الفصل 105 : هذا الراهب المتواضع يأتي من شيا العظمى في الشرق

الفصل 105: هذا الراهب المتواضع يأتي من شيا العظمى في الشرق

لم يتوقع تشين شو أن زنزانة نسخة محكمة التنين كانت في الحقيقة تقع خارج العالم

ومع ذلك كان الأمر منطقيًا، فمع هذا العدد الكبير من التنانين في محكمة التنين، لو اجتاحت الزنزانة المكان، وبحكم طباعهم، لانطلقوا يعيثون في النجم الأزرق فسادًا ويثيرون الخراب في كل مكان

كان مفتاح محكمة التنين غنيمة غير متوقعة، ولم يكن تشين شو مستعجلًا لفتح هذا الصندوق الأعمى

كان توسيع جيش الموتى الأحياء هو المهمة الأساسية حاليًا

بعد السيطرة على هذه الزنازن الأربع، لم يحصد جيش الموتى الأحياء سوى قرابة 10,000,000 من مواد الجثث

ومن بينها قدمت الكوبولد 8,000,000

أما الأقزام والقناطير مجتمعين فلم يصلوا إلا إلى قرابة 2,000,000

إحداهما سلالة ذات عمر طويل، والأخرى سلالة نخبوية ذات معدل تكاثر منخفض، وبوجود 2,000,000 جثة كان تشين شو راضيًا بالفعل

“الزنازن مثل زنزانة الشذوذ الأسود ما زالت الأفضل”

استعاد تشين شو جيش الموتى الأحياء، وخرج من الزنزانة، واستدعى سندراغوسا، وطار نحو مدينة الغرب المقفرة

عند وصوله إلى فرع الأكاديمية العسكرية للفنون القتالية، وبعد تسليم نوى الزنازن الأربع وبقية المكافآت غير القابلة للاستخدام إلى القائد هوانغ، انطلق تشين شو فورًا إلى وجهته التالية دون أن يضيّع لحظة

المنطقة الجنوبية

في الجو أخرج تشين شو اللباس الذي أعده مسبقًا وبدأ يرتديه قطعة بعد قطعة

طقم من أردية المسافر، وسبحة من خرز صلاة الجماجم، وعصا العظم الأبيض، هيئة كاملة لراهب سامي

كان سبب تنكره بهيئة تلميذ بوذي هو أن المنطقة الجنوبية كانت تتمسك بإيمان بوذي راسخ منذ زمن بعيد، وقبل عصر الزنازن كانت المنطقة الجنوبية مليئة بالمعابد وحشود الرهبان

وفي مدنها الكبرى وصل الأمر إلى مبالغة تجعل تمثال بوذا يظهر كل خمس خطوات ومعبدًا كل عشر خطوات

وكما يقول المثل القديم، تحدث بلغة البشر مع البشر، وبلغة الأشباح مع الأشباح

هوية مناسبة كانت ستسمح له بالاندماج في البيئة المحلية بشكل أفضل

ففي هذه الرحلة إلى المنطقة الجنوبية كان بحاجة إلى قهر الزنازن، ولم يكن ينوي أن يترك تلك العشائر تفلت أيضًا، فقد جعلته الأشياء الجيدة في الخزانة البريطانية يسيل لعابه كثيرًا

ورغم أن المنطقة الجنوبية لا تقارن بثروة بريطانيا، إلا أنها على الأرجح ليست بعيدة عنها كثيرًا

لذلك قرر تشين شو أن ينسج مسرحية عظيمة، الراهب السامي القادم من الشرق يقهر سادة الشياطين، يقلب الين واليانغ، ويعيد النظام

كان يريد الربح، وكان يريد السمعة أيضًا

ولأداء هذه المسرحية بإتقان، تعمد تشين شو أن يبحث عن تشي شوان هينغ ليطلب منه صنع ثلاثة أقنعة تنكر مخصصة لكل من شوان تشو والحارس العظمي الثاني والحارس العظمي الثالث

كانت أقنعة التنكر هذه قادرة على تغيير الملامح بل وحتى توليد ملابس مناسبة، وكأنها مجموعة تنكر متكاملة

وقد لُبست الأقنعة تحديدًا لأنه كان يخشى أن يفزع شوان تشو والحارس العظمي الثاني الناس، فشوان تشو كان مقبولًا، لكن رؤوس الحارس العظمي الثاني والحارس العظمي الثالث الهيكلية كانت مرعبة للغاية، ولم يكن من الجيد أن تُخيف الأطفال

كان قصد تشين شو أن يحاكي أسطورة شيا العظمى الكلاسيكية عن الراهب السامي الذي يجلب الكتب المكرمة، لكن بنسخة معكوسة، الراهب السامي الذي يوزع الكتب المكرمة

وبما أنه راهب سامي، فمن الطبيعي أن يحتاج إلى تلميذ أو اثنين إلى جانبه لخدمته، لا يمكنه أن يذهب وحده، فبدون هيبة من سيقتنع

في الأصل كان للحارس العظمي الأول دور أيضًا، لكن حين واجه تشي شوان هينغ المقاسات التي قدمها تشين شو، صمت للحظة

وبكلامه هو: “أقنعة التنكر تستطيع تغيير الملامح فقط، لا تستطيع إعادة تشكيل هيئة الجسد، ذلك الكركي عندك، أعني، بطل هيكلك العظمي، مع هذه البنية الضخمة، هل يحتاج أصلًا إلى تنكر؟”

فكر تشين شو قليلًا ورأى أن كلامه منطقي، فانتقل دور التلميذ إلى الحارس العظمي الثالث

بعد أن ارتدى اللباس، استدعى تشين شو شوان تشو والحارس العظمي الثاني والحارس العظمي الثالث، وأعطاهم الأقنعة وأمرهم بارتدائها

استدعى مرآة من الحصن على مهل وألقى نظرات قليلة

“همم، جيد، هذا يناسب الجو، لكن يبدو أنه ما زال ينقص شيء”

فكر تشين شو لحظة، ثم رفع يده وفرقع أصابعه

“صهيل~~”

ظهر الذي لا يقهر إلى جانبه، وخفض رأسه وداعب تشين شو

“ممتاز، الآن صار الأمر كما يجب”

…المنطقة الجنوبية، نهر الدموع

كان عدة رجال يجدفون بقوارب في النهر ويرمون شباك الصيد لالتقاط السمك

ومع سحبهم للشباك كانوا يراقبون ما حولهم بحذر، وأرجلهم منثنية قليلًا كأنهم مستعدون للقفز من القارب عند أول علامة خطر

كان نهر الدموع نهرًا عظيمًا يمتد من الشمال إلى الجنوب عبر المنطقة الجنوبية، وقد غذّى أناس المنطقة الجنوبية لأجيال لا تُحصى

كان مصدر الماء يمنحهم الحياة، بينما كانت وفرة السمك تقوي أجسادهم

قراءة ممتعة، وصلِّ على النبي ﷺ قبل مواصلة الصفحة.

اعتمد أناس المنطقة الجنوبية على نهر الدموع لينموا ويبنون حضارتهم ويزيدوا عددهم، كان أملهم في الحياة، واعتمادهم عبر الأجيال، وأمهم الثانية

لكن للأسف، انتهى كل ذلك

في عصر الزنازن كانت جميع الموارد في المنطقة الجنوبية تحت سيطرة العشائر، الجبال والغابات والأراضي، كل ما يُرى ويُلمس قُسم بين العشائر

حتى نهر الدموع لم يكن استثناء، فقد قُسم بوضوح بين العشائر، وكل عشيرة أخذت قسمًا

ومن دون إذن العشائر لم يكن العامة يستطيعون حتى الصيد في نهر الدموع، وحتى ملء مغرفة واحدة من الماء كان يعد خرقًا لقوانين العشائر

إذا كان العام سيئًا وحدث فيضان، فاض نهر الدموع واندفعت مياهه لتغمر بيوت الناس العاديين على الضفتين

لم يقتصر الأمر على أنهم لا يستطيعون طلب تعويض من مالكي النهر، بل كانوا مضطرين أيضًا لدفع رسوم للعشائر، رسوم تلوث ورسوم تجريف، ولم يكن الدفع كافيًا، فالعشائر لا تجمع إلا المال، أما أعمال إعادة البناء بعد الكارثة فتقع على عاتق العامة أنفسهم

وإن لم يفعلوا، فسينامون في الشوارع، آه صحيح، حتى الشوارع ملك للعشائر أيضًا، وعادة ما يكون السادة طيبي القلوب بما يكفي ليسمحوا لكم أيها العامة الوضيعون بالمشي عليها مجانًا

أما إن أرادوا النوم في الشوارع ليلًا، فعليهم أن يدفعوا مطيعين، وإلا فليضيعوا في أعماق الجبال والغابات القديمة، ويؤنسوا الحشرات السامة والوحوش البرية

ماذا؟ تقول إنك لا تملك مالًا؟ سهل، السادة طيبو القلوب، يمكنهم إقراضك المال أولًا، لكن إن لم تسدد قبل الموعد النهائي، فعليك أن تدخل الزنازن مطيعًا لتكون لحمًا للمدافع لصالح السادة

كانت هذه الفظائع صادمة حقًا

قبل عصر الزنازن كانت المنطقة الجنوبية ما زالت تضع في الحسبان رأي العالم، لكن بعد عصر الزنازن صار كل بيت عاجزًا حتى عن كنس الثلج عن عتبة بابه، فمن لديه فراغ ليفكر بالآخرين

ومنذ ذلك الوقت خرج شر العشائر عن السيطرة

فقط عند المنابع العليا لنهر الدموع، قرب حدود شيا العظمى، حيث تتحفظ العشائر ولا تجرؤ على الاقتراب، كان كثير من عامة المنطقة الجنوبية يأتون سرًا للصيد

ومع ذلك كانوا مضطرين إلى حذر شديد أثناء الصيد، يراقبون محيطهم باستمرار، وما إن يلمحوا أي وجوه غريبة حتى يقفزوا إلى النهر لحماية أنفسهم

“يا رابعنا العجوز، لقد تأخر الوقت، اسحب الشبكة، أخشى أن يبدأ أتباع عائلة وا بالدوريات لاحقًا، وسيصعب علينا العودة”

“يا أخي الثاني، لا تقلق، الأخ الأكبر تأكد بالفعل، عائلة وا منشغلة هذه الأيام بخدمة السيد الشاب من عشيرة با، ولا وقت لديهم لإزعاج صغار مثلنا”

“تنهد، الحذر أفضل، أليس هناك مثل من شيا العظمى يقول شيئًا مثل: الحذر يصطاد السمك لعشرة آلاف سنة؟”

“حسنًا إذن يا أخي الثاني، سأسمع لك، سأبدأ بسحب الشبكة الآن”

شد الرجل شبكة الصيد بيديه ورفعها قليلًا، أحس بثقلها ثم ابتسم

“أيها المحسنون الكرام، هل يمكنني أن أسأل عن الطريق إلى مدينة ليوتشينغ في المنطقة الجنوبية؟”

فجأة دوى صوت غريب، فأفزع الرابع العجوز حتى ارتجف، وركل ساقيه وقفز إلى النهر

وإلى جانب الرابع العجوز، قفز الرجال في القوارب الأخرى إلى النهر أيضًا

ترك هذا المشهد تشين شو حائرًا، لقد أراد فقط أن يسأل عن الطريق، فلماذا انتحر أناس المنطقة الجنوبية بالقفز إلى النهر؟

لم يكن ذلك نذير شؤم، ولم يكن ينادي قائلًا: “أيها الرفيق الروحاني، ابق هنا”

لحسن الحظ كان هناك شخص واحد على النهر لم يقفز، تقدم تشين شو بضع خطوات ونادى بصوت عال

“أيها المحسن الكريم، هل يمكنني أن أسأل عن الطريق إلى مدينة ليوتشينغ في المنطقة الجنوبية؟”

وقف الأخ الثاني على القارب، بدا هادئًا من الخارج، لكن قلبه كان يكاد يقفز من صدره

عندما سمع صوت تشين شو أول مرة كان على وشك القفز إلى النهر هو أيضًا، لكن لأنه رجل متعلم قرأ بعض القصص، أدرك قبل أن تتحرك ساقاه أن الصوت جاء من الشمال

الشمال، وذلك يعني شيا العظمى، أتباع عائلة وا لا يجرؤون على الذهاب إلى هناك، فخط الحدود مليء بمواقع مدفعية مخفية لشيا العظمى، وبمجرد أن يلتقطوا اقتراب محترف غريب بقوة معينة، يفتحون النار فورًا مهما كنت

لذلك كبح الأخ الثاني نفسه عن القفز، وحين التفت نظره رأى أن المتحدث كان راهبًا بالفعل

“أيها السيد الموقر، اتبع هذا النهر إلى الأسفل، وأول مدينة كبيرة تصادفها ستكون مدينة ليوتشينغ”

ضم تشين شو كفيه: “شكرًا لإرشادي، أيها المحسن”

وبعد أن رأى الأخ الثاني تواضع تشين شو، جمع بعض الشجاعة: “أيها السيد، أنت جئت من الشمال، هل أنت راهب سامي من شيا العظمى؟”

“!” ضحك تشين شو ضحكة عالية

“كما قلت يا أيها المحسن، هذا الراهب الفقير يأتي من شيا العظمى ويريد السفر إلى المنطقة الجنوبية لنشر الكتب المكرمة الصحيحة لبوذا لدينا”

“نشر الكتب المكرمة؟” لم يصدق الأخ الثاني ادعاء تشين شو تمامًا، ففي مثل هذه الأيام أين بقي رهبان حقيقيون؟ حتى عبادة بوذا قلّت كثيرًا

فالشياطين تتجول في العالم البشري، لكن أين هم السامون وبوذات؟ مهما دعوت ومهما كان إخلاصك في العبادة، فلن تفلت من بحر المعاناة

ورغم أنه لا يصدق في قلبه، لم يكن ليقول ذلك بصوت عال، فكل من يستطيع القدوم من شيا العظمى غالبًا ليس شخصًا بسيطًا

“هل يمكنني معرفة اسمك الروحي، أيها السيد الموقر؟”

“اسم هذا الراهب الفقير الروحي هو ثلاثة مدافن”