الفصل 599: اللغة والدين

الفصل 599: اللغة والدين

بعد وقت قصير من اختتام مؤتمر باريس للسلام، كافأت الحكومة الإسبانية مرة أخرى أولئك الذين قدموا خدمات جليلة خلال الحرب

لم يفصل بين حفل منح الألقاب الكبير للنبلاء الجدد وحفل تقليد الجنود أصحاب الاستحقاق العسكري سوى يوم واحد، وقد أدخل هذان الحدثان الكبيران إسبانيا كلها في حالة احتفال عارمة

من أستورياس إلى إشبيلية، ومن غاليسيا إلى برشلونة، كان يمكن رؤية هتافات الناس واحتفالاتهم في كل مكان، وتعزز التماسك الوطني والشعور بالانتماء إلى حد كبير في هذه اللحظة

تمامًا مثل مقولة بريطانية مشهورة جدًا: حتى أفقر عامل في إيست إند بلندن، عندما يفكر في الثروة والصناعة اللتين تمتلكهما الإمبراطورية البريطانية، لا يستطيع إلا أن ينتفخ صدره فخرًا

كانت إسبانيا اليوم كذلك تمامًا؛ فمع إظهار إسبانيا هذه القوة العسكرية التي لا تضاهى، شعر جميع الإسبان تقريبًا بالفخر ببلادهم، واعترف الجميع بصدق ببيت سافوي وحكم كارلوس

بعد انتهاء حفل منح الألقاب وحفل التقليد، اندلعت عدة مسيرات واحدة تلو الأخرى في مختلف المدن الإسبانية

وخلافًا للاحتجاجات العادية، لم تكن هذه المسيرات لمعارضة الحكومة، بل للاحتفال بانتصار إسبانيا في الحرب العالمية والاحتفال بقوة إسبانيا

وبطبيعة الحال، لم تكن إسبانيا لتوقف مثل هذه المسيرات. لم يكن كارلوس حاكمًا مستبدًا، لذلك لم يكن ليتصرف مثل تلك الدول الدكتاتورية التي تمنح الناس ظاهريًا حق الاحتجاج، لكنها تقمعه بقوة عند أول إشارة

بالنسبة إلى كارلوس، كان بإمكان المسيرات التي ينظمها الناس تلقائيًا أن تعبر عن موقف الشعب، وهذا يساعد الحكومة الإسبانية كثيرًا في صنع قراراتها المستقبلية، كما يساعد ملك إسبانيا المستقبلي

بالطبع، كان شرط كل هذا أن تكون هذه المسيرات منظمة تلقائيًا من الإسبان، لا مدبرة سرًا من قوى معينة

كان ذلك سيكون وضعًا مختلفًا تمامًا. سمح كارلوس للإسبان بالتعبير عن آرائهم ضمن حدود معقولة، لكنه لن يسمح أبدًا لقوى ذات نيات سيئة باستغلال الإسبان وتهديد البيئة السياسية السلمية والمستقرة في إسبانيا

وبالنظر إلى أن المسيرات امتدت في أنحاء البلاد كلها، فإن مظاهرات واسعة النطاق كهذه كانت ما تزال تحمل مخاطر أمنية كبيرة. ورغم أن الحكومة الإسبانية لم توقف هذه المسيرات، فإنها أمرت حكومات الولايات والبلديات أيضًا بإرسال مزيد من الشرطة للحفاظ على النظام ومنع وقوع حوادث أمنية

بخصوص وصول عدد كبير من الشرطة، كان بعض الناس قلقين جدًا في البداية. لكن بعدما اكتشفوا أن هؤلاء رجال الشرطة جاءوا فقط للحفاظ على النظام ولم يوقفوا أنشطة المسيرات، اطمأن الناس تمامًا

استمرت المسيرات ذات الصلة عدة أيام، وكانت الحكومة الإسبانية تنوي أيضًا نشر هذا المزاج المبهج في أنحاء البلاد، وجعل جميع الإسبان يحتفلون معًا بانتصار هذه الحرب الكبرى

ورغم أن البلاد كلها كانت غارقة في الفرح، فإن هذه الحرب جلبت في النهاية كثيرًا من الخسائر البشرية والحزن، وكان لا بد أيضًا من إحياء ذكرى التضحيات التي قدمها الجنود والناس من جميع فئات المجتمع في الحرب

لإحياء ذكرى الجنود الذين ماتوا من أجل بلادهم في الحرب العالمية، أمر كارلوس تحديدًا ببناء مقبرة كبيرة حول الكاتدرائية الإيبيرية، مع بناء نصب الأبطال في وسط المقبرة

ما دامت عائلات هؤلاء الجنود الذين سقطوا راغبة في ذلك، فيمكن دفن رفات الجنود في المقبرة، ويمكن نقش أسمائهم على نصب الأبطال

أدى رئيس أساقفة إيبيريا مع كثير من الكهنة الصلوات لهؤلاء الجنود الذين سقطوا. وهذا عكس أيضًا مدى اهتمام إسبانيا بهؤلاء الجنود؛ فبعد كل شيء، تُعد الصلوات من أجل الراحلين أحد أهم أجزاء الجنازة، وكلما ارتفعت مكانة الشخص الذي يؤدي الصلاة، ازدادت هيبة الجنازة

كان بناء مقبرة مخصصة لدفن هؤلاء الأبطال الوطنيين مجرد بداية؛ ففي المستقبل، خطط كارلوس أيضًا لتنظيم أنشطة لإحياء ذكرى الأبطال الوطنيين بين حين وآخر، وجعل الطلاب الإسبان يتناوبون على زيارة نصب الأبطال لإنشاد مآثر هؤلاء الأبطال عبر الأجيال

لا بد للأمة العظيمة من شرط أساسي، وهو القدرة على تذكر إنجازات أبطالها والإشادة بها. وإذا أمكن نسيان أعمال الأبطال، فلا يمكن لتلك الأمة بأي حال أن تُسمى عظيمة

كان كارلوس يأمل أن تلهم أعمال هؤلاء الأبطال مزيدًا من الإسبان، وأن تمنح جميع الإسبان شعورًا بالحماسة، حتى يقاتلوا من أجل البلاد عندما تحتاج إليهم

وبالحديث عن الكاتدرائية الإيبيرية، فقد أصبحت هذه الكاتدرائية الآن معلمًا بارزًا في إسبانيا، وهي قلب الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية

قبل عقود، كانت الكنيسة ما تزال تملك قدرًا كبيرًا من السلطة في إسبانيا. ولأن إسبانيا كانت بعيدة جدًا، ظل الدين في إسبانيا يمتلك سلطة كبيرة، وكانت تنافس أحيانًا السلطة الملكية

عندما أصبح كارلوس ملك إسبانيا لأول مرة، كانت الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية تستند إلى عدد هائل من الكهنة والأراضي، وكأنها مجموعة قوة كبرى أخرى في إسبانيا إلى جانب طبقة النبلاء

ولحسن الحظ، كان رئيس الوزراء بريم يمسك بالجيش في ذلك الوقت، وتحت سلسلة من الإصلاحات المتعلقة بالكنيسة، لم تعد الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية تمتلك مثل ذلك النفوذ المبالغ فيه، وأصبحت الآن مجرد واحدة من الوسائل التي تحكم بها السلطة الملكية البلاد

الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية هي أعلى مؤسسة دينية في إسبانيا، والكنيسة الرسمية الوحيدة التي تعترف بها إسبانيا. والكاثوليكية هي دين الدولة في إسبانيا؛ أما الطوائف المسيحية الأخرى فمعترف بها أيضًا، لكنها لا تُروَّج رسميًا

كل الأديان الأخرى غير المسيحية لا تعترف بها الكنيسة الكاثوليكية، ومهمة كبرى أخرى للكنيسة الكاثوليكية هي مساعدة الحكومة الإسبانية على تنقية الأديان في أنحاء البلاد، لضمان عدم ظهور أديان غير المسيحية

بالطبع، لم تعد سيطرة إسبانيا على الدين اليوم صارمة إلى هذا الحد. وحتى بالنسبة إلى غير المسيحيين خارج المسيحية، ما داموا لا يفعلون شيئًا ضارًا أو مخالفًا للقانون، فلن تعتقلهم الحكومة جماعيًا

حتى غير المؤمنين معترف بهم، لكن في ظل كون المسيحية منتشرة على نطاق واسع في أوروبا، يظل غير المؤمنين وغير المسيحيين في النهاية أقلية

رأس الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية هو رئيس أساقفة إسبانيا، الذي رُقي الآن إلى رئيس أساقفة إيبيريا

ورغم أن الكاثوليكية الإسبانية لا تختلف كثيرًا عن الكاثوليكية الأوروبية السائدة، فإن هناك فروقًا واضحة في التفاصيل

عادة ما يُنتخب الأساقفة في الكاثوليكية الأوروبية السائدة من داخل الدين، أما رئيس أساقفة إيبيريا في إسبانيا فيعينه ملك إسبانيا شخصيًا مدى الحياة

رئيس أساقفة إيبيريا الحالي يُدعى كريستيان، وهو شخص موثوق اختاره كارلوس من داخل الكنيسة، وهو وفي جدًا لكارلوس

ورغم اعتراف كارلوس بدور الكنيسة في حكم البلاد، فإنه كان واضحًا أيضًا بشأن تأثير الكنيسة. ومن أجل سلام إسبانيا واستقرارها، يجب أن تكون سلطة الكنيسة في يد الملك نفسه

إن البنية السياسية الحالية في إسبانيا جيدة الصنع فعلًا؛ فبما أن رئيس أساقفة إيبيريا، القائد الأعلى للكنيسة الكاثوليكية الإسبانية، تعينه إسبانيا، فإن الكنيسة الكاثوليكية تقع بثبات تحت سيطرة الملك

في الوقت الحاضر، تعاونت الكنيسة الإسبانية بعمق مع الحكومة، وباعت معظم أراضيها للحكومة مقابل أموال لبناء مدارس كنسية

تنقسم هذه المدارس الكنسية أساسًا إلى فئتين: جزء منها مدارس لاهوتية، والجزء الآخر مدارس لغوية

الأولى تدرب أساسًا الكهنة المعنيين للكنيسة الكاثوليكية الإسبانية؛ فبعد كل شيء، تحتاج الكنيسة أيضًا إلى تدفق مستمر من المواهب حتى تنمو وتحافظ على حجمها

أما الثانية فتدرب أيضًا مواهب للكنيسة، لكن هدفها الأهم هو مساعدة إسبانيا على تحقيق الوحدة اللغوية والدينية

لقد أتقن عدد كبير من المغاربة في منطقة المغرب اللغة الإسبانية تدريجيًا واعتنقوا الكاثوليكية عبر المدارس اللغوية التي أنشأتها الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية

وتحت البناء القوي من جانب الكنيسة الإسبانية، باتت هناك الآن مدارس دينية لا حصر لها في أنحاء إسبانيا، وقد نجحت في نشر الكاثوليكية إلى كل أرجاء إسبانيا

بالطبع، ما انتشر مع الكاثوليكية هو اللغة الإسبانية. وبعد دخول إسبانيا في اتحاد شخصي مع البرتغال، بدأ التأثير الهادئ في البرتغال بالفعل

في بعض الأخبار والوثائق الحكومية، لا تُسمى البرتغالية بالبرتغالية، بل تُوصف بأنها نسخة لهجية من الإسبانية

وبصراحة، تصنف إسبانيا الإسبانية والبرتغالية كلتيهما على أنهما إسبانية، فتستخدم الإسبانية الأرثوذكسية لغة وطنية مشتركة، وتنظر إلى البرتغالية بوصفها تنوعًا لهجيًا للإسبانية الأرثوذكسية

وفي الحقيقة، لا يوجد فرق كبير بين الإسبانية والبرتغالية. يستطيع البرتغاليون فهم الإسبانية، ويستطيع الإسبان فهم المعنى العام للبرتغالية

بالنسبة إلى البرتغاليين، لا يحتاجون إلا إلى وقت قصير جدًا لتعلم الإسبانية، وهذا يدعم أيضًا الوحدة اللغوية

سرعان ما جذبت الأخبار التي ظهرت كثيرًا في الصحف ذات الصلة، والقائلة إن البرتغالية تطور لهجي للإسبانية، انتباه البرتغاليين

ورغم أن بعض البرتغاليين عبّروا عن عدم رضاهم عن هذا، فإن الإسبان يشكلون في النهاية أغلبية السكان الوطنيين، لذلك لم يكن لهذا الاستياء أي تأثير في البلاد

وتحت تأثير الرأي العام طويل الأمد، صار كثير من البرتغاليين يؤمنون فعلًا بهذا الرأي. ففي النهاية، لا توجد حقًا طريقة أخرى لشرح التشابه الكبير بين الإسبانية والبرتغالية؛ إذ تبدوان بالفعل مثل لهجة ولغة معيارية

وهذا يشبه أن المملكة المتحدة والولايات المتحدة كلتيهما تتحدثان الإنجليزية، ومع ذلك توجد اختلافات معينة في اللهجات

هل ما يتحدث به الأمريكيون ليس إنجليزية؟ الأمر فقط أن الولايات المتحدة، لكي تميز نفسها بشكل أفضل عن الإنجليزية البريطانية، تسمي الإنجليزية التي تتحدث بها الإنجليزية الأمريكية، لكنها في الواقع ما تزال إنجليزية

إذا عُدت البرتغالية أيضًا ضمن الإسبانية، فإن الوحدة اللغوية الحالية في إسبانيا ستكون عالية جدًا. ولإجبار هؤلاء البرتغاليين على إتقان الإسبانية في أسرع وقت ممكن، اعتمد رأس المال الإسباني الذي يبني المصانع في البرتغال طريقة منح أجور أعلى للعمال البرتغاليين الذين يتقنون الإسبانية

ورغم أن إتقان الإسبانية لم يكن شرطًا صارمًا، فإن معظم البرتغاليين كانوا ما يزالون مستعدين لقضاء قدر معين من الوقت في تعلم الإسبانية

ففي النهاية، ما داموا يعرفون الإسبانية، فسيكون دخلهم أعلى بكثير

وفوق ذلك، كان التفسير الذي قدمه أصحاب المصانع الإسبان معقولًا جدًا: فالبرتغاليون الذين يعرفون الإسبانية يستطيعون تحسين كفاءة العمل وتقليل مشكلات التواصل مع مديري المصانع، وهذه النقطة وحدها كانت كافية لمنح هؤلاء الناس أجورًا عالية

أما الذين لا يعرفون الإسبانية، فمهما عملوا بجد، ظل التواصل مشكلة كبيرة. ورغم أن البرتغاليين يستطيعون فهم الإسبانية إذا أصغوا بعناية، فإن التواصل اليومي لا يمكن أن يقوم على تحليل كلمة بكلمة، أليس كذلك؟

في ظل هذه الظروف، تعلم كثير من البرتغاليين الإسبانية بالفعل، ونجحوا في الحصول على أجور أعلى من أولئك الذين لا يعرفون الإسبانية بفضل إتقان اللغة

أما الشروط ذات الصلة في المصانع الإسبانية، فهي مطبقة في الواقع في أنحاء البلاد. كما أن إسبانيا اليوم تضم عددًا كبيرًا من المهاجرين، وما يزال بعضهم لم يتقن الإسبانية

وتستخدم إسبانيا الطريقة نفسها لحث هؤلاء المهاجرين على تعلم الإسبانية، وكانت النتائج التي تحققت جيدة نسبيًا

بل إن المدارس اللغوية التي بنتها الكنيسة الكاثوليكية ستقبل هؤلاء المهاجرين مجانًا وتوفر لهم شهرًا من التدريب اللغوي، لمساعدتهم على إتقان الإسبانية بشكل أفضل

ورغم أن شهرًا واحدًا لا يكفي لهؤلاء الناس لإتقان الإسبانية تمامًا، فإنهم يستطيعون على الأقل إجراء محادثات قصيرة وفهم بعض المفردات الشائعة

أما إتقان الإسبانية ببراعة، فلا يمكن تحقيقه إلا عبر العمل والحياة اللاحقين، من خلال الاحتكاك بها وفهمها تدريجيًا

إذا كانت الإسبانية سهلة الاستيعاب نسبيًا، فإن الدين يظل مشكلة لإسبانيا

ورغم أن إسبانيا لا تفرض شروطًا صارمة على الدين، فإن زيادة الوحدة الدينية تجعل البلاد أكثر استقرارًا

والخبر الجيد هو أن البرتغاليين يؤمنون أيضًا بالكاثوليكية، وهذا حسّن الوحدة الدينية في إسبانيا إلى حد كبير

كما أن المهاجرين القادمين من إيطاليا يؤمنون أيضًا بالكاثوليكية، وهذا خبر جيد بنفس القدر لإسبانيا

وحدهم المهاجرون القادمون من ألمانيا وفرنسا وروسيا لا يؤمنون بالكاثوليكية، لكن البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية تُعدان في النهاية ضمن المسيحية، ولا تُعدان غير مسيحيتين بالنسبة إلى الكاثوليكية

المشكلة الحقيقية هي السكان الأصليون من المغرب وآسيا. فبمجرد أن يتقن هؤلاء الناس الإسبانية، يحصلون على مؤهل الهجرة إلى إسبانيا

ورغم أن إسبانيا حدّت دائمًا من قبول هؤلاء المهاجرين، فإنها قبلت مع مرور وقت طويل عددًا كبيرًا من المهاجرين الأصليين

وخلافًا للأوروبيين الذين ينتمون أيضًا إلى المسيحية، تختلف معتقدات هؤلاء السكان الأصليين كثيرًا عن المسيحية، مما يجعل الاستيعاب الديني أصعب بطبيعة الحال

لا يزال في إسبانيا اليوم نحو 2,000,000 شخص يؤمنون بأديان غير مسيحية. وبالنسبة إلى الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية، أصبح نشر الدين بين هؤلاء الناس أكبر مهمة حالية لها

لحل مشكلة زيادة السكان غير المسيحيين في البلاد، بنت الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية مدارس لغوية في مختلف المستعمرات، وأرسلت عددًا كبيرًا من المبشرين لتعليم الإسبانية للسكان الأصليين المحليين الراغبين في الهجرة إلى إسبانيا، وفي الوقت نفسه نشر الكاثوليكية بينهم

فقط السكان الأصليون الراغبون في اعتناق الكاثوليكية يمكنهم الحصول على مؤهل الهجرة إلى إسبانيا

وإلا، فلا يمكنهم إلا الذهاب إلى مستعمرات إسبانيا الأخرى، والتمتع بمعاملة مشابهة للإسبان داخل تلك المستعمرات

والخبر الجيد أن إسبانيا رفضت تمامًا المهاجرين السود، وهذا خفّض أيضًا عدد المهاجرين الأصليين بدرجة كبيرة

وإلا، فمن عدة مستعمرات أفريقية تابعة لإسبانيا وحدها، كان من المحتمل أن يأتي مئات الآلاف من المهاجرين السود كل عام

بخصوص هذه النقطة، كان كارلوس حذرًا جدًا. فبعد جعل المغرب محليًا، أمر كارلوس بصرامة بمنع السود من دخول منطقة المغرب

وفي المستقبل، عند جعل مستعمرات غرب أفريقيا محلية، ستُنفذ أيضًا عمليات ذات صلة لتفريق السود وإخراجهم من مستعمرات غرب أفريقيا قدر الإمكان

في المستقبل، ومع انتشار الميكنة الزراعية، لن تعود مستعمرات غرب أفريقيا بحاجة إلى هذا العدد الكبير من قوة العمل السوداء. وسيكون مقدار صغير من العمالة المستأجرة من السكان الأصليين في مستعمرة الفلبين كافيًا أساسًا لتلبية احتياجات العمل في مستعمرات غرب أفريقيا

إضافة إلى ذلك، سيكون لدى إسبانيا أيضًا فائض في القوى العاملة في المستقبل. ومع النمو السريع للسكان داخل البلاد، سيظل من الضروري في المستقبل إرسال عدد كبير من المهاجرين إلى المغرب والبرتغال ومستعمرات غرب أفريقيا