الفصل 301: ابتكر طريقتك الخاصة في الفنون القتالية طويلة العمر! اخْترق إلى عالم العودة إلى الواحد

الفصل 301: ابتكر طريقتك الخاصة في الفنون القتالية طويلة العمر! اخْترق إلى عالم العودة إلى الواحد

نظر تشين ووشيا إلى لوح اليشم في يده، وظهرت في عينيه لمحة من الدهشة

كان قد سمع كثيرًا من الشائعات عن المزارعين الروحيين، لكنه لم يتوقع أبدًا أنهم موجودون حقًا

نظر إلى لوح اليشم في يده، وبمجرد أن تحركت قوة الروح الأصلية في فكره، راجع كل معارف الزراعة الروحية الموجودة داخله واحدة تلو الأخرى

الزراعة الروحية، في جوهرها، نظام زراعة أعلى مستوى من الفنون القتالية

بعد بعض البحث، حصل تشين ووشيا من لوح اليشم على فن زراعة روحية مهم للغاية، اسمه [فن شوانتيان]

كان [فن شوانتيان] هذا من إنشاء شوانتيان شانغرين، وينقسم إلى تسع طبقات

وهي تقابل العوالم التسعة للمزارعين الروحيين: تنقية الجسد، صقل التشي، تأسيس الأساس، النواة الذهبية، الروح الوليدة، تحول الروح، الاندماج، تجاوز المحنة، والماهايانا

بعد بعض البحث، أراد تشين ووشيا أن يدمج فن شوانتيان هذا مع الفنون القتالية التي يمارسها

ليشكّل فنًا قتاليًا طويل العمر خاصًا به وحده

لكن بقدرته على الفهم، لم يكن تحقيق هذا أمرًا بسيطًا

وفوق ذلك، في هذا الفراغ، لم يكن يعرف هل سيواجه أي أخطار، لذلك قرر أن يدخل عالمًا أولًا، ثم يجد مكانًا ليفهم [فن شوانتيان]

وسرعان ما حدد عالمًا

كانت بوابة السماء في ذلك العالم أعلى مستوى من بوابة السماء في عالم شين شوان، لذلك يفترض أن يكون هناك كثير من الأقوياء هناك

لكن تشين ووشيا لم يكن يخاف الأقوياء أبدًا

كان يقلقه فقط ألا يكون عدد الأقوياء كافيًا، أو ألا يكونوا أقوياء بما يكفي ليمنحوه متعة كافية

وجّه لكمة نحو بوابة السماء

استمد قوة الفراغ المحيط، ودمجها مع التشي الحقيقي طويل العمر الشاسع في جسده، ثم فجّرها على بوابة السماء

دويّ هائل

ومع زئير يشبه الرعد، دُفعت بوابة السماء بالقوة حتى انفتحت

خطا تشين ووشيا إلى الخارج ودخل مباشرة

عالم مو يو

ظهر شق في الفراغ، وطار تشين ووشيا منه

وما استقبل عينيه كان غابة شاسعة

كانت وحوش شرسة كثيرة تكمن في الغابة، تشبه إلى حد ما جبال العشرة آلاف التي واجهها تشين ووشيا في عالم شين شوان، لكن هذه السلسلة الجبلية لم تكن شاسعة ولا بلا حدود مثل جبال العشرة آلاف

ومع أن داخلها كان يضم كثيرًا من الوحوش الشرسة الكامنة، فإن معظمها لم يشكل أي تهديد لتشين ووشيا

دخل السلسلة الجبلية، ووجد كهفًا، واستنزف دبًا أسود كان يعيش داخله، ثم استولى على الكهف لنفسه، وبعدها أقام طبقات من قيود الفنون حول الكهف

ثم بدأ يدرس [فن شوانتيان] وغيره من فنون الزراعة الروحية التي تركها شوانتيان شانغرين داخل لوح اليشم

مر الوقت بسرعة

ومضت عدة أعوام

وأخيرًا، فهم تشين ووشيا [فن شوانتيان] بالكامل، ودمجه مع فنونه القتالية الخاصة، مشكلًا فنًا قتاليًا طويل العمر جديدًا تمامًا

أطلق على هذا الفن الجديد اسم [نص شوانتيان الأعلى]

ينقسم هذا الفن أيضًا إلى تسع طبقات، لكن بسبب اندماجه مع الفنون القتالية، أصبح تشين ووشيا أكثر مهارة في القتال من المزارعين الروحيين في العالم نفسه، وكانت قوته القاتلة أشد رعبًا

إضافة إلى ذلك، وعلى طريق الفنون القتالية طويلة العمر، استنتج تشين ووشيا أيضًا عالمًا جديدًا تمامًا

اسمه، العودة إلى الواحد

وبالمعنى الدقيق، فإن عالم ذوي العمر الطويل الثلاثة في الفنون القتالية يعادل عالم تحول الروح في الزراعة الروحية

فكلاهما يتضمن زراعة قوة روح أصلية قوية، وجسد مادي، وقوة روحية أو تشي حقيقي

وفوق تحول الروح يوجد الاندماج

وهو جمع قوة الروح الأصلية مع الجسد المادي، مما يجعل الحس السماوي يتحرك كما تتحرك الذراع، ويجعل التحكم في الجسد المادي أكثر دقة

وباستخدام عالم الاندماج مرجعًا، استنتج تشين ووشيا عالم العودة إلى الواحد

وما يسعى هذا العالم إلى فعله هو دمج جوانبه الثلاثة طويلة العمر: قوة الروح الأصلية طويلة العمر، والتشي الحقيقي طويل العمر، والجسد المادي طويل العمر

كان تشين ووشيا قد لاحظ هذه النقطة بالفعل حتى قبل أن يتقن فنون الزراعة الروحية

غير أن الأمر الآن، بعد حصوله على فنون الزراعة الروحية، أصبح أكثر اكتمالًا

بدأ تشين ووشيا اختراقه إلى العودة إلى الواحد

داخل محيط التشي الحقيقي الواسع بلا حدود في جسده، تشكّلت دوامة، وانفجر منها عمود مهيب من التشي الحقيقي

اخترق عمود التشي الفتحة السماوية في دماغه

وبدأ يصطدم بحاجز الفتحة السماوية

دويّ هائل

بدأ حاجز الفتحة السماوية يتشقق ويتحطم

وأخيرًا، انفصلت قوة الروح الأصلية طويلة العمر عن الفتحة السماوية وسقطت في محيط التشي الحقيقي

كانت هذه هي الخطوة الأولى في عالم العودة إلى الواحد

بعد ذلك، اندفع التشي الحقيقي المهيب نحو قوة الروح الأصلية، وتحول إلى ألسنة لهب لا نهاية لها، وبدأ يصقل قوة الروح الأصلية ويدمج قوتها في التشي الحقيقي

وفي اللحظة نفسها التي كان فيها التشي الحقيقي داخل جسد تشين ووشيا يصقل قوة روحه الأصلية، ظهرت أيضًا كتلة من نار التشي الحقيقي من جسده

صقلت نار التشي الحقيقي جسده المادي، وصارت تصقل وتدمج جسده وتشيه الحقيقي وقوة روحه الأصلية تدريجيًا في كيان واحد

كانت هذه العملية تتطلب تركيزًا كاملًا، ولا تسمح بأي خطأ

وإلا فسيعاني من انحراف التشي

تشي حقيقي غير شاسع بما يكفي، قوة روح أصلية غير قوية بما يكفي، جسد مادي هش أكثر من اللازم

أي خطأ بسيط قد يؤدي إلى الفشل

لكن تشين ووشيا لم يكن قلقًا من الفشل

لأن تراكمه في عالم ذوي العمر الطويل الثلاثة كان مرعبًا للغاية

كان أقوى من غيره من الفنانين القتاليين في العالم طويل العمر بعدد لا يحصى من المرات

كان اندماج هذه الجوانب الثلاثة طويلة العمر، بالنسبة إلى الآخرين، وحتى بالنسبة إلى المزارعين الروحيين، ممتلئًا بصعوبات شديدة

لكن عمليته كلها كانت هادئة على نحو لا يصدق

كأنها سير طبيعي للأمور

وفي النهاية، اندمجت قواه الثلاث طويلة العمر بنجاح

وتحقق عالم العودة إلى الواحد

يُعرف هذا العالم بين المزارعين الروحيين باسم عالم الاندماج

لكن عالم العودة إلى الواحد الخاص بتشين ووشيا أقوى بكثير من عالم الاندماج

“فوق الاندماج يوجد تجاوز المحنة والماهايانا! لكن في عالم الزراعة الروحية، يعني تجاوز المحنة أنه بعدما تصل زراعة المرء إلى مستوى معين، ينال اعتراف الداو السماوي، فينزل الداو السماوي محنة برق. وعندما ينجح المزارع الروحي في عبور المحنة، يستطيع أن يتلقى تغذية راجعة من الداو السماوي، فتتقدم قوته إلى مستوى أعلى! لكن فنّي القتالي طويل العمر يختلف عن فنون الزراعة الروحية، ولا أعرف هل ستكون هناك محنة برق؟ ثم إن محن البرق موجودة في عالم الزراعة الروحية، لكنني لا أعرف هل توجد في عوالم أخرى؟” تمتم تشين ووشيا

غير أن هذا لم يوقفه

في رأيه، فإن ما يسمى بتجاوز المحنة يعني أنه بعد عبور محنة البرق، تسمح التغذية الراجعة من الداو السماوي لزراعة المرء بالتقدم إلى مستوى أعلى

وما يشكل الزراعة ليس إلا ثلاثة عناصر أساسية: الجسد المادي، والقوة العقلية أو قوة الروح الأصلية، والطاقة التي يزرعها المرء بنفسه

بالنسبة إلى الفنانين القتاليين، هي التشي الحقيقي؛ وبالنسبة إلى المزارعين الروحيين، هي القوة الروحية

وفي الجوهر، كلاهما يتحول من الطاقة الروحية للسماء والأرض

حتى لو لم تكن لديه محنة برق ولا تغذية راجعة من الداو السماوي، فقد كان لديه الفن العظيم لمهارة الامتصاص

ما دام يواصل الامتصاص، فسيستمر تشيه الحقيقي في الزيادة! وعاجلًا أم آجلًا، سيتمكن من لمس العالم التالي

لم يدرك تشين ووشيا هذا إلا عندما كان يفهم فنون الزراعة الروحية

لم تكن قوته الحقيقية يومًا في عالم يتجاوز الآخرين

بل كانت في التشي الحقيقي اللامحدود والطاغي داخله

كانت القيمة العددية هي السبب الأكبر لهيمنته

كان الفن العظيم لمهارة الامتصاص، الذي يرفع قيمته العددية باستمرار، مع قدرته القوية على الفهم، هما أساس وجوده

“بما أنني اخترقت الآن إلى عالم العودة إلى الواحد، فقد حان الوقت للخروج ورؤية أي نوع من العوالم هذا”

تمتم تشين ووشيا

وبمجرد فكرة منه، اختفت قيود الفنون المحيطة واحدة تلو الأخرى، وخرج من الكهف

وبعد خطوات قليلة فقط إلى الخارج، استهدفه وحش شرس. أطلق خصمه زمجرة منخفضة، وكان ينوي الانقضاض عليه

لكن تشين ووشيا اكتفى بأن ألقى نظرة على خصمه، مجرد نظرة عابرة، فانبطح الخصم على الأرض بفطرته، وهو يرتجف