الفصل 384: النزوات ومبادئ تنقية الأدوات

الفصل 384: النزوات ومبادئ تنقية الأدوات

عاد سو هاو إلى غرفته بعقلية مختلفة، وهو لا يزال يفكر في الخبر الذي جلبته فينغ يو إير

بدا أن طوائف ذوي العمر الطويل في هذا العالم تجند علنًا هذا العدد الكبير من التلاميذ كل عام، وإلى جانب تربية الخلفاء وتمرير تقنيات ذوي العمر الطويل، كانت هناك أسباب أخرى

هذا السبب، حتى معلمة سو هاو، الجنية فينغ لينغ، ومعلمتها الكبرى، فينغ هوا، قد لا تعرفان قصته الداخلية، بل تشعران فقط على نحو مبهم بأن هناك شيئًا غير صحيح. وقد يكون هذا أيضًا سبب طلب الجنية فينغ لينغ من سو هاو تأخير اختراقه إلى عالم تأسيس الأساس

لكن هذه الأمور داخل طائفة ذوي العمر الطويل لم تكن تعني سو هاو كثيرًا؛ فهو كان يريد التعلم فقط. إن كانوا يخططون له حقًا، فسيستطيع ببساطة التخلص منهم ثم يواصل اكتساب المعرفة

بالطبع، إذا كان عالم الزراعة الروحية هذا مشوهًا حقًا، فلن يمانع سو هاو محاولة تعديله إن سنحت له الفرصة. وكما يقال، “أن يستفيد الجميع” هو الخير الحقيقي! فالأمر كله يتعلق بالتطور المشترك!

“لكن لا بد من القول إن الحاسة السادسة لدى فينغ يو إير قوية حقًا؛ إذ يمكنها اكتشاف الأمور غير الطبيعية بهذه السرعة!”

بينما كان سو هاو يتنهد، اكتسب أيضًا فهمًا جديدًا لما يسمى بالحاسة السادسة

الأشخاص الأذكياء، بعد تعلم بعض المعارف، يشكلون مسار تفكير منطقي كامل. وهذا المنطق يزداد قوة باستمرار كلما زادت المعرفة المكتسبة. وعند مواجهة مشكلات في الحياة اليومية، يستطيعون بسرعة استخدام هذا المنطق لاستخلاص نتائج مناسبة. وهذه النتيجة التي تبدو مستخلصة بلا سبب واضح هي غالبًا ما يُسمى بالحاسة السادسة

كانت لدى فينغ يو إير مجموعة منطق تفكير خاصة بها، سواء كانت عقلانية أم عاطفية، وهذا سمح لها باكتشاف بعض النقاط غير المنطقية من تفاصيل دقيقة. على سبيل المثال، لاحظت غرابة معلمتها، والثقة التي لا يمكن إخفاؤها في سو هاو

بالنسبة إلى فينغ يو إير، سواء كان الأمر صحيحًا أم خطأ، فمن أجل سلامتها، كان التفكير أكثر أفضل دائمًا

أدرك سو هاو بعد ذلك مشكلته الخاصة: “لقد خضعت عقليتي لتغير كبير من دون أن أشعر. من الإلحاح والقلق الأوليين في الكفاح من أجل البقاء وانعدام الأمان، إلى الآن، بعد حصولي على القوة، تسربت مني هالة لا تُقهر دون قصد! لقد انكشف حدي الحاد، وحتى أنا لا أستطيع التحكم فيه تمامًا”

كان سو هاو يتصرف الآن بتحفظات قليلة. ففي النهاية، بعد مروره بكل تلك الأمور، صارت رؤيته أبعد بكثير مما كانت عليه، ولم تكن شيئًا يستطيع الناس العاديون فهمه. وحتى لو بذل أقصى جهده لكبح نفسه، فإن إظهاره غير الواعي للهيمنة وعدم الخوف ظل يجعله يبدو غير عادي

عرف سو هاو أنه لا يستطيع التظاهر بأنه مراهق عادي ويلعب ببطء لعبة نمو. في أحسن الأحوال، سيبقى ساكنًا وصامتًا، ويمضي معظم وقته في غرفته يجري أبحاثه

“فليظهر الحد الحاد إذن! إذا كان هذا يساعدني على التعلم، فلا بأس به. ربما بعد أن أمر بأمور أكثر في المستقبل، سأعرف كيف أخفي هالتي. لكنني، سو هاو، مختلف عنهم في النهاية. ومهما كتمت نفسي، فسأظل ملفتًا للانتباه، فلماذا أتعب نفسي؟ فلأدع الأمر يسير على طبيعته!”

رغم أن سو هاو كان يفكر في كيفية كبح حدته، فإن أفكاره انجرفت دون قصد في الاتجاه المعاكس، وكانت الخلاصة النهائية هي ترك الأمور تسير على طبيعتها. ويمكن القول إن سو هاو سيحتاج إلى عدد غير معروف من السنين قبل أن يخفي هالته بالكامل

جلس سو هاو متأملًا، صافيًا ذهنه من الأفكار المتفرقة، ثم دخل فضاء الكرة والدبابيس. وبإشارة من يده، جسد منصة تجارب للرونيات كي يواصل التصميم والتجربة غير المكتملين للمصفوفة الصغيرة الخاصة بـ “الدفاع المطلق”

باستخدام روني “الحاجز” و“الصلابة” كنموذجين، نجح سو هاو في تصميم درع دفاعي قوي جدًا يستطيع الدفاع ضد معظم الهجمات مثل “الاصطدام”، و“الطعن”، و“الحرارة العالية”، و“الاهتزاز”، و“الطاقة”، و“التآكل”. لكن بالنسبة إلى أساليب الهجوم الأعلى مستوى مثل “الأشعة”، و“مجالات القوة”، و“هجمات الوعي”، لم تكن لدى سو هاو أي فكرة ولا طريق يبدأ منه

“لا أعرف فقط هل سأواجه أعداء يملكون قدرات هجوم كهذه!”

لكن سو هاو لم يكن خائفًا. كان لا يزال لديه مستويان من الحماية: الأول هو “حاجز الفضاء العكسي”، الذي يستطيع حجب أي هجوم يحتاج إلى الفضاء كوسيط. أما مستوى الحماية الآخر فهو فضاء الكرة والدبابيس؛ وفي أسوأ الأحوال، يمكنه أن ينام عشرات الملايين من السنين ثم يولد من جديد…

بعد بضعة أيام، أوقف سو هاو عمله

“الدفاع المطلق الحالي يستطيع أساسًا الدفاع ضد معظم الهجمات الشائعة، لكن بنيته معقدة جدًا، ولا يمكن تصغيره، كما أن تنشيطه يستغرق وقتًا طويلًا، مما يجعله غير عملي”

فكر سو هاو للحظة، وتوصل إلى حلين:

أولًا، تثبيت مصفوفة الدفاع المطلق مباشرة على الدرع الأدامنتي الخاص بـ “ابن الحياة”. وعند التحول إلى “ابن الحياة”، ستتولد مصفوفة “الدفاع المطلق” في الوقت نفسه. لكن هذا سيبطئ سرعة التحول إلى “ابن الحياة”

ثانيًا، جعل مصفوفة “الدفاع المطلق” على هيئة درع داخلي أو شيء مشابه يحمله معه. لكن حمل درع كبير؟ بدا ذلك سخيفًا

“فلنضع مصفوفة الدفاع المطلق جانبًا الآن. سأتعلم بعض معارف تنقية الأدوات؛ ربما أستطيع تصغير المصفوفة وتنقيتها في أدوات سحرية مثل الخواتم أو الأساور”

أخذ سو هاو نفسًا عميقًا، وبإشارة من يده، تحول فضاء الكرة والدبابيس فورًا إلى مكتبة. ظهرت صفوف من رفوف الكتب المليئة بالمؤلفات، وكل رف يحمل تسمية للعالم الذي اكتُسبت منه المعرفة، مصنفة بعناية

سار سو هاو ببطء إلى ممر طويل مقوس يحمل تسمية “عالم الزراعة الروحية”، ووجد فئة “تنقية الأدوات”، ثم سحب كتابًا بشكل عابر، وجلس ببطء في مكانه. تشكل كرسي من تلقاء نفسه خلفه، فحمله بثبات

فتح سو هاو الكتاب، وبدأ ذهنه يتركز ببطء

لقد حان وقت امتصاص المعرفة والتجول في بحر الكتب!

“آمل أن تكفيني هذه الكتب لبعض الوقت!”

بدا أن هناك كتبًا كثيرة؛ لو قرأ كتابًا واحدًا في اليوم، فسيستغرق الأمر 10 سنوات، لكن الواقع لم يكن كذلك

كانت طريقة سو هاو في القراءة هي استكشاف السبب الجذري وفهم المبادئ. لم يكن لينخدع بالمعرفة السطحية ويضيع في بحر الكتب دون أن يجد خيطًا يمسك به

ما دام يقرأ جزءًا من الكتب، ويفهم مبادئها، ويتحقق من القضايا الصحيحة والخاطئة، يستطيع سو هاو بسرعة أن يستنتج معظم النظريات والتطبيقات من نقطة واحدة. وهذا يعني أنه عندما بدأ سو هاو القراءة في البداية، لم تكن سرعته عالية، لكن كلما تقدم أكثر، صار أسرع. حتى إنه كان يستطيع تقليب كتاب بشكل عابر، وقراءة المقدمة والخلاصة، ثم استنتاج 90 في المائة من محتواه. وبعد ذلك، كانت قيمة هذه الكتب بالنسبة إلى سو هاو تنخفض كثيرًا، ولا تقدم له إلا الإلهام

كان الأمر مثل حل مسائل الرياضيات؛ بعد إتقان المبادئ الأساسية للرياضيات، ما الفائدة من النظر إلى المزيد من كتب التمارين؟ حلها لن يكون إلا إضاعة للوقت؛ فقط بعض المسائل التي تظهر أحيانًا قد تجلب أفكارًا جديدة: “رائع، يمكن تحويلها بهذا الشكل أيضًا. لقد تعلمت شيئًا!”

كان هذا مظهرًا من مظاهر تحسن مسار تفكير سو هاو تدريجيًا واقترابه من التحول. لم يكن لهذا علاقة بكونه ذكيًا أم لا. كان له شيء مشترك مع القول القديم عن “الخبرة”

بعد نصف عام من الانغماس في الكتب، كان سو هاو قد فهم تمامًا النظريات الأساسية والمعرفة الشائعة لتنقية الأدوات. وعندما وصل إلى مرحلة التجارب، وجد أن مساحة غرفته غير كافية. عندها فقط تذكر اتفاقه مع الجنية فينغ لينغ على الانتقال إلى مسكن مستقل

لذلك ذهب سو هاو إلى الجنية فينغ لينغ، وعلى الرغم من عدم رغبتها، استولى على “مخدعها” الخاص

ومع ذلك، ترك للجنية فينغ لينغ شيئًا جيدًا: المصفوفة الصغيرة لتوليد “موجة الطاقة الروحية” التي رتبها سو هاو في الغرفة. كان منقوشًا عليها رون “موجة الطاقة الروحية”، وبإدخال كمية صغيرة من القوة الروحية، كانت تستطيع زيادة تركيز “الطاقة الروحية” في مساحة صغيرة من الغرفة، فكانت تعويضًا صغيرًا للجنية فينغ لينغ

ما إن انتقلت الجنية فينغ لينغ إلى الداخل حتى رفضت المغادرة فورًا، وهي تصيح بأن لا عجب أن سو هاو يزرع بهذه السرعة؛ فقد اتضح أن هذا الكهف الحجري الصغير الذي يبدو عاديًا هو في الحقيقة أرض مباركة

مر عام ونصف آخر، وأصبح سو هاو الآن في السادسة عشرة من عمره

في المجمل، سمحت سنتان لسو هاو بقراءة كل الكتب المفيدة المسجلة في جناح النصوص المكرمة

كانت فئات الكتب التي ركز عليها سو هاو أساسًا هي “تشكيلات المصفوفات” و“تنقية الأدوات”. وبالطبع، كانت هناك أيضًا سير كثيرة لذوي العمر الطويل، وأساطير تاريخية، وما شابه ذلك، قرأها سو هاو عرضًا في وقت فراغه. لكن كل هذه كانت متعلقة بعالم النواة الذهبية وما دونه؛ أما أي شيء يتضمن عالم روح الوليد وعالم الاتحاد فلم يكن موجودًا

قدمت كتب “تشكيلات المصفوفات” بعض المعرفة التكميلية لسو هاو فقط، ولم تكن المكاسب كبيرة. لكن في مجال “تنقية الأدوات”، كان مستوى سو هاو قد تجاوز حتى بعض منقي الأدوات الذين انغمسوا في هذه الحرفة لسنوات طويلة

لم يكن ذلك لأي سبب آخر سوى أن رؤية سو هاو وفلسفته في التصميم كانتا أبعد بكثير مما يستطيع هؤلاء المزارعون مجاراته

كانت فلسفة تصميم الأدوات السحرية لدى المزارعين في الغالب “تيار النزوة”، أي “أعتقد أن المادة كلما كانت أصلب، صارت الأداة الدفاعية المنقاة أقوى، لذلك أختار أصلب مادة للتنقية”

أما فلسفة سو هاو في تنقية الأدوات فكانت “تيار المبادئ”، أي “ما مبدأ توليد الدرع، وأي متغير يتحكم في قوة الدرع، وكيف يمكن تحسين كفاءة الدرع ورفع قيمته مقابل كلفته”

بعد أن امتص سو هاو جوهر تنقية الأدوات في هذا العالم، نجح في ترك منقي الأدوات في هذا العالم بعيدًا خلفه

إذن، كيف كانت “الأدوات السحرية” في هذا العالم تُصنع بالضبط؟