الفصل 476: العالم الجديد

الفصل 476: العالم الجديد

…عاد الرقم ستة إلى الأرض العظيمة

في هذه اللحظة، كانت الأرض صامتة تمامًا، وكانت أطلال المدن ممتلئة بجثث الكائنات الحية

كذلك دُمّرت مدن كثيرة بفعل أجهزة التدمير الذاتي التي تركها وانشينغ خلفه، ولم يبقَ منها سوى الغبار

بدأ الرقم ستة الخطوة الأخيرة من الخطة

في الخطة الأصلية، استخدم الرقم ستة أولًا قدرة عالم الحلم لابتلاع أرواح جميع الكائنات الحية، وشل قوات وانشينغ المسلحة، وبذلك يحقق هدف قتل وانشينغ وتدمير العالم القديم

وبمجرد تدمير العالم القديم، كان من الطبيعي إنشاء عالم جديد

وهكذا، واجه الرقم ستة حتمًا مشكلة جديدة

أي نوع من العالم الجديد كان سيقيم؟

كما قال وانشينغ، امتلاك الحكمة هو حظ الكائنات الحية

ولكي يكون جديرًا بهذا الحظ، اختار وانشينغ تهديد جميع الكائنات الحية بالموت، مجبرًا إياها على عصر كل إمكاناتها لتطوير حكمتها، ثم إعدامها فورًا بمجرد أن تفقد قيمتها

كانت ميزة هذا النهج واضحة: لقد زاد استغلال حكمة الكائنات الحية إلى أقصى حد. لكن عيوبه كانت واضحة بالقدر نفسه: كان متطرفًا جدًا

فالكائنات الحية تمتلك المشاعر إلى جانب الحكمة. وتحويل الكائنات ذات اللحم والدم إلى براغي لا تصدأ من أجل تطور العرق كان بوضوح اختيارًا خاطئًا

هل توجد طريقة تسمح للكائنات الحية بتطوير حكمتها بالكامل، مع ضمان ألا تقاوم ذلك، بل تستمتع بالعملية؟

كانت هناك طريقة فعلًا

الإجابة التي قدمها ليو وو كانت ترك الكائنات الحية خاملة

مع التقنية المتقدمة الحالية، حيث يمكن للآلات إنجاز معظم الأعمال، كان بالإمكان تحرير جميع الكائنات الحية تمامًا من ضرورة العمل من أجل البقاء

كان بإمكانهم توفير أبسط الضمانات لكل كائن حي، مثل الطعام الوافر، والسكن المريح، والرعاية الطبية الشاملة، والوصول مدى الحياة إلى موارد التعليم

وكل ذلك سيكون مجانيًا، بوصفه حقوقًا فطرية للكائنات الحية

وماذا بعد ذلك؟

بعد ذلك، هل ينبغي حقًا السماح للكائنات الحية بألا تفعل شيئًا؟

لا

كان ليو وو يعتقد أنه بالنسبة إلى الكائنات الحية الذكية، فإن “عدم فعل شيء” هو بحد ذاته أقوى قوة دافعة، بل أكثر استمرارًا من تهديد الموت

تخيل: حين يحصل كائن حي على تعليم جيد منذ ولادته وحتى بلوغه، ومع ذلك لا يضطر أبدًا إلى القلق بشأن طعام الغد، أو إيجار الشهر القادم، أو معاش المستقبل

عندما يشعر بالملل، سيبدأ بطبيعته في استكشاف داخله:

“ما الذي أحبه حقًا؟ ما الذي يثير فضولي؟ ما الذي أريد أن أصنعه؟ ما الذي أريد أن أختبره؟”

ربما يكون الرسم، وربما الموسيقى، وربما الاشتقاق الرياضي، وربما البستنة، وربما تصميم عوالم افتراضية، وربما دراسة الحشرات، وربما استكشاف الأسئلة النهائية للفلسفة… كل شيء ممكن

وحين يحتاج إلى ذلك، تُمنح له الموارد المناسبة لفعله

معظم الكائنات الحية لا تفتقر إلى الرغبة في بذل الجهد؛ إنها فقط لا تعرف هل سيكون جهدها مفيدًا أم لا. ففي النهاية، الواقع ليس مثل لعبة، لا يوجد شريط خبرة، والاختراق الذي ربما كنت ستحققه في اللحظة التالية هو اختراق تخليت عنه بنفسك

وفوق ذلك، قد لا تكون قادرة على تحمل تكلفة الجهد، تمامًا كما قد لا يتمكن شخص عادي، حتى لو امتلك موهبة العزف على البيانو، من لمس واحد طوال حياته

ما يجب على الرقم ستة فعله هو أن يوفر لهم الفرص مجانًا، ويسمح لهم بالتجربة والخطأ بلا حدود ومن دون قلق

المفتاح هو أنه حتى لو لم تتحقق أي نتائج هنا، فلن تكون هناك أي عقوبة على الإطلاق

في عالم الواقع، قد تعني محاولة تأسيس مشروع فاشلة واحدة خسارة كل شيء. أما هنا، فقد حاولت، لكنك لم تحقق نتائج مهمة؟ لا مشكلة، ستبقى ضماناتك الأساسية كما هي؛ كل ما خسرته هو بعض الوقت

ما زال بإمكانك العودة بهدوء للاستمتاع بالحياة، أو تجربة اهتمامك التالي

وماذا لو تحققت نتائج؟

لدعم سرعة التنزيل، يرجى التبليغ عن أي موقع يسرق فصول مَـجَرَّة الرِّوَايـَات.

سواء حصد الإبداع الفني صدى واسعًا، أو حقق البحث العلمي اختراقًا، أو لاقت خدمة أو منتج معين شعبية كبيرة، يمكن للكائنات الحية الحصول على مكافآت

المكافآت ليست ضرورات للبقاء، بل تجارب أفضل، مثل ترقية الشقة القياسية إلى فيلا بحديقة ومرسم، أو الوصول المجاني إلى أحدث منتجات البحث العلمي

ببساطة، العالم الجديد الذي تصوره الرقم ستة يشبه لعبة ضخمة مجانية غامرة

كل “اللاعبين” يبدأون بالتساوي، ويمتلكون ضمانات أمان مطلقة

هدف اللعبة يحدده كل “لاعب” بنفسه

يوفر “النظام” موارد أساسية ودعمًا بلا نهاية

إن أفعال “اللاعبين” في الاستكشاف والإبداع والمشاركة ستكسبهم “نقاط خبرة” مقابلة، تُستخدم لفتح “محتوى لعبة” أكثر تقدمًا

حتى لو لم “يلعبوا” جيدًا، فلن تُحذف حساباتهم قسرًا أبدًا؛ سيظل بإمكانهم الاستمتاع بمتعة “اللعبة” الأساسية

في هذا العالم المثالي، لا خوف من تنمية الكسالى

لأن الموارد اللازمة لدعم الكسالى لا تُذكر بالنسبة إلى الحضارة كلها، إنها ببساطة طعام يومي ومساحة خاصة

وحتى لو حقق واحد فقط من هؤلاء الكسالى استنارة حقل التنين، فذلك ربح صاف للحضارة كلها

في نظر الرقم ستة، تمتلك هذه الطريقة قابلية تنفيذ كبيرة

الأمر يشبه كيف أن معظم الكائنات الحية في الوقت الحالي لا تستطيع حتى الابتعاد عن الإنترنت لمدة 24 ساعة

إذا ظلوا بلا شيء يفعلونه باستمرار، فإن هذا، بالنسبة إلى كائن ذكي، سيكون بالتأكيد قوة دافعة أشد رعبًا من الموت

ومع ذلك، هذه الطريقة ليست بلا عيوب

أولًا، مشكلة الموارد

إن المادة والطاقة في عالم الواقع محدودتان في النهاية. فكيف يمكن توفير موارد تجربة وخطأ لا نهائية لعدد لا يحصى من الكائنات الحية؟

ثانيًا، مشكلة التفضيلات

هوايات الكائنات الحية متنوعة، ولا بد أن تتضمن تفضيلات عدوانية أو حتى مناهضة للمجتمع. إذا أرادت بعض الكائنات الحية شن حرب، فهل تُسلَّم إليها القوة العسكرية؟

هذا غير واقعي بوضوح

لحسن الحظ، نجح المدير في حل هذا العيب من خلال فرصة

وهي الحلم

كل شيء موجود في الأحلام

في عالم الحلم، الموارد لا نهائية حقًا

لأن كل شيء هناك يتكون من الوعي. بمجرد ضبط المعايير المناسبة، يستطيع عالم الحلم محاكاته

النظريات العلمية الناجحة، والتصاميم التقنية، والإبداعات الفنية التي تتحقق في الأحلام… يمكن إعادة إنتاجها بالكامل في عالم الواقع

وهذا يعادل خفض تكلفة البحث العلمي والإبداع في عالم الواقع إلى ما يقارب الصفر

وبالمثل، في عالم الحلم، يمكن استيعاب كل التفضيلات بأمان

هل تريد اختبار الحرب وقيادة آلاف الجنود؟ يمكنك ذلك

في مناطق الحرب المخصصة داخل عالم الحلم، يمكنك إظهار مواهبك العسكرية بالكامل، بل وخوض القتال ضد كائنات حية أخرى لها الهوايات نفسها

كل الخسائر افتراضية. وبعد انتهاء التجربة، يعود الوعي دون أي أذى

ماذا؟ تقول إن هذه وفيات مزيفة ومملة؟

الواقعية في ساحة القتال الافتراضية تبلغ أقصى درجة. عندما تختبر حقًا شعور كسر ساق أو شق البطن، ستجده مثيرًا بطبيعة الحال

أحيانًا، قد لا تخاف الكائنات الحية الموت إلى ذلك الحد؛ وعبارة “الحياة أسوأ من الموت” تأتي من هذه الفكرة بالذات

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.