الفصل 515: ما لا يستطيع الآخرون فعله، يستطيع تشو يوان فعله بسهولة!
الفصل 515: ما لا يستطيع الآخرون فعله، يستطيع تشو يوان فعله بسهولة!
لكن الحوادث تقع دائمًا
تظهر بعض كنوز السماء والأرض بلا أي نمط محدد، لذلك قد تظهر في زوايا نائية أو عوالم سرية ضعيفة، فيحصل عليها بعض الشخصيات الصغيرة المحظوظة، ثم يرتفعون عاليًا دفعة واحدة…
هذا الوضع ليس نادرًا؛ بل في الحقيقة حدث كثيرًا عبر التاريخ
وفوق ذلك، يستحيل منعه أصلًا
“في عالم الحقيقة طويل الأمد، تنقسم موهبة الزراعة والإمكانات أساسًا إلى 3 مستويات و12 درجة”
“رتبة الذات الحقيقية: منخفضة، متوسطة، عالية، عليا، 4 درجات!”
“رتبة الذات الوحيدة: منخفضة، متوسطة، عالية، عليا، 4 درجات!”
“رتبة انعدام الذات: منخفضة، متوسطة، عالية، عليا، 4 درجات!”
“ومن هذا يتضح أنها تقابل عالم الذات الحقيقية للداو العظيم، وعالم الذات الوحيدة للداو العظيم، وعالم انعدام الذات للداو العظيم! أما من هم دون عالم الذات الحقيقية للداو العظيم، فهم… بلا رتبة ولا درجة”
“في السماء الأرضية، لا يمكن اعتبار الشخص ذا شأن إلا إذا كان في عالم الذات الحقيقية للداو العظيم؛ حتى الموجودون في عالم سلف الداو ليسوا سوى نمل أكبر حجمًا!”
“موهبة الزراعة والإمكانات لدى هاي يون هما درجة متوسطة من رتبة الذات الحقيقية. ومن دون زيادة في موهبة الزراعة والإمكانات، تستطيع في المستقبل أن تزرع على الأكثر إلى السماء السادسة من عالم الذات الحقيقية للداو العظيم!”
“السواد السفلي أكثر إثارة للإعجاب بكثير؛ فموهبة الزراعة والإمكانات لديه كلاهما من الدرجة العليا لرتبة الذات الحقيقية. في العشيرة السوداء، لا يظهر شخص كهذا إلا بعد عصور طويلة. وإلا لما راكموا سوى نحو 100 خبير في ذروة عالم الذات الحقيقية للداو العظيم طوال هذه الفترة الواسعة. لذلك، السواد السفلي هو العبقري الأول للعشيرة السوداء في هذا العصر”
“موهبة الزراعة والإمكانات ليستا دائمًا متطابقتين تمامًا. عند بعض الناس فقط تكونان متطابقتين؛ أما عند معظمهم، فتكون إما موهبة الزراعة أو الإمكانات أعلى. لكن ما دامت إحداهما تبلغ درجة معينة، فهناك أمل في الاختراق إلى ذلك العالم في المستقبل! وإذا بلغتا كلتاهما الدرجة نفسها، فما دام الشخص لا يهلك، فإنه يكاد يكون مقدرًا له بلوغ ذلك العالم!”
“لذلك، حتى بين العباقرة من الدرجة نفسها، توجد فروق”
بعد ذلك، أخرج تشو يوان شيئًا يسمى حجر اختبار الموهبة والإمكانات واختبر نفسه
لم يكن هذا الشيء نادرًا في عالم الحقيقة طويل الأمد
ومن بين الغنائم التي استولى عليها تشو يوان، كان هناك الكثير منه
كان كثير من الخبراء الأقوياء يحملون واحدًا معهم
كانوا جميعًا يضمرون أمل أن يعثروا مصادفة على عبقري بري لا مالك له…
أما كيف عرف أنه حجر اختبار…
فالأمر بسيط: الخدم التسعة في عالم الذات الوحيدة للداو العظيم من حوله كانوا كالموسوعات المتحركة
وإلا فكيف كان تشو يوان سيعرف كل هذا عن عالم الحقيقة طويل الأمد…
كان حجر الاختبار على شكل لوح، عرضه نحو ثلث متر، وسمكه نحو عدة سنتيمترات، وارتفاعه نحو متر وثلث، وكان مظهره الخارجي رماديًا. وفي كل نحو ثلث متر من ارتفاعه، كانت هناك نقوش داو على شكل لوتس في الجانبين الأيسر والأيمن. وكانت طريقة الاختبار بسيطة جدًا أيضًا: بحقن أثر من دم الجوهر، ستضيء نقوش الداو اللوتسية على الجانبين. نقوش الداو الزرقاء في اليسار تمثل موهبة الزراعة، بينما نقوش الداو الزرقاء المخضرة في اليمين تمثل الإمكانات
وفوق ذلك، كان حجر الاختبار هذا لا يستطيع إلا اختبار رتبة الذات الحقيقية
ولاختبار موهبة ذات مستوى أعلى، يحتاج المرء إلى حجر اختبار متقدم جدًا، وكان نادرًا في السماء الأرضية
عادة لا يوجد إلا في أماكن مثل أكاديمية تشونغتيان
في هذه اللحظة، حقن تشو يوان أثرًا من دم الجوهر في حجر الاختبار. وفي اللحظة التالية، ارتفعت زهرات اللوتس الزرقاء والزرقاء المخضرة على الجانبين مباشرة إلى القمة!
كل نحو ثلث متر يمثل درجة واحدة
كان هذا يشير إلى أن موهبة الزراعة والإمكانات لديه كلتيهما بلغتا الدرجة العليا من رتبة الذات الحقيقية!
بالطبع، كان هذا حد حجر الاختبار، لا حده هو
أخرج تشو يوان حجر اختبار لرتبة الذات الوحيدة
كون الآخرين لا يملكون واحدًا لا يعني أنه لا يملك. وحتى لو لم يكن يملك، فكان يستطيع فقط استخدام حجر منخفض المستوى مع نظام العوائد خاصته وسيحصل عليه
واصل حقن أثر من دم الجوهر
كان الجانب الأيسر لا يزال يمثل موهبة الزراعة، والجانب الأيمن يمثل الإمكانات
طنين…!
أضاء نقش داو على شكل لوتس في الجانب الأيسر
أما في الجانب الأيمن، فلم تكن هناك أي حركة على الإطلاق
“إذن، موهبة زراعتي بلغت في الحقيقة درجة منخفضة من رتبة الذات الوحيدة، لكن إمكاناتي ليست سوى الدرجة العليا من رتبة الذات الحقيقية”
كان هذا يوضح نقطة
موهبة الزراعة والإمكانات لدى بعض التلاميذ ينبغي أن تكون مختلفة أيضًا!
لم يشعر تشو يوان بالنقص بسبب موهبة زراعته وإمكاناته الحاليين
لأنه كان يعلم أنه بالنسبة إليه، لم يكن من الصعب زيادة موهبة الزراعة والإمكانات!
“في أسوأ الأحوال، يمكنني العثور على وجود في ذروة عالم الذات الوحيدة للداو العظيم واتخاذه تلميذًا! مثل هذا الوجود سيملك موهبة زراعة وإمكانات من الدرجة العليا لرتبة الذات الوحيدة! ثم بإرجاع موهبة ذلك الشخص وزراعته، ستصبح مباشرة الدرجة العليا من رتبة انعدام الذات! الوصول إلى القمة مباشرة!”
“وهذا على سبيل التحفظ. إذا استطعت اتخاذ تلميذ بموهبة أعلى من رتبة انعدام الذات مباشرة، ثم حصلت على عائد، فسأنطلق دفعة واحدة!”
كان من الجدير بالذكر
مع ارتفاع قاعدة زراعة المرء وعالمه
وخاصة عند بلوغ عالم الذات الوحيدة للداو العظيم
تصل حصرية المرء الداخلية في جميع الجوانب إلى ذروتها!
في العوالم الأدنى، يمكن للمرء استخراج أصل الموهبة من وجودات مشابهة، أو من المصدر نفسه، أو من البنية نفسها، لدمجه مع أصله الخاص وتحقيق قدر معين من التحسن!
على سبيل المثال، يمكن تنفيذ عمليات بين بنى خاصة مختلفة، أو حتى بين أفراد العشيرة نفسها
عندما يكون العالم منخفضًا بما يكفي، يمكن أن ينجح حتى تطابق بنسبة خمسين أو ستين بالمئة، مثل الاستحواذ في عالم قصر الروح
لكن!
مع ارتفاع العالم، يصبح شرط درجة التطابق هذه أعلى فأعلى!
عند عالم الذات الحقيقية للداو العظيم، إن لم تكن 100 بالمئة، فيجب أن تكون على الأقل 99.999 بالمئة… حتى يمكن استخدامها للتحسن
لذلك، بالنسبة إلى الموجودين في عالم الذات الحقيقية للداو العظيم، فإن الرغبة في استخراج موهبة شخص آخر لتحسين موهبتهم مستحيلة! حتى بين التوائم، يصعب إنجاح الأمر! لأن الفارق بين كثير من التوائم ليس صغيرًا إلى هذه الدرجة. هذا النوع من الفارق «الصغير» يجب أن يكون ضئيلًا إلى أقصى حد
فقط بعض الحالات الخاصة يمكنها إنجاح الأمر!
وهي نادرة جدًا!
لذلك، إذا أراد الموجودون في عالم الذات الحقيقية للداو العظيم تحسين موهبتهم وإمكاناتهم، فلا يمكنهم إلا الاعتماد على كنوز السماء والأرض التي تتحدى السماء أو معمودية الأصل من الخبراء الأعلى مقامًا. على سبيل المثال، إذا كان وجود في عالم انعدام الذات للداو العظيم مستعدًا لاستخدام دم جوهره وأصله لتعميد شخص ما، فيمكنه بطبيعة الحال تحسين موهبة زراعته وإمكاناته إلى حد معين
ومع ذلك، كان تحسن هذه المعمودية محدودًا
لا يستطيع شخص في عالم انعدام الذات للداو العظيم أن يجعل موهبة زراعة شخص ما وإمكاناته تصل إلى رتبة انعدام الذات عشوائيًا؛ فهذا يكاد يكون مستحيلًا. وإلا لكان من السهل جدًا على القوى العظيمة رعاية خبراء أعلى مقامًا. في الحقيقة، لم يكن الأمر بهذه السهولة!
حتى الأحفاد المباشرون للخبراء الأعلى مقامًا لا يبلغون جميعًا مستوى آبائهم، ناهيك عن تجاوزه. معظمهم أدنى بكثير من آبائهم؛ وهذا هو الوضع الطبيعي!
“أصل الموهبة الذي يمنحه الآخرون لا يمكن دمجه، لكن ما أمنحه أنا يعود، وهذا مختلف!” ضحك تشو يوان بخفة. بالنسبة إليه، كان رفع موهبة شخص ما بمستوى كبير كامل أمرًا سهلًا للغاية!
بعد ذلك، جمع تشو يوان كنوزًا كثيرة، ثم وضع علامات بوصلة الانتقال بلا مسافة على الخبراء التسعة في ذروة عالم الذات الوحيدة للداو العظيم. ثم قاد التسعة واختفى، عائدًا إلى عالم الحقيقة طويل الأمد!

تعليقات الفصل