الفصل 1135: ما هي البنية!

الفصل 1135: ما هي البنية!

رفع شو تشينغ رأسه، محدقًا في المسافة خارج لفيفة اللوحة

ما رآه… كان بالضبط اتجاه طائفة الداو طويلة العمر

لم يكن لدى جسده المادي أي وعي بالأحداث التي تجري في طائفة الداو طويلة العمر

لكن أفكاره كانت مختلفة

إحساس خافت وأثيري، في هذه اللحظة، تجاوز المستوى الجسدي، وظهر داخل عقل شو تشينغ

“استعارة الداو؟”

تأمل شو تشينغ، ثم بعد وقت طويل، سحب أفكاره

بالنسبة إليه، كان الأمر الأهم في الوقت الحالي هو تثبيت نهايته الثامنة

رغم أن ظهور هذه النهاية الثامنة وافق تخميناته السابقة، فلا بد من القول إن ولادة بنية، إلى حد معين، حطمت فهمه السابق

وكانت ستقلب القتال التقليدي أيضًا

كانت هذه النهاية هي الارتفاع الأحدث الذي اندفع إلى الأمام بعد تقارب النهايات السبع الأولى

كانت النهايات الخمس الأولى هي الأساس؛ وكان الزمان والمكان هما الوقود الذي، عند احتراقه وانفجاره، شكّل النهاية الثامنة التي تخيلها يومًا

كانت تشمل الولادة الجديدة، والكارما، وكل شيء، مشكّلة داو الزمكان

في اللحظة التي ظهر فيها هذا الداو، نشأ التنوير تلقائيًا داخل عقله

“إنه مثل صعود”

“لا علاقة له بالجسد المادي، بل هو صعود على مستوى الفكر والروح”

أغلق شو تشينغ عينيه، مستشعرًا النهاية الثامنة داخل جسده

“هذه حالة زمكانية يمكن الدخول إليها في أي وقت!”

“عند الدخول، يبقى الجسد المادي في الخارج، لكن أفكار المرء تستطيع تجاوز الماضي، لتصل إلى حالة معرفة كل شيء”

“في تلك الحالة، تظهر كل الكائنات والأشياء بالفعل مثل كتاب مصور يمكن تعديله في أي وقت”

“يمكن للمرء أن يؤثر، ويتلاعب، ويسيطر”

وبينما كان يتأمل، توسعت النهاية الثامنة داخل جسد شو تشينغ فجأة، وفي اللحظة التالية… ظهر إحساس الزمان والمكان من جديد

وبالنظر إلى كل الاتجاهات، تعمق إدراكه

“القتال في هذه الحالة سيتجاوز التفكير التقليدي السابق”

“كل الأشياء والكائنات لا تحمل أسرارًا في عيني. سواء كانت تعاويذ، أو أجسادًا، أو حتى أفكارًا، أو قدرًا، أو ولادة جديدة، أو حتى الماضي والمستقبل، فكل شيء شفاف”

“أستطيع التأثير في اختيارات الخصم دون أن يعي، سواء كانت صوابًا أو خطأ، حياة أو موتًا، كلها ضمن فكرة واحدة مني”

“أستطيع تغيير تعويذة الخصم داخل تقنيته نفسها، سواء من أصلها أو من جوهرها، كلها ضمن فكرة واحدة مني”

“أستطيع السفر إلى أي زمن، وأي مكان، بل وأستطيع الظهور في لحظة ولادة الخصم لأمحوه”

“أهذه قدرة البنية… لو كنت في العالم السفلي، فرغم أنني لست ذا عمر طويل، فإن هذه القدرة لا تختلف كثيرًا عن قدرة ذي العمر الطويل”

“لكن هذه هي حلقات النجم الست والثلاثون للعالم العلوي، حيث توجد بنى أعلى تفرض القيود عليّ”

تأمل شو تشينغ

“البنية…”

إن ظهور بنيته الخاصة، وكذلك الصوت القادم من الفراغ قبل قليل، منحه أيضًا فهمًا فطريًا في هذه اللحظة لماهية البنية

جاء جزء منه من نفسه، وجاء جزء من المعلومات الإضافية الموجودة داخل كل كلمة من تلك الجملة

البنية، التي تتجاوز القواعد والقوانين، هي قوة الأصل العليا والمجهولة التابعة للحاكم الحقيقي في حلقات النجم الست والثلاثين للعالم العلوي هذه

حلقات النجم الست والثلاثون للعالم العلوي هذه تتبع الحاكم الحقيقي

لذلك، يستطيع الحكام الحقيقيون الحصول على قوة الأصل العليا والمجهولة هذه وإظهارها بسهولة أكبر

يبدأ إظهارهم لها بالسلطة العظمى، ثم يصبحون حكامًا حقيقيين، فتتحول إلى قوتهم العظمى الخاصة

واكتسابهم لها حق بالولادة

وهذا أيضًا سبب قوة الحكام الحقيقيين

ففي النهاية، وُلدوا في حلقات النجم الست والثلاثين للعالم العلوي

أما المزارعون الروحيون، كغرباء، فلم يكونوا يملكون هذه الأهلية في الأصل

لذلك، قُسمت هذه الأهلية إلى عدة خطوات

أولًا، الأصل، ثم ألفة الداو، يليها امتصاص قوة حلقة النجم غريزيًا كغذاء أثناء تشكل الجنين طويل العمر، مما يولّد سلطات علامة الداو المشابهة للسلطة العظمى

عندها فقط يمكن للمرء أن يسلك هذا الطريق

لكن رغم أن سلطات علامة الداو تشبه السلطة العظمى للحكام الحقيقيين، فإنها في المجمل لا تزال أدنى

فقط عندما تسمو سلطة علامة الداو في النهاية وتشكل بنية

يمكن للمزارع الروحي أن يُعد حقًا قد حصل على المكانة نفسها التي للحاكم الحقيقي

البنية على المستوى نفسه مع القوة العظمى!

وبالنظر إلى هذه الطريقة المعقدة لاكتساب أهلية الحاكم الحقيقي، يتضح كم هو صعب على المزارعين الروحيين في حلقات النجم الست والثلاثين للعالم العلوي هذه

لذلك، فإن البنية، في جوهرها، هي المظهر النهائي المعروف لنهب ذي العمر الطويل لقوة الأصل في حلقات النجم الست والثلاثين للعالم العلوي

وبالضبط بسبب تعقيد عملية ولادتها، فإن المزارعين الروحيين الذين بلغوا مستوى شبه طويل العمر وحدهم، عمومًا، وبسبب تشكل جنين طويل العمر داخلهم، يملكون احتمال ظهور بنية

لكن حتى هذا الاحتمال ضئيل، ويعتمد على الفرصة

في الظروف العادية، لن تظهر البنية… إلا عندما يبلغ الجنين طويل العمر الإنجاز الأكبر ويتحول إلى ذي عمر طويل

إضافة إلى هذا، توجد طريقتان أخريان يمكنهما تقديم تشكل البنية، أو السماح لمن لا يملك بنية باستخدام واحدة

وهما الإرث والكنز السحري

الأول، مثل زهرة الإرث في مرحلة الصيد هذه

وذلك عندما يقتلع مزارع روحي أعلى مستوى إحدى بنياته المتعددة ويرسلها إلى الخارج

أما الثاني فهو كنز البنية

لكن الأخير غالبًا ما يحتوي على بنى معظمها غير مكتمل، تفتقر إلى قوة قانون كافية

وقوة القانون هي مقياس البنية

لذلك، فإن تشكيل البنية، ومدّ البنية إلى الاكتمال، ثم صيرورتها أصلًا في النهاية، هذه العملية هي أحد العناصر الثلاثة الرئيسية ليصبح المرء سيدًا طويل العمر

وبالضبط بسبب هذا، فإن البنية، التي لا يستطيع الحصول عليها إلا مزارعون روحيون دون مستوى شبه طويل العمر وبفرصة عظيمة…

إذا حصل عليها مزارع روحي على مستوى المهيمن، فإن الفرق بين امتلاك بنية وعدم امتلاكها يكون هائلًا

حتى لو كانت زراعتهما الروحية واحدة، فإن الفرق في القوة القتالية سيكون واسعًا مثل السماء والأرض

وهذا أيضًا سبب قتال لي مينغتو شو تشينغ حتى الموت لاستعادة الإرث

لأن امتلاك بنية يعني الوقوف عند ذروة مستوى المهيمن

والوحيد القادر على مجابهة المرء هو مزارع روحي يمتلك بنية أيضًا

إذا لم يمتلك الخصم واحدة، فلن يكون على المستوى نفسه، وسيُقيَّد حتمًا بالبنية

ولهذا السبب أيضًا، ظهرت ثلاثة قوانين كبرى تتعلق بالبنى

أولًا، البنية تخص المزارعين الروحيين فقط، وهي إحدى علامات ذي العمر الطويل

ثانيًا، المواجهة بين البنى هي عملية إفناء متبادل؛ والجانب الذي يُفنى أولًا هو ما يحدد الحياة أو الموت

ثالثًا، البنية هي أعلى ما هو معروف؛ ولا يمكن إلا لبنية أو قوة عظمى على المستوى نفسه كبنية أن تفني إحداهما الأخرى

وفي الوقت نفسه، لا تميز البنية في الحقيقة عدد المسارات التي تملكها

قد تكون كثيرة أو قليلة، ولا علاقة لذلك بمكانة المرء نفسه، حتى لو أتقن بنى كثيرة، يظل الأمر كذلك

إنها تتعلق فقط بالقوة القتالية!

لذلك، رغم أن السعي وراء المزيد من البنى يمكن أن يعزز القوة القتالية، فإن الصعود الأساسي للعالم هو اكتمال البنية

ظهرت هذه الأفكار في ذهن شو تشينغ

بعد وقت طويل، سحب أفكاره

“حان وقت المغادرة”

رفع شو تشينغ رأسه، ولم يقم بأي حركة أخرى، بل نظر فقط إلى الفراغ أمامه

تموج الفراغ فورًا، ثم نشأت عاصفة، وانتشرت بصمت في كل الاتجاهات، واكتسحت في لحظة عالم لفيفة اللوحة بأكمله

ثم صار كل شيء ضبابيًا وتبدد تمامًا

ما ظهر أمام شو تشينغ لم يعد لفيفة اللوحة، بل مرجلًا ولهبًا هائجًا من حوله

وسكن هذا اللهب فورًا

فقد قدرته على الأذى

أو على وجه الدقة، إذا كان لهذا اللهب روح، فإن شو تشينغ، الواقف أمامه بوضوح، صار وجودًا لا يستطيع فهمه

ولم يستطع إلا أن يحترق بلا معنى

حتى المرجل، في عيني شو تشينغ، صار ضبابيًا كما لو أنه غير موجود

ثم تبدد

ووقف شو تشينغ في العالم الصغير لعائلة لي، أمام البيت الخشبي لقاعة الأجداد

وبينما كان ينظر، كان هذا العالم، في عينيه، يحتوي على ماضيات لا تُحصى ومستقبلات لا تُحصى. كل الأشياء كانت كذلك، والبيت الخشبي كان كذلك، والخط داخله كان كذلك أيضًا

فقط… في الزمن الماضي لهذا البيت الخشبي، رأى شخصًا

كان هذا الشخص مختلفًا عن العالم

كان له ماض فقط، بلا حاضر، ولا مستقبل

حتى ماضيه كان ضبابيًا، في حالة انهيار

كان يرتدي رداءً أخضر، واقفًا أمام طاولة البيت الخشبي، وفي يده فرشاة

كان غارقًا في التفكير، كأنه غير متأكد كيف يضع القلم على الورق

“لا أعرف كيف أكتب كلماتي الأخيرة. بما أن الزميل الداوي جاء من الزمكان، فهل يمكنك أن تعلمني؟”

وبينما كان يحدق، تحدث الرجل الأخضر الرداء في الزمن الماضي بصوت خافت

وحين تكلم، لم يرفع رأسه، ولم ينظر

ظل شو تشينغ صامتًا، ينظر إلى الماضي المنهار للطرف الآخر. رأى الأرض السميكة، ورأى وانغغو، ورأى أيضًا هوية الطرف الآخر

تنهد في قلبه

ولم يعد الرجل الأخضر الرداء يتكلم أيضًا

بعد وقت طويل، تحدث شو تشينغ ببطء

“إنه مثل حاج مخلص، يبحث باستمرار عن معبد قد لا يكون موجودًا”

بعد أن قال ذلك، شبك شو تشينغ قبضته وانحنى، ثم سحب نظره، وتبدد كل شيء

عاد العالم كما كان

رفع شو تشينغ نظره، فوقع على السماء، حيث كان الزمان والمكان وحدهما يتحولان، معزولين عن المحيط

سرعان ما ظهر شكل لي مينغتو في تلك المنطقة المنفصلة، واصلًا إليها في الماضي، واضعًا لفيفة اللوحة داخل المرجل

مد شو تشينغ يده وقبض، فتحول ذلك الشكل إلى شعاع ضوء، وهبط في يد شو تشينغ

وفورًا، ظهرت كل مسارات لي مينغتو بوضوح في ذهن شو تشينغ

باتباع المسار، خطا شو تشينغ خطوة إلى الأمام

ذاب العالم، وصار الفراغ طريقًا، واختفى بلا أثر

…

كان العالم الصغير كله صامتًا

لم يبق إلا تنهيدة خفيفة ترددت في الزمان والمكان السابقين لهذا الموضع بعد رحيل شو تشينغ

“كل جيل، بل كل شخص، يبحث عن معبد مختلف. عندما غادرنا في ذلك الوقت، ذهب كل منا في طريقه. قطعت طريقًا طويلًا، وظننت يومًا أنني وجدته هنا، لكنني في الحقيقة لم أجده. ذلك الطريق كنت أستطيع رؤيته، لكنني كنت عاجزًا عن عبوره

لكن ظهوره يجعلني أشعر…

ربما هو المعبد”

خفت الصوت تدريجيًا

والخط على اللوحة في البيت الخشبي صار ضبابيًا، وتغير تدريجيًا

أصبح جملة أخرى

“يبدو أنني وجدته”

وفي اللحظة التي ظهرت فيها هذه الجملة، كان الأمر كما لو أن القدر في حلقة النجم الخامسة بأكملها قد حُرّك، مؤثرًا في نطاق صغير، يشمل فقط الأحياء من أفراد عائلة لي

هؤلاء الأشخاص، ومنهم لي مينغتو، تغيرت ذكرياتهم عن الخط في قاعة أجداد السلف القديم وفقًا لذلك في حياتهم

وتموجت أورورا في السماء وفقًا لذلك أيضًا

داخل أورورا، ظهرت في عيون أشكال دورية السماء الاثني عشر ومضات غريبة، وأطلقت خيوطًا غير مرئية، كأنها تستنتج

وبعدهم، ظهرت أحد عشر قصرًا طويل العمر في الأعلى؛ تسعة منها كانت كالمعتاد، لكن اثنين أضاءا، وتشكلت على خارجهما رُقى باهرة

حتى جاء صوت هادئ وواسع من أعلى نقطة

“هذا الزمان والمكان ثابتان؛ لا يمكن تغييرهما”

“ومع ذلك، تملك هذه البنية إمكانات هائلة؛ حتى ذو العمر الطويل لا يستطيع استنتاجها”

عندما قيلت الكلمات، خفضت دورية السماء الاثنا عشر داخل أورورا رؤوسهم، وانقطعت خيوطهم فورًا

أما قصرا العمر الطويل المضيئان، فبعد الموازنة، اختارا التبدد

والخط في البيت الخشبي صار ضبابيًا من جديد، وعاد إلى حالته الأصلية، وكذلك ذكريات أفراد عائلة لي، عادت إلى ما كانت عليه من قبل دون أن يدروا