الفصل 160: مهووسون بالاعتقاد
الفصل 160: مهووسون بالاعتقاد
بعد ثلاثة أشهر من التجارب، تغيّر الجميع كثيرًا
كان هذا صحيحًا بالنسبة إلى من بقوا في أكاديمية الحكام، وكذلك من كانوا في فرع سيد الحرب، وانطبق ذلك على رجال الوحوش والبشر البدائيين معًا
نما الجميع بدرجات مختلفة
عندما ظهرت بوابة الزمكان التي تربط بين الأكاديميتين، حصل الطلاب على حرية تنقل أكبر
أخيرًا، أتيحت للطلاب ذوي الأداء الضعيف الذين ظلوا في أكاديمية الحكام فرصة زيارة فرع سيد الحرب الأسطوري، وتجربة نمط حياة مختلف
كما صار بإمكان البشر البدائيين في فرع سيد الحرب دخول أكاديمية الحكام، ليروا أي نوع من الوجود كانت أكاديمية الحكام التي غيّرت حياتهم
تضاعفت فجأة مساحة الحياة أمام أهل الأكاديميتين
بدأت حياة الطلاب تصبح زاخرة بالألوان
حتى إن هذه الحياة النابضة خففت شعور الفقد الذي أحسوا به سابقًا بسبب نقص موارد المدرسة
بالطبع
كان التغيير الأكبر هو ظهور السحر
سحر الماء المبهر الخاص بسيد الماء ليانغ جينغ، والدور الحاسم الذي أدته تقنية التعمية وتقنية ضباب الماء في التجارب النهائية للمجموعات التسع، رُويا وانتشرا بوضوح على ألسنة الطلاب الـ300 الذين شاركوا في التجارب
والآن، إذا التقى الطلاب ولم يتحدثوا عن السحر، شعروا بأنهم متأخرون عن العصر ومنخفضو المستوى أكثر من اللازم
أما الطلاب الذين أصبحوا من مؤمني سيد الماء ليانغ جينغ، فحتى لو كانوا لا يستطيعون سوى التحكم بعنصر الماء لتكثيف كرة ماء صغيرة، فقد صاروا مثل المشاهير
أما لينغ شيي، التي أتقنت سحر النور وسحر الماء معًا، فقد أصبحت المفضلة المطلوبة، محاطة بالمعجبين
أينما ذهبت، كانت تتبعها مجموعة كبيرة من الناس، يسألونها بلهفة عن نصائح لإتقان السحر بسرعة
رأى معلمو أكاديمية الحكام كيف حصلت سيدة الماء ليانغ جينغ على المرتبة السماوية للماء بجهدها، وكيف استطاعت استخدام هذا العدد من التعاويذ، فازدادوا غيرة وحسدًا
بذل كل واحد منهم جهده، يفكر في طريقة للحصول على مرتبة سماوية عنصرية
مقارنة بالمراتب السماوية العنصرية المبهرة، بدت مراتب الحضارة الاجتماعية السماوية، التي لا تستطيع إلا منح تعزيزات للمؤمنين، باهتة فجأة
حاليًا، ظهرت ثلاث مراتب سماوية عنصرية: النور، والنار، والماء
حلل المعلمون الأمر، ووفقًا للمعتقدات الغربية، كانت هناك على الأقل ثلاث مراتب سماوية أخرى: الظلام، والأرض، والهواء؛ أما وفقًا للمعتقدات الشرقية، فيمكن إضافة مراتب سماوية للذهب، والخشب، والبرق على الأقل
وبهذا الحساب، يوجد بتحفظ ثلاث مراتب سماوية عنصرية أخرى على الأقل، وبنظرة متفائلة ست مراتب أخرى، مما يجعل الاحتمال مرتفعًا جدًا
فقد المعلمون تمامًا رغبتهم في التدريس؛ وبعد شرح المعرفة الضرورية في الصف، كانوا ينهون الدرس على عجل، ثم ينصرفون للتفكير في كيفية الحصول على مرتبة سماوية عنصرية
سار بعض المعلمين في الحقول، يجمعون أنواعًا مختلفة من التربة، ويدرسون حموضتها وقلويتها، ومكوناتها، وتغيراتها تحت تأثير الحرارة
بدأ بعض المعلمين بتحليل مكونات الهواء، مستخدمين أوعية كيميائية وتجارب متنوعة لاستخلاص الأكسجين، والهيدروجين، وثاني أكسيد الكربون، وأول أكسيد الكربون، وغيرها من المواد من الخامات، بلا تعب
حمل بعض المعلمين مقصات تقليم، وجمعوا الأغصان حول المدرسة، ثم صنفوا بدقة الأغصان المجموعة من جهات مختلفة ووضعوها في أماكنها، ووسموها بعبارات مثل “خشب الدرجة الأولى”، و“خشب الدرجة الثانية”، وما إلى ذلك
أما جيانغ رويدونغ، فاعتمادًا على جسده المعمّر، صنع طائرة ورقية بسلك معدني، وانتظر العواصف الرعدية تحديدًا، مستعدًا لتقليد فرانكلين واصطياد البرق. كان هدفه واضحًا جدًا: كان يستهدف المرتبة السماوية للبرق
من أجل انتزاع مرتبة سماوية لأنفسهم بسرعة، جُنّ جميع معلمي المدرسة
أما المعلمون الذين حصلوا بالفعل على مراتب سماوية، فكانوا يرهقون عقولهم في التفكير بكيفية جعل أنظمتهم الخاصة تزدهر
في الوقت الحالي
كان سيد الماء ليانغ جينغ، الذي أتقن أكبر عدد من التعاويذ، يبحث في كيفية تحويل سحر الماء الخاص به إلى نظام يمكن نشره عبر التعليم
من السهل إلى الصعب، وبالتدرج خطوة خطوة
المصدر الأصلي لهذا الفصل هو مَجـرَّة الرِّوايات، وما عداه مجرد نسخ متداولة.
ليتمكن كل مؤمن من إتقان سحر الماء بسرعة، ويصبح ساحرًا عظيمًا
أما سيد النار جيا جونبنغ، فاتباعًا لاقتراح وانغ يان، ذهب بالفعل إلى سيد الصناعة تشانغ دونغبينغ لاستشارته في خصائص النار، مفكرًا في كيفية تطوير المزيد من تعاويذ سحر النار
عندما رأى سيد النار جيا جونبنغ أن نظام الماء يملك هذا العدد من التعاويذ المختلفة، شعر بضغط هائل بوصفه سيد نار أقدم حصلت على مرتبتها السماوية في وقت أبكر، وأراد بشدة أن يلحق بالركب
لم يكن الأمر مهمًا من قبل، لكن الآن، كان سيد النور العظيم، الذي كانت سيد النار جيا جونبنغ تعده الأروع، يريد منها أن تقف على قدميها، لذلك لم تستطع أن تستمر في الكسل
وبصفتها من البشر البدائيين، كان مستوى بدايتها أدنى بالفعل من سيد الماء ليانغ جينغ. فإذا لم تغتنم الوقت وتعمل بجد، فلن يعرف طلاب أكاديمية الحكام في المستقبل سوى سيد الماء، ولن يعرفوا سيد النار
لم يكن لدى سيد الصناعة تشانغ دونغبينغ القدرة على تطوير التعاويذ، لكن سيد النار جيا جونبنغ، التي بادرت إلى البحث عنه، أرتْه طريقًا آخر
ربما باستخدام سيد النار، يمكن لصناعته أيضًا أن تشتعل، ففي النهاية، لا ينفصل الصهر والحدادة عن اللهب، كما أن البيع المربوط بدا فكرة جيدة أيضًا
لم ينص أحد على أنه لا يمكن عبادة سيدين في الوقت نفسه
الطالبة لينغ شيي، على سبيل المثال، آمنت بسيد النور وسيد الماء معًا
لذلك
لم يدخر تشانغ دونغبينغ جهدًا في مناقشة سحر النار مع سيد النار جيا جونبنغ، كما جرّب إمكانية الجمع بين سحر النار والحدادة
أما سيد الزراعة فان رونغجين
فبعد ذلك الاجتماع، تسلل عائدًا إلى قبيلته الخاصة، ولم يهتم إطلاقًا بالصراع على الاعتقاد
كان العجوز فان يؤمن بأن الناس يعتمدون على الطعام للبقاء؛ ومهما حدث، فلا بد أن يأكل الناس، لذلك فليتنازعوا على أمر المؤمنين إن أرادوا
على أي حال، لن ينقصه المؤمنون في النهاية بالتأكيد
أما سيد الفن لي جان، فمنذ عودته إلى أكاديمية الحكام، أغلق على نفسه في غرفته ولم يخرج
في هذا العصر المتأخر، حيث لم يكن الناس قادرين على الأكل حتى الشبع أو ارتداء ما يدفئهم
لم يكن لسيد الفن أي حضور يُذكر
وبالتأكيد لم ير أي أمل في جذب المؤمنين
ربما في المستقبل، عندما تزدهر حضارة القارة، سيكون لسيد الفن الخاص به مكان يتألق فيه
كان سيد التجارة فنغ تشونلاي يجهز ملاحظات محاضرته. هذه المرة، كان سيقدم حقًا مقررًا في الاقتصاد داخل المدرسة. إن لم يكن لديه مؤمنون، فسيصنعهم بنفسه
أراد من طلاب أكاديمية الحكام أن يفهموا
ليس السحر وحده قادرًا على قتل الناس في ساحة المعركة؛ فعندما يُستخدم طريق الاقتصاد جيدًا، يمكنه أيضًا هزيمة الأعداء وإيذاءهم بلا أثر ظاهر
أما سيد الزواج خه تشي، الذي كان مطلوبًا من كثير من الرجال العجائز، فلم يكن لديه وقت للاهتمام بالصغار في أكاديمية الحكام
كانت زوجاته السبع حوامل منذ عدة أشهر، وسيلدن بعد ثلاثة أو أربعة أشهر أخرى. كما سيولد أطفال التنين أيضًا. كان مشغولًا جدًا، أما الاعتقاد وما شابه، فلم يكن له أي صلة به على الإطلاق
لاحقًا، عندما يبحث البشر البدائيون عن شركاء وينجبون أطفالًا، سيلجؤون إليه لا محالة
كان خه تشي يؤمن بثبات أن منصبه بصفته سيد الزواج سيصبح بالتأكيد منصبًا تزداد شعبيته يومًا بعد يوم
بينما كان كثير من المعلمين منشغلين، لم يكن وانغ يان عاطلًا أيضًا
جمع المتعصبين من قبيلة كاي سا، وعلّمهم تعاويذ سحر النور الجديدة التي بحثها
بوصفها طائفة سيد النور التابعة لسيد الكوكب، فمهما راعى الصورة العامة، لم يكن يستطيع أن يترك طائفته لا تملك سوى تقنية تعمية واحدة
لو كان الأمر بائسًا إلى هذا الحد، فلن يسجل أحد اسمه
وضع وانغ يان مرآة في موضع محدد داخل الصف، وتحدث ببلاغة إلى المؤمنين أسفله: “…يمكن للنور أن يغير أي شيء. قبل تعلم سحر النور، يجب أن نفهم أولًا الخصائص الخمس الكبرى للنور؛ أولًا، يتحرك النور دائمًا في خط مستقيم، لكنه عندما يلتقي سطحًا مستويًا مثل المرآة، فإنه ينعكس، والانعكاس يحتاج إلى مراعاة الزاوية. عندما يكون شعاع النور وسطح الانعكاس متعامدين معًا، تكون زاوية السقوط وزاوية الانعكاس كلتاهما 90 درجة، وسيعود النور على مساره الأصلي…”
✦ انتهى الفصل ✦
هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.
تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .
مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.

تعليقات الفصل