان المكرم في العالم يستطيع الإحساس به، لكان قد عثر بالفعل على شظية الوعي السماوي

ثانيًا، كان هذا الشيء مختلفًا عن مكانة الثمرة

‘السبب الرئيسي في استحواذ المكرم في العالم علي في حياتي السابقة هو أنني امتصصت مكانة الثمرة الملوثة بالمكرم في العالم، فصرت غير نقي، مما أدى إلى سقوطي’

لكن هذه الحياة مختلفة. فأنا أستخدم روح بوديساتفا ظل التنين والثعبان الملتف فقط كمادة لصقل تشي الصلاح المهيب العظيم لكوي غانغ

إنه مثل صقل الأدوات؛ ما يفيد هو الروح نفسها؛ من المستحيل أن يبقى فيها وعي. بعد أن فعلت كل هذا، كيف يمكن للمكرم في العالم أن يستحوذ علي؟

إنه محكم تمامًا، محكم تمامًا!

أما بالنسبة إلى دليل النجاة في محور ذوي العمر الطويل، فلا عجلة في فحصه الآن، لأن بوديساتفا ظل التنين والثعبان الملتف لا يزال حيًا، لذلك فإن أي فحص ستكون فيه عيوب بالتأكيد

“سأرى كيف ستكون الأمور بعد أن أنتهي من صقله”

وبينما كان يفكر بهذا، شكّل لو يانغ تعويذة على الفور، وأشار بإصبعه، وكسر ختم صندوق اليشم، ثم أخرج روح بوديساتفا ظل التنين والثعبان الملتف

لم يتعجل الزراعة الروحية، بل أخرج أولًا تشي الصلاح المهيب العظيم لكوي غانغ ودرسه بعناية:

عند الحديث عن الأمر، فإن طريقة صقل هذه التعويذة تشبه في الحقيقة تعاويذ مرحلة صقل التشي كثيرًا؛ كلاهما يقوم على أخذ شيء خارجي ثم صقله حتى يتشكل

‘تعاويذ النواة الذهبية بالطريقة القديمة وتعاويذ مزارعي صقل التشي متشابهة جدًا في المبدأ؛ لا يمكن أن يكون هذا مصادفة… يبدو أن طريقة الكهف السماوي لم تُجر تعديلات كثيرة على مستوى صقل التشي. هل يعني هذا أن صقل التشي بالطريقة القديمة وصقل التشي بالطريقة الحديثة متشابهان جدًا في الحقيقة؟”

هذا مثير للاهتمام

“من هذا المنظور، هل يمكن أن تكون طريقة زراعة التعاويذ في العصور القديمة تبدأ من صقل التشي وتستمر في الصقل حتى عالم الحاكم الحقيقي للنواة الذهبية؟”

هذا محتمل جدًا!

لأن هذا يمكن أن يفسر أحد شكوكه: بما أن صقل التعاويذ كان مزعجًا إلى هذا الحد، ألن تكون النواة الذهبية بالطريقة القديمة مجرد صفحة بيضاء عند تشكلها لأول مرة؟

والآن يبدو أن الأمر لم يكن كذلك

ينبغي أن تكون الطريقة القديمة الأرثوذكسية قد بدأت صقل التعاويذ من صقل التشي؛ وكانت التعويذة تتحسن مع العالم، وبعد تحقيق النواة الذهبية، ترتقي إلى ذروتها، وتشكل قدرتها العظمى الخاصة

ولم تكن هناك حاجة إلى قضاء مزيد من الوقت في صقلها

بعد لحظة، فتح لو يانغ عينيه، ثم بفكرة واحدة، استحضر شعاعًا من الضوء وغادر موضعه الأصلي، وبلغ أعمق جزء من عالم تايهوانغ

كان هذا المكان هو جوهر سماء حدودية

ما ظهر أمام عينيه كان بحرًا من الحمم المنصهرة، كأنه شمس عظيمة؛ حتى السيد ذو العمر الطويل في ذروة تأسيس الأساس سيشعر بحرقة إن اقترب منه

مَــجَرّة الرِّوايات هي المكان الذي يحفظ هذا العمل، وأي إعادة نشر بلا تصريح تُضعف حق أصحابه.

لكن مع وصول لو يانغ، أظهرت هذه الشمس العظيمة قربًا غير مسبوق؛ حتى الحرارة المتصاعدة كانت تنقسم تلقائيًا حين تقترب منه

ابتسم لو يانغ قليلًا لهذا:

“بيننا قدر، على ما يبدو. حسنًا، أود استعارة قوة سمائك الحدودية لصقل كنز. من فضلك افتحي نفسك ودعيني أدخل”

يو يو~

مع سقوط كلماته، فتح جوهر عالم تايهوانغ طريقًا بنفسه، سامحًا للو يانغ بالدخول دون عائق، وكان يطلق اهتزازات فرحة باستمرار

“هذا المكان هو جوهر النار ولب سماء حدودية، وهو أنسب مكان لصقل روح بوديساتفا ظل التنين والثعبان الملتف وطبع علامتي عليها. ففي النهاية، إنها روح سيد حقيقي؛ أستخدم السماء الحدودية كفرن، والكائنات الحية كلها كوقود، وهذا يُعد تقديرًا كبيرًا له… رغم أنه مجرد مسار خارجي”

مع هذا التفكير، أخرج لو يانغ الروح على الفور. وسرعان ما ابتلعت النيران الشرسة التي لا نهاية لها روح هذا السيد الحقيقي، بينما كان لو يانغ يشكل أختام اليد والتعاويذ باستمرار، ضاربًا خيوطًا من القوة السحرية داخل الروح

وسرعان ما، أخذت الروح تتغير شكلًا

أما وعيها الأصلي، فقد صُقل بطبيعة الحال منذ وقت طويل حتى صار عدمًا، ولم يبق سوى جوهر الروح النقي، الذي أخذ يلمع تدريجيًا بضوء خافت ومظلم تحت صقل لو يانغ

في الثانية التالية، اندفع الضوء المظلم إلى السماء

“هدير!”

مع دوي عال، اخترق الضوء المظلم عالم الفراغ، داخلًا من نقطة وخارجًا من أخرى، متصلًا بالفعل من الطرفين ومترابطًا معًا

وفي النهاية، تحول إلى حلقة سحرية من الضوء المظلم

أومأ لو يانغ قليلًا لهذا: “بهذا، صُب القالب. بعد 49 سنة أخرى، ينبغي أن يُصقل في البداية”

“رغم أنني بدأت صقله للتو، فمن ناحية الدرجة، لا يتجاوز على الأكثر إنجاز الوصايا العشر، المصنف على أنه ‘الحقيقي الأولي’، لكن استخدامه في معارك النواة الذهبية لا ينبغي الاستهانة به”

للعوالم علو وانخفاض، وللتعاويذ بطبيعة الحال درجات أيضًا

وفقًا لتشي الصلاح المهيب العظيم لكوي غانغ، يعتمد الأمر أساسًا على عدد الوصايا السحرية التي تُغرس في التعويذة؛ وكلما زاد عدد الوصايا، كان الصقل أكمل

“يمكن تقسيمه عمومًا إلى ثلاث درجات: ‘الوصايا العشر للحقيقي الأولي للكتاب العجيب’، و’الوصايا الثلاثمائة للحد الأوسط للفضيلة العجيبة’، و’الوصايا الكبرى المهيبة الألف ومئتان لذي العمر الطويل السماوي لداو العجيب’. ويقال إنه إن استطاع المرء صقله إلى الدرجة الثالثة، فستكتمل التعويذة، ويمكنها حتى تدمير السيد الحقيقي العظيم في المرحلة المتأخرة للنواة الذهبية، وإرساله إلى نسيان أبدي”

مع هذا التفكير، أظهرت عيناه ترقبًا على الفور:

“إن اكتملت هذه الطريقة، فإن الكتاب يمدحها هكذا: ‘مكانتها في أقصى عمق فراغ اليشم، وسرها أسمى تمامًا؛ إنها لا تساعد الصالحين وتقضي على الشر فحسب، بل وُلدت من الواحد الحقيقي'”

“إنها مناسبة تمامًا لي، زعيم طائفة التشي الصالح!”

وعندما رأى أن عملية صقل التعويذة بدأت تستقر، سحب لو يانغ تركيزه، وأخرج نواة نجم بوابة السماء لجياو سو التي حصل عليها سابقًا

لقد حان وقت صقل جسد شكل الحياة!

كان لو يانغ لا يزال يتطلع كثيرًا إلى جسد شكل الحياة الثاني، لأنه يتعلق بمعدن حافة السيف، وبما إذا كان قادرًا على العودة إلى المحور ذو العمر الطويل

مع هذا التفكير، ملأ لو يانغ نفسه بالجوهر والتشي والروح على الفور

في الثانية التالية، عمل كتاب الشكل الكامل للحياة النفيسة، وذابت نواة نجم بوابة السماء لجياو سو، التي كانت في الأصل مجرد قطعة يشم، فورًا إلى بركة من سائل اليشم

بعد ذلك مباشرة، تمدد سائل اليشم تدريجيًا، ثم أعاد تشكيل صورته، وتحول في النهاية إلى داوي شاب بحاجبين كسيفين وعينين مضيئتين، ممتلئًا بالحيوية

كان ذلك مظهر المبجل فو ياو

وفي الوقت نفسه، ظهرت علامة سيف ذهبية أيضًا على مقطب لو يانغ، فأخرجها بإصبعه ووجهها، ثم ضغطها برفق على قصر نيوان للطرف الآخر

“اقطع!”

تحرك ذهن لو يانغ قليلًا، فانطبعت داخل جسد شكل الحياة علامة السيف هذه ومعها أساس داو معدن حافة السيف في داخله، وكذلك القدرات العظمى الخمس

في الداخل