الفصل 1753: معًا لحل الشكوك

الفصل 1753: معًا لحل الشكوك

مهما كانت قوة ذاته الماضية، ففي اليوم الذي قرر فيه إجراء “تغيير”، لم يعد موجودًا من حيث المفهوم

ما هو مختوم الآن داخل هوان تشن ليس روحًا حقيقية

بل هو “تجربة” مبنية على كمية هائلة إلى حد لا يصدق من بيانات الذكريات

كان صاحب هذه الذكريات ينتمي في الأصل إلى لي فان

لذلك، ما إن حدث الاتصال، حتى اندفعت بلا مقاومة إلى عقل لي فان

لكن لأن لي فان الماضي أصبح قويًا إلى حد لا يمكن تصوره، فحتى إن هلك وجوده، ظلت الذكريات الطويلة لولادات جديدة لا تُحصى عبر أعمار الجبل والبحر قادرة على التفاعل مع مختلف الظروف الخارجية كوعي حقيقي

عند مواجهة داو مناسب ومهم، كان يشعر بالجوع ويلتهمه

وعند مواجهة أزمة قاتلة، كان يحذره

بل كان يخرج حتى لتحية الأصدقاء القدامى الذين قاتل معهم جنبًا إلى جنب

لكنه في النهاية لم يعد موجودًا

لم يبق إلا ردود فعل غريزية مبنية على ذكرياته الواسعة

لذلك، عندما أدرك أن قوة لي فان الحالي لم تكن كافية بعد لقبول تجاربه الماضية بالكامل، قطع الاتصال بحسم

وهكذا عاد لي فان إلى الواقع

“أيها الزميل الداوي فان، هل هناك شيء غير صحيح؟ لماذا أشعر بشكل غامض أن طبيعة قلبك غير مستقرة؟”

“ماذا حدث؟”

في اللحظة نفسها تقريبًا، وصلت تحيات السيد شوقيو والأخلاق الودودة من عقل لي فان

في هذه اللحظة، فوجئ لي فان بأنه حتى تحت تأثير “توحيد القلوب والأخلاق” لخاتم شوانجي، فإن لقاءه بذكريات ذاته الماضية ظل غير ملحوظ للآخرين

“هذا يدل على أن قوة لي فان الماضي كانت أعلى بكثير من قوة الحكماء الثلاثة. حتى لو لم يبقَ منه إلا تراكم بسيط من الذكريات، فقد استطاع تجاهل قاعدة توحيد القلوب في خاتم شوانجي”

لم يكن لي فان متفاجئًا كثيرًا بهذا

ففي النهاية، مهما كانت قوة الحكماء الثلاثة، وحتى في حالتهم القصوى عندما لم يكن الجبل والبحر قد قُطعا بعد، فقد كانوا يتدربون داخل الجبل والبحر فقط. أما لي فان، فقد راكم ولادات جديدة لا تُحصى للجبل والبحر

“يسمى توحيد القلوب والأخلاق، لكنني أستطيع الآن حجب ذكريات معينة من جانب واحد”

“أستطيع خداع الآخرين، لكن الآخرين لا يستطيعون خداعي. أليس هذا يمنحني ميزة بطبيعة الحال؟”

في لحظة، ضاقت عينا لي فان عندما فكر في هذه النقطة

“لكن في الوضع الحالي، لا حاجة إلى إخفاء أي شيء عن شو تشيو والأخلاق”

بعد لحظة قصيرة من التفكير، قرر لي فان مشاركة تجربته الأخيرة معهما

بعد لحظة

هتف شو تشيو: “كنت أظن في الأصل أن حمل الزميل الداوي فان لهوان تشن وبدءه من جديد مرات متعددة أمر غريب بما يكفي. لكنني لم أتوقع وجود ماض أكثر تعقيدًا من ذلك”

“اتضح أن الجبل والبحر قد دُمرا بالفعل دورات لا يُعرف عددها”

“إن وجود الزميل الداوي فان هو حقًا حظ الجبل والبحر!”

وكانت الأخلاق أيضًا عاجزة عن الكلام للحظة من شدة الصدمة: “أن نتمكن من توحيد القلوب والأخلاق مع الزميل الداوي فان، فهذا يجعلنا نموت بلا ندم”

شخر لي فان وقال: “لا أرى الأمر بهذه العظمة. لو أنه نجح حقًا في إنقاذ الجبل والبحر، فلن تكون أي كلمات مديح كثيرة عليه. لكن بما أنه انتهى دائمًا بالفشل، فما الفرق بين التكرار مرات لا تُحصى والتكرار مرة واحدة؟”

ابتسم شو تشيو والأخلاق بمرارة عند سماع كلماته، ولم يعرفا كيف يردان للحظة

“حسنًا، دعونا لا ننشغل بالماضي الآن. أحتاج حقًا إلى مساعدتكما لإصدار حكم في الوقت الحالي”

“ما زالت هناك بضعة أسئلة في ذهني”

“أولًا، رغم أن الأمر قد تأكد، فما زالت لدي شكوك. هل اختفت ذاتي الماضية حقًا؟ أم أن ذلك مجرد فكرة أو اعتقاد فرضه علي؟ هل يمكن أن يكون قد ترك لي خطوة خفية؟ ليواجهني بها بعد أن أنجح في إنقاذ الجبل والبحر؟”

“ثانيًا، حصل مصدر حدسي الحاد أخيرًا على إجابة. لكن أصل الروحانية اللانهائية ما زال مجهولًا. أشعر فقط بشكل غامض أن ذاتي السابقة لم تكن حائرة بشأن هذا الأمر. لذلك، لم تنرني. هل الروحانية اللانهائية لانهائية حقًا؟ أم أنها تراكم ولادات جديدة لا تُحصى لذاتي السابقة؟”

“أما النقطة الثالثة، فما معنى أنقذ نفسك قبل إنقاذ العالم؟”

تحدث لي فان بسلاسة، معبرًا عن كل الشكوك في قلبه دفعة واحدة

كان صريحًا ومنفتحًا، دون أي أثر للغرابة

كان هذا هو؛ حتى لو كانت ذاته السابقة، ومهما بدت عظيمة أو نبيلة أو مكرمة، فلن يثق لي فان بأي أحد بسهولة. وما يحتاج إلى الشك، سيشك فيه دائمًا

تحت غطاء قاعدة توحيد القلوب والأخلاق، كان السيد شوقيو والأخلاق يعرفان بالفعل شخصية لي فان

لم يتفاجآ، بل بدآ في التفكير بجدية

بعد وقت طويل، تحدث السيد شوقيو ببطء: “فيما يتعلق بالنقطة الأولى، حكمي متوافق مع حكم الأخلاق. ينبغي أن الزميل الداوي فان الماضي لم يعد موجودًا بالفعل”

“استنفاد كل الاحتمالات، وعدم العثور على أي مخرج. فقط بالمخاطرة بكل شيء، وقطع الذات القديمة، وخلق حياة جديدة، مثل إعادة بدء تكوين السماء والأرض، يمكن أن يظهر بصيص احتمال. هذا الفعل هو بحث عن احتمال داخل المستحيل. لو بقيت هناك أي خطوات خفية مزعومة…”

“فتسبب في أن تفشل اللحظة الحاسمة، وتذهب كل الجهود السابقة سدى. ألن يكون ذلك إضاعة للوقت؟ ببصيرة الزميل الداوي فان الماضي وطبيعة قلبه، لن يقدم أبدًا على خطوة بلا معنى كهذه”

أومأ لي فان قليلًا

بالطبع، لم يصدق كلام شو تشيو بالكامل. حتى هو نفسه كان لديه شكوك، فكيف بشو تشيو؟ إن كان يمكن أن يتأثر بذاته الماضية، فلماذا لا يتأثر شو تشيو أيضًا، وهو متحد معه في القلوب والأخلاق؟

كان ذلك مجرد عزاء مؤقت في الوقت الحالي

فهم شو تشيو هذا المبدأ بطبيعة الحال، وانتقل سريعًا إلى النقطة التالية، مركزًا على سؤال لي فان الثاني: “فيما يتعلق بأصل الروحانية اللانهائية. لدي حاليًا تخمينان”

“الأول، أنها خاصية جاءت مع انتقال الزميل الداوي، صفة فطرية. وبسبب هذه الخاصية تحديدًا، تمكن الزميل الداوي فان الماضي من امتلاك تلك التجارب التي تستحق الإعجاب. وإلا، فمجرد كائن حي وُلد داخل الجبل والبحر ويريد الهروب من الولادة الجديدة للجبل والبحر… حتى الحكماء الثلاثة ربما لم يستطيعوا فعل ذلك”

“أما التخمين الثاني… فينبع مما قلته، أن ذاتك الراحلة لم تكن لديها شكوك بشأن أصل الروحانية اللانهائية. إن كانت جاءت من الانتقال، فلن يفهم سببها بالتأكيد. إلا إن كان يعرف ذكريات معينة لا تعرفها أنت. إن كانت نشأت منذ وقت الانتقال، وكان قد شهد أصل الروحانية اللانهائية، فبحسب شخصيته، فإن أمرًا مهمًا كهذا لن يخفيه عنك بالتأكيد. وبما أنه لم يقل شيئًا، فينبغي اعتباره غير موجود. لذلك، لا يمكن إلا الاستنتاج أن الروحانية اللانهائية ربما جاءت من تراكمه عبر ولادات جديدة لا تُحصى”

بدا شو تشيو كأنه يرى لي فان يقلب الموازين مرارًا ويحاول إنقاذ الجبل والبحر. لكنه بعد كل فشل كان يجمع قواه ويبدأ من جديد

لم يستطع منع نفسه من إظهار الإعجاب، ومعه شيء من التطلع

“ليست مجرد تراكمه الخاص. أو ربما، تشمل أيضًا الجبل والبحر بأكملهما” تدخلت الأخلاق

“آه؟ كيف تفسر ذلك؟” سأل لي فان

“عندما يهلك الجبل والبحر، تتراكم الأرواح الحقيقية. ثم يُبعث الجبل والبحر من العدم بواسطة داو الحقيقة والزيف العظيم. ما يحدث لتلك الأرواح الحقيقية المتراكمة ما زال مجهولًا. إن كانت تعود إلى جبل وبحر جديدين، فهذا التخمين لا يصح بطبيعة الحال. أما إن عاد الجبل والبحر للظهور، ولم يكن يعتمد على الأرواح الحقيقية الماضية…”

“فربما يفسر ذلك من أين جاءت الروح الحقيقية اللانهائية داخل الزميل الداوي”

“إنها بقايا الجبل والبحر الماضيين من ولادات جديدة لا تُحصى” قالت الأخلاق كلمة كلمة