الفصل 276: الثقافة تغزو البرية، وتمنح هؤلاء البرابرة صدمة ثقافية عالية المستوى

الفصل 276: الثقافة تغزو البرية، وتمنح هؤلاء البرابرة صدمة ثقافية عالية المستوى

بعد التعامل مع بقايا حاكم الخطيئة، عاد مستنقع الطين إلى هدوئه

دفعت مدينة وي لو ثمنًا صغيرًا جدًا في هذه المعركة لإعدام كل هذه الكائنات الشرسة

نصر باهر

أثبت مباشرة صحة انكباب لير على الزراعة والتطور خلال هذه الفترة

ومع ذلك، لم تتوقف توابع تحرر بقايا حاكم الخطيئة عند هذا الحد؛ بل استمرت في الانتشار

كانت بقايا حاكم الخطيئة مجرد قطرات ضئيلة

لم يكن أحد قادرًا في هذه اللحظة على توقع المدى الذي سيصل إليه الأمر في النهاية

لم تُبطئ مدينة وي لو تحركاتها بسبب هذا. في الساعة 10 صباحًا من يوم 17 فبراير، غادر فريق من الناس مستنقع الطين بهدوء واتجه مباشرة شرقًا

الدعوة

هذا الأمر، الذي دبّره حاكم الغوبلن القديم، بدأ أخيرًا بعد أكثر من شهر من التحضير

تكوّنت الحملة من 5 من بانشي المستنقع كنواة، رافقهن 3 شياطين عظماء من المستوى 18، وجلبت معها 5 فرق من الشياطين ذوي الجناحين، و5 جنيات كروم، و5 وحوش فقاعات

كان العدد الإجمالي 68 شخصًا، وكانوا شديدي المرونة

كانت الدعوة تحتاج أيضًا إلى القوة

اختيرت قبيلة من قوم الضباع رمادية الرأس، يبلغ عددها 50,000 وتقع على بعد 400 كيلومتر شرقًا، لتكون المحطة الأولى للدعوة

كان لير يحتاج فقط إلى أن تقدم هذه الكائنات البرية قوة الاعتقاد؛ ولم يكن لديه أي اهتمام بحكمها

الحكم يتطلب تكلفة. هناك كائنات كثيرة جدًا في البرية. وضمها إلى مستنقع الطين يعني تزويدها بالطعام والملابس والمساكن وغيرها من المواد، إضافة إلى دفع تكاليف الإدارة

زيادة السكان بتهور قد لا تجلب فوائد أكبر؛ بل قد تؤدي حتى إلى خسارة في التشغيل

السكان ذوو الكفاءة العالية، وصعوبة الإدارة المنخفضة، والقيمة العالية، هم من أرادت مدينة وي لو استيعابهم

ومن الواضح أن قوم الضباع رمادية الرأس لم يكونوا ضمن هذه الفئة

مسافة 400 كيلومتر، كان الشخص العادي الذي يمشي في البرية يحتاج إلى 5 أو 6 أيام على الأقل لقطعها، لكن مع تنقل الوحدات الطائرة بسرعة عالية، وصلوا عند الظهيرة

كان قوم الضباع رمادية الرأس يعيشون بين تلال منخفضة، وتنتشر الحفر التي حفروها في كل مكان

عند مواجهة عدو قوي، كانوا يتراجعون فورًا إلى الحفر للاختباء

تراوحت مستوياتهم بين 10 و12، وكان هذا مستوى متوسطًا إلى عالٍ في البرية

عند مواجهة تأثير كائنات العالم السفلي، احتلوا هذه الأرض بثبات اعتمادًا على أفضلية حفرهم

عندما وصلت بانشي المستنقع إلى هذه المنطقة مع جيشها، رأى قوم الضباع رمادية الرأس أن الوضع غير مناسب، فاختبؤوا فورًا تحت الأرض، ولم يتركوا سوى قلة تراقب من كهوف مخفية

بعد فترة طويلة من الحفر، كانت الأرض قد صارت مثقوبة منذ زمن. كان قوم الضباع رمادية الرأس هؤلاء يستطيعون حتى الاختباء على عمق آلاف الأمتار، وكانت مخارجهم تمتد عشرات الكيلومترات بعيدًا

الهجمات العادية ببساطة لا تستطيع إبادتهم

احتلت مارني المرتبة الثانية بين البانشيات الثلاث اللواتي جنّدهن لير في البداية

كما ارتفع مستواها إلى 16 تحت فضل سيد القلوب الملتهمة

وبصفتها العمود الأساسي لهذه المهمة، لوّحت مارني بيدها بهدوء، مشيرة إلى الجيش بالهبوط

اختاروا فورًا منطقة لإقامة معسكر. تعاونت جنية الكروم ووحش الفقاعة على تنظيف منطقة ونصب مسرح كروم متين

بحلول الوقت الذي انتهى فيه كل ذلك، كان الغسق قد اقترب

بعد تفقد كل شيء، أدارت مارني رأسها ونظرت إلى مدخل كهف معين

استطاعت رؤية ظل عابر داخله

حملت عيناها لمحة من المرح، ومع فتح شفتيها بخفة، بدأ غناء لطيف لكنه نافذ بدرجة مذهلة بهدوء، واخترق الكهف مباشرة

بعد وقت قصير، خرج أحد قوم الضباع رمادية الرأس منه، بنظرة ذاهلة

كانت رؤوس هذه الكائنات رمادية، وأجسادها مغطاة بفرو بطول إصبع، وعليها بقع داكنة في كل مكان

كانت أجسادهم التي يبلغ طولها مترين مليئة بالعضلات، عامرة بالقوة، وكانت أسنانهم الحادة مثل خناجر صُقلت بعناية، منظراً يبعث القشعريرة

لم تكن هذه الكائنات خيّرة على الإطلاق

مشى ذلك الفرد من قوم الضباع رمادية الرأس بذهول إلى أمام مارني، محدقًا بها مباشرة، كأن لا شيء حوله موجود

قالت مارني ببطء

“أخبر زعيمك أننا من مستنقع الطين، وسنقدم عروضًا مسرحية هنا لمدة ثلاثة أيام. أنتم أحرار في المشاهدة. لا تقلقوا، لن نؤذيكم”

وبينما كانت تتحدث، لوّحت بيدها، فاستيقظ فرد قوم الضباع رمادية الرأس فجأة. وبعد أن رأى محيطه بوضوح، ارتجف جسده، ثم اندفع عائدًا إلى الكهف متعثرًا

لم يكن الشياطين العظماء من المستوى 18 والشياطين ذوو الجناحين من المستوى 17، هذه الوجودات الشرسة، بحاجة حتى إلى الكلام؛ فالهالة التي أطلقوها وحدها كانت كافية لإخافة هؤلاء الضباع حتى الحماقة

لم تعد مارني تهتم بهم. ومع حلول الظلام وصعود القمر، صعدت فورًا إلى المسرح مع عدة بانشيات من المستنقع لتقديم العرض

كان عنوان المسرحية الأولى “بطل المستنقع”

كانت تحكي عمومًا قصة ضبع دخل مستنقع الطين عن طريق المصادفة، فأُسر أولًا، ثم بسبب هجوم عدو خارجي، قدم إنجازات وأُطلق سراحه

لاحقًا، أصبح طوعًا محاربًا في مستنقع الطين. وفي المعارك التالية، قتل الأعداء بشجاعة، وتقدم باستمرار، وترقى منصبه مرارًا

أصبح بطل إقليم مستنقع الطين كله، يحظى بتبجيل الجميع، وبإعجاب عدد لا يحصى من الفتيات

قتل الأقزام، وهدّأ الإلف، وذبح الموتى الأحياء؛ كان هذا الضبع يقف في المقدمة تقريبًا في كل مرة

وفي النهاية، لأنه كان متميزًا جدًا، نال حتى فضلًا من حاكم المستنقع. وكانت النتيجة النهائية أنه تلقى تعميدًا من كاهن في الكنيسة، وأصبح تابعًا لطائفة المستنقع

كُتبت هذه المسرحية بالكامل وفق قالب روايات الشبكة القائمة على قلب المصير؛ كانت حبكتها شعبية ومألوفة جدًا

لكن بالنسبة إلى الكائنات البرية التي لم تتعرض لقصف معلومات الشبكة، كانت هذه ببساطة كلاسيكية خالدة، وتحفة طويلة العمر!

كان هذا سحقًا ثقافيًا، وتفوقًا كاسحًا على مستويات مختلفة تمامًا. علاوة على ذلك، كان المؤدون من بانشي المستنقع، وهن ممثلات ممتازات يستطعن جعل الناس يشعرون بالانغماس الحقيقي

في العرض الأول لهذه المسرحية، التي جعلت الضباع تهتز حماسة إلى أقصى حد، لم يكن يشاهد سوى عشرات من كشافة قوم الضباع رمادية الرأس

بعد نصف ساعة من انتهاء العرض، أعادت بانشي المستنقع تقديم العرض الثاني. هذه المرة، ارتفع عدد المشاهدين إلى 100

ثم بعد استراحة قصيرة، عندما أُعيد تقديم العرض الثالث، تجاوز العدد مباشرة 1000!

وبحلول إعادة العرض الرابع، في أواخر الليل وقرب الفجر، تجاوز عدد الضباع المشاهدين مباشرة 5000. كان المسرح الصغير مكتظًا حتى آخره

وقف الشياطين العظماء، بصحبة الشياطين ذوي الجناحين، حول المسرح، يردعون قوم الضباع رمادية الرأس دون كلام

وفي الوقت نفسه، كانوا قد بدأوا بطريقة ما ارتداء أوسمة خاصة بطائفة المستنقع، مما زاد هيبتهم أكثر

لم تصف هذه المسرحية صعود البطل الضبع فحسب، بل خصصت أيضًا جزءًا كبيرًا لتمهيد ووصف طائفة المستنقع

ومن خلال بطل المسرحية، قُدمت طائفة المستنقع إلى العالم الخارجي وقُدّست باستمرار. حتى بطل الضباع، الذي أصبح قائد فيلق من 10,000 رجل، كان الاعتراف به تابعًا لطائفة المستنقع شرفًا هائلًا

أعطى هذا كل الجمهور انطباعًا بأن كون المرء تابعًا لطائفة المستنقع أكثر مجدًا وقيمة حتى من كونه قائدًا لعشرة آلاف

وفي الوقت نفسه، وصفت طائفة المستنقع بأنها مكرمة لا يجوز انتهاكها، ووصفت حاكم المستنقع بأنه قوي للغاية ويحمي أتباعه

باختصار، أبرزت هذه المسرحية استثنائية طائفة المستنقع من خلال بطلها

كما أن جعل البطل ضبعًا في القصة زاد إلى أقصى حد شعور هؤلاء من قوم الضباع رمادية الرأس بالاندماج، وجعلهم ينتشون مرة بعد مرة مع الغناء الآسر

بل بدأوا يتخيلون أن أنفسهم هم الأبطال الناجحون الذين قلبوا مصيرهم

عندما انتهى العرض الرابع، أعلنت بانشي المستنقع التوقف

سيستمر العرض غدًا ليلًا، وسيكون هناك الجزء الثاني من “بطل المستنقع”

في تلك اللحظة، غلى قوم الضباع رمادية الرأس. بعد عودتهم، بدأت هذه الكائنات التي سحقتها الثقافة تمامًا وانفتحت أعينها تروّج بلا توقف لبراعة مسرحية “بطل المستنقع”

كانوا متحمسين إلى درجة أنه إذا تجرأ أي شخص لم يشاهدها على قول كلمة سيئة أو التشكيك فيها، كانوا يجادلونه حتى تحمر وجوههم وآذانهم، بل يصل الأمر إلى الضرب

لن يسمحوا أبدًا بتدنيس معتقداتهم المكرمة!

بل أظهروا احتقارًا لمن لم يشاهدوها، مثل ريفيين رأوا المدينة الكبيرة ثم عادوا إلى مكانهم الأصلي وهم يشعرون بأن الآخرين غير متحضرين

أغضب هذا بقية قوم الضباع رمادية الرأس. وبعد الشتائم، قرروا هم أيضًا الذهاب ليروا ما الجيد في هذه الأشياء

في تلك الليلة، نقلت بانشي المستنقع المسرح إلى تل أوسع

كان هذا المكان كبيرًا بما يكفي لاستيعاب عشرات الآلاف من الناس؛ وحتى لو جاء كل قوم الضباع رمادية الرأس، فسيكون كافيًا

في ذلك اليوم، مساء 18، عُرضت مسرحية “بطل المستنقع” مرة أخرى

هذه المرة، ظهر أكثر من 10,000 من قوم الضباع رمادية الرأس!

وبعد العرض الأول، شهدت الإعادة الثانية ارتفاع العدد إلى 50,000. كان بحرًا من الناس، وخروجًا كاملًا من القبيلة

ثم أُعيدت مسرحية “بطل المستنقع” مرة أخرى، فسحرت الجميع

كانت صدورهم تغلي حماسة مع صعود البطل

قراءتك للفصل في مَــجــرّة الــرِّوايات هي الوقود الذي يجعلنا نستمر في الترجمة، شكراً لوفائك.

والأهم أن غناء بانشي المستنقع كان يستطيع جعل الذكريات الضبابية لمن شاهدوا المسرحية من قبل مثيرة مرة أخرى بالقدر نفسه

في العرض الثالث، قُدم أخيرًا الجزء الثاني من “بطل المستنقع”

هذه المرة كان أكثر روعة. كان المحتوى الرئيسي أنه بعد أن أصبح بطل الضباع تابعًا لطائفة المستنقع، بدأ يقود جيشًا كبيرًا لغزو المدن والأقاليم من أجل مستنقع الطين، وذبح العمالقة، واستعبد التنانين السوداء، وشن حملات في العالم السفلي. كانت الحبكات المختلفة شديدة الإثارة، وأبرزت الصفات الاستثنائية للبطل

ومع ذلك، لم تكن هذه الرحلة سلسة تمامًا. كان كثيرًا ما يواجه أعداء أقوياء إلى درجة أنهم يبدون لا يُقهرون

المتسامون، وأشباه الحكام، وبقايا الحكام، تحركوا مرارًا

في هذه الأوقات، كان حاكم المستنقع العظيم يتدخل دائمًا لإنقاذه في لحظات الخطر

وفي الوقت نفسه، اندمج جميع أفراد الجمهور في دور البطل، كأنهم هم أنفسهم يوسعون إقليم مستنقع الطين وينشرون اعتقاد طائفة المستنقع

كانوا ينمون ويزدادون قوة معه شيئًا فشيئًا

أثناء عرض المسرحية، وُضحت عقائد طائفة المستنقع، وسبب وجوب الانضمام إلى طائفة المستنقع، وكل شيء آخر

كما سمحت لقوم الضباع رمادية الرأس بأن يختبروا، من لا شيء، القداسة والمجد في أن يصبحوا أتباعًا لطائفة المستنقع

عندما انتهى الجزء الثاني من المسرحية، أصبح آلاف الناس فورًا مؤمنين سطحيين بطائفة المستنقع

راحوا يصلّون بصمت في قلوبهم، مقلدين البطل

هذه المحاولة جعلتهم ينتشون فورًا

لقد شعروا فعلًا بنظرة وجود مكرم، لا يجوز انتهاكه، مهيب، عظيم، وطويل العمر

بدت تلك القوة السامية كأنها تخترق الزمان والمكان، وتراهم مباشرة

في تلك اللحظة، ارتجفت أرواح هؤلاء من قوم الضباع رمادية الرأس

لقد رآهم حاكم المستنقع العظيم فعلًا!!

ارتفع إخلاصهم على الفور

بعد انتهاء المسرحية، كانت تلك هي البداية الحقيقية. في تلك الليلة، عادت الحشود وناقشت الأمر بلا توقف

كانت تجارب البطل المختلفة تثيرهم كثيرًا

في السابق، وبسبب حاجاتهم الأساسية، لم يجرؤوا حتى على تخيل المستقبل

لكن هذه المسرحية أخبرت قوم الضباع رمادية الرأس أنهم يستطيعون أن يعيشوا حياة مختلفة، وأن يصبحوا أتباعًا لطائفة المستنقع، وينشروا الاعتقاد من أجل حاكم المستنقع العظيم

وما داموا قادرين على نشر الاعتقاد، فإن حاكم المستنقع سيمنحهم القوة باستمرار، ويجعل حياتهم أفضل

بل يمكنهم حتى أن يصبحوا شخصيات عظيمة مثل بطل المسرحية!

بعد رؤية حياة البطل المُرضية للغاية في المسرحية، لم يكن هناك أحد لا يتمنى الصعود إلى مكانة بارزة، وقيادة الفيالق، وغزو المدن، وجذب إخلاص عدد لا يحصى من الأعراق المختلفة

للمرة الأولى، نبت حلم في قلوبهم

في تلك الليلة، لا أحد يعلم كم ضبعًا اختبأ في جحره، يصلّي مثل البطل

وقد أُجيبت صلواتهم واحدة تلو الأخرى

كان هذا المشهد بلا شك ضربة حاسمة

في تلك الليلة، أصبح أكثر من 10,000 شخص مؤمنين سطحيين بطائفة المستنقع، وتقدم ثلثهم أكثر ليصبحوا مؤمنين عميقين

اليوم الثالث، 19 فبراير

مع غروب الشمس، بدأ العرض المسرحي على قمة التل مرة أخرى

رغم أن هذه المرة لم تكن المسرحية “بطل المستنقع”، بل مسرحية أخرى، فإن محتواها كان يدور أيضًا حول الدعوة، وينسج تصورات جميلة مختلفة للحياة

ومع الأساس الذي وُضع خلال اليومين السابقين، حققت هذه المسرحية نجاحًا أكبر تحت غناء بانشي المستنقع النافذ إلى الروح

أخيرًا، عند إسدال الستار، صاحت البطلة التي أدتها بانشي المستنقع فجأة بصوت عالٍ نحو الحشد

“اتبعوني، لنصلِّ معًا إلى حاكم المستنقع العظيم، طويل العمر، الأبدي، ولنصلِّ من أجل حاكمنا!”

ثم ركعت فجأة

في اللحظة التالية، ركع معظم الحشد غريزيًا، ولم يبقَ سوى بضعة آلاف واقفين في تردد

لكن لم ينتبه أحد إليهم؛ فقد انضموا بالفعل إلى بانشي المستنقع في تلاوة الدعاء بصوت عالٍ

“يا حاكم المستنقع الأبدي طويل العمر، يصلّي إليك أتباعك المخلصون والمتحمسون”

“أنت الحاكم الحق القديم الذي يمسك بسلطة المستنقعات، والأراضي الرطبة، والحمل، والحياة، والتحلل”

“مجدك يضيء العالم ويرشد أرواحنا الضائعة”

“كنت موجودًا في الماضي، وموجودًا اليوم، وستبقى موجودًا في…”

تردد صوت الدعاء المنتظم في السماء. بعد مشاهدة عدة مسرحيات، كانت كلمات دعاء البطل قد نُقشت بالفعل في أذهان الحشد

في هذه اللحظة، لم يكن أحد بطيئًا أو غامضًا

أما قوم الضباع رمادية الرأس الواقفون، فقد ارتجفت قلوبهم أيضًا تحت الصوت الهادر، ثم ركعوا وصلّوا معًا

عندما انتهى الدعاء، لم يكن قد بقي في الحاضرين سوى بضع مئات لم يعتنقوا طائفة المستنقع بعد

أما الباقون، فقد أصبحوا على الأقل مؤمنين سطحيين

وبعد تفرق الجمع، عاد قوم الضباع رمادية الرأس هؤلاء بحماسة إلى أوكارهم، وصلّوا بصمت مرة أخرى، منتظرين نظرة ذلك الوجود العظيم

كان تلقي اعتقادهم المقدم استجابة عظيمة أمرًا رائعًا للغاية!

بعد ذلك اقتربت بانشي المستنقع، ومعها الشيطان العظيم، من قائد قوم الضباع رمادية الرأس الذي كان تعبيره شديد التعقيد في هذه اللحظة

هذا القائد، بعد ظهوره أمس، كان قد خضع بصمت لسيطرة الشيطان العظيم

لكن في هذه اللحظة، كانت مارني تستطيع الشعور بأنه أصبح أيضًا مؤمنًا سطحيًا

لم يكن هناك الكثير من الكلام الزائد

“أنا هنا لنشر مجد الحاكم”

“يا قوم الضباع رمادية الرأس، يمكنكم بناء معبد، وعبادة حاكمنا والصلاة له ليلًا ونهارًا”

“الحاكم يراقبكم. ما دام اعتقادكم مخلصًا بما يكفي، فسيمنحكم حاكمنا قوة عظيمة، تكفي لتصبحوا حكام البرية المطلقين!”

لم يستطع قائد الضباع إلا أن يقول

“أيها الشيخ المحترم، وماذا عني؟”

“أنت لا تزال قائد الضباع. لن يهدد أحد مكانتك، ما دمت قادرًا على نشر مجد حاكمنا”

“بصيرورتك تابعًا لطائفة المستنقع، لن يتوقف مستقبلك هنا بالتأكيد. ستحكم أرضًا أوسع، بل حتى كل الضباع في البرية ستكون تحت قيادتك”

“ما دمت مخلصًا بما يكفي”

“هذا شيطان عظيم، بطل من المستوى 18. إنه يكفي لاكتساح هذه المنطقة كلها”

“خلال نصف الشهر القادم، سيرافقك ويحمي سلامة قبيلتك”

جعل هذا الوعد قلب قائد الضباع يخفق بقوة

“أنا مستعد لتكريس كل شيء للحاكم العظيم!”

لم يكن في هذه الكلمات كثير من الصدق، لكن إذا كان المستقبل يمكن أن يكون هكذا حقًا، فما أهمية أن يكرس اعتقاده لحاكم المستنقع؟!

الحياة الاستثنائية لذلك الضبع في المسرحية جعلته يتوق إليها بشدة

وبالمقارنة مع ذلك، كان حكم قبيلة صغيرة كهذه، بلا أمل، أمرًا مملًا حقًا

عند التفكير في هذا، تحولت نظرته إلى الشيطان العظيم بجانبه، وأصبحت عيناه متحمستين

قوة قتالية كهذه يمكن أن يأمرها هو حتى. الثناء لحاكم المستنقع!

مع دعم القيادة، في اليوم التالي، 20 فبراير، بدأت طائفة المستنقع دعوة أكثر تفصيلًا بين قوم الضباع رمادية الرأس

كما لم تتوقف العروض المسرحية. وبوصفها أداة لنشر الاعتقاد بهدوء، حققت المسرحيات في هذه المرحلة نتيجة فعالة تمامًا

استمرت هذه الدعوة حتى 24 فبراير، حين غادرت بانشي المستنقع ورفيقاتها

وما بقي كان قبيلة من قوم الضباع رمادية الرأس صار ثلثاها مؤمنين عميقين بطائفة المستنقع، وبنت معبدًا ونظام دعوة كاملًا، وكان جميع كبارها يفكرون بحماسة في نشر مجد طائفة المستنقع إلى المناطق المحيطة

كانت هذه الدعوة، في جوهرها، غزوًا ثقافيًا عالي المستوى للبرية. فالمسرح نفسه منتج يتشكل بعد تطور الثقافة إلى مرحلة معينة

في هذا العالم، كان النبلاء يحتكرون المعرفة، ولم تكن هناك أشكال فنية كهذه. كما أن وجود الحكام والقوى المتسامية كان يعني أن الأرض الخصبة لازدهارها لم تكن كثيرة

أدى هذا إلى أن طرق الدعوة في هذا العالم ظلت تقريبًا كلها عند مرحلة إرسال الكهنة ليعلنوا فرادى عظمة الحاكم وطبيعته الاستثنائية

أما استخدام أساليب قسرية في الدعوة، فكان أثره ضعيفًا جدًا على أصحاب الإرادة الراسخة

أما أساليب الدعوة الترفيهية مثل المسرح، فكانت تؤثر بهدوء. لم يكن المشاهدون يدركون حتى أنها وسيلة دعوة قبل أن يبدؤوا بالفهم، ثم التصديق، بل وحتى الاعتقاد

نصر ثقافي مُرضٍ تمامًا

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.