الفصل 2099: أسمى الخير كالماء

الفصل 2099: أسمى الخير كالماء

“الجنود الداويون” قوة شديدة في قتال زراعة الداو

لدى المزارعين العاديين موهبة وزراعة روحية محدودتان، لكن باستخدام التشكيلات، والمصفوفات، والأدوات الروحية المساعدة، يستطيعون تشكيل الجنود الداويين، فيتحدون لمجاراة المزارعين ذوي المواهب الاستثنائية

هذه تعويذة مصفوفة تحول عجيبة

توحيد الضعفاء لمقاتلة الأعداء الأقوياء

في تاريخ زراعة الداو، كان هناك بعض الشياطين الكبار الذين بلغت قوتهم الشخصية حدًا مرعبًا، حتى إن المزارعين من العالم نفسه لم يستطيعوا مجاراتهم، لكنهم ذُبحوا قسرًا على يد أسراب من الجنود الداويين أصحاب القلوب الصلبة، الذين لا يخافون الموت

حتى مزارعو فخر السماء يجب أن يتجنبوا الاصطدام بالجنود الداويين المشكلين الضخمين والمجهزين جيدًا

المزارعون العاديون، حين يتشكلون في هيئة جنود داويين، يصبحون أقوياء إلى هذا الحد

فماذا عن مزارعي فخر السماء؟

إذا تشكل مزارعو فخر السماء في هيئة جنود داويين، ألن يصبحوا لا يقهرون ولا يمكن إيقافهم؟

على امتداد تاريخ زراعة الداو، حاولت عائلات نبيلة وطوائف ومنظمات سرية لا تُحصى، في العلن والخفاء، رعاية “جنود داويين من فخر السماء”. وباستثناء حالات نجاح قليلة جدًا، فشلت معظم المحاولات الأخرى

أولًا، كانت التكلفة مرتفعة جدًا

فرعاية جنود داويين عاديين تتطلب ميراثًا كاملًا من الأدوات الروحية، والمصفوفات، وتقنيات الزراعة، والمهارات الداوية، والتشكيلات التكتيكية

كما تتطلب استهلاك كمية هائلة من الأحجار الروحية، والخضوع لسنوات من التدريب الصارم، وبذل جهد لا يُحصى

ومع كل ارتفاع في مؤهل الجنود الداويين، ترتفع التكلفة أضعافًا مضاعفة

لكن استخدام مزارعي فخر السماء أصحاب الجذور الروحية عالية الدرجة، أو حتى الجذور الروحية من الدرجة الفائقة، كأساس لتدريب الجنود الداويين، يتطلب ميراثًا وموارد لا يمكن قياسها

حتى العائلة الكبرى قد لا تستطيع تحمّل ذلك

والسبب في تسميتهم “فخر السماء” يدل على أن كل واحد منهم فريد

حتى إن شاركوا، فسيأخذون دور “القائد”

ومن المستحيل أن يقمعوا فرديتهم وفخرهم ليصبحوا “جنديًا”

وخاصة الآن، في حدود ولاية تشيان التعليمية، توجد ممارسة ميراث “النخبة”

تهدف الطوائف إلى رعاية تلاميذ من الدرجة الأولى عبر “بقاء الأصلح”، لتمكينهم من البروز والفوز بالشرف والمنافع للطائفة

وهذا يوافق مصالح الطوائف والعائلات الكبرى معًا

تحتاج العائلات الكبرى إلى أن يهيمن تلاميذها على غيرهم، ويتفوقوا على البقية، ويصعدوا إلى مناصب أعلى في المستقبل

لا يحتاجون إلى أن يشكل تلاميذ فخر السماء جنودًا داويين

سيكون ذلك إهدارًا

وقد حاولت بعض الطوائف من قبل تقليد نموذج تشكيل “الجنود الداويين” وتنظيم تلاميذ الطائفة للمشاركة في مؤتمر مناقشة السيف

حتى طائفة تاي آ جربت ذلك منذ زمن طويل

لكن النتائج لم تكن مرضية

من تنسيق الفريق، إلى صناعة الأدوات الروحية، ومواءمة المصفوفات، وتغييرات التشكيل، والتدريبات التكتيكية، كانت هناك مشكلات مزعجة كثيرة جدًا

أولًا، كانت التكلفة مرتفعة للغاية

كانت صناعة الأدوات الروحية ومطابقة المصفوفات أكبر مشكلة

ففي النهاية، وضع مناقشة السيف لا يمكن التنبؤ به

والخصوم في مناقشة السيف متنوعون أيضًا

حتى لو استطاعت الطائفة تحمل تكلفة الأحجار الروحية، فإنها تفتقر إلى “حرفة” زراعة الداو المقابلة، التي يمكنها إنجاز عدد كبير من التخصيصات في وقت قصير

كما أن تنظيم ذلك يتطلب جهدًا كبيرًا

لم يكن أحد يستطيع حقًا إقناع الآخرين بأن “ينظموا” أفذاذ السماء معًا

كان لدى كل جيل في الطائفة “الأخ الأكبر الكبير”، لكن حتى مع الاحترام العالي له، كان غالبًا لا يستطيع مراعاة كل شيء، ولا كسب طاعة كل تلميذ وقبوله الكامل

وفوق ذلك، في مؤتمر مناقشة السيف، يزداد وزن الانتصارات كلما تقدم المؤتمر

ويُحدد ميدان القتال بنظام الأحرف الأربعة: السماء، والأرض، وشوان، وهوانغ

وخاصة في معركة مرحلة “الأرض” والمعركة الأخيرة في مرحلة “السماء”، كان الفوز في مباراة واحدة يكاد يمنح عشرات أو حتى مئات نقاط النصر

لذلك، بدل خوض كل ذلك العناء، كان السعي إلى “بقاء الأصلح”، ورعاية “تلاميذ من الدرجة الأولى”، وتركهم يحققون مراتب أعلى، أكثر مباشرة وفعالية

ومع مرور الوقت، صار “نظام جنود الداو” في مناقشة السيف نادرًا ما تحاول أي طائفة تطبيقه مرة أخرى

وتخلت طائفة تاي آ أيضًا عن هذه الخطة

والآن، وهو يراقب تدريب التشكيل لتلاميذ تايشو المرتبين بعناية والمنضبطين بالقواعد، شعر زعيم طائفة تاي آ فجأة بشيء من الشرود

إنها فعلًا مناقشة السيف مع “نظام جنود الداو”…

ثم راقب بعناية أكبر للحظة، وشعر بدهشة واضحة

يبدو أن الأمر مختلف قليلًا…

التدريب في جبل تايشو ليس نظام جنود داويين موحدًا يطبق على الجميع بالطريقة نفسها، فليس كل التلاميذ يتبعون النمط نفسه

كانت هناك فرق خاصة كثيرة شُكلت بناءً على تخصصات التلاميذ، ومهارات الداو، والمصفوفات

بعضها متوازن بين الهجوم والدفاع، وبعضها متخصص في الهجمات الأمامية، وبعضها بارع في الكمائن السريعة، وبعضها متخصص في الهروب، وبعضها في التحمل…

رغم أن الوقت كان قصيرًا، ومن دون أدوات روحية ومصفوفات مطابقة، ستكون القوة القتالية الحقيقية ناقصة إلى حد ما

لكن قوة هذا الأسلوب بدأت تظهر بوضوح

على الأقل كان له شكل منظم، أقوى بكثير من الفرق التي كانت تتشكل ذاتيًا في السابق

نظر زعيم طائفة تاي آ إلى المشهد أمامه، وأثنى في داخله، ثم قال بصدق لزعيم طائفة تايشو:

“أخي الداوي، لديك فعلًا بصيرة عميقة ووسائل غير عادية”

ابتسم زعيم طائفة تايشو وقال: “ليس الأمر كذلك، كل هذا بفضل جهود التلاميذ”

“أنت متواضع جدًا”

“إنها حقًا جهود التلاميذ…”

“ما زلت متواضعًا…”

شعر زعيم طائفة تايشو بشيء من العجز؛ كان يقول الحقيقة. إنها فعلًا جهود التلاميذ. أما هو، بصفته زعيم الطائفة، فلم يفعل الكثير في الواقع سوى “تفويض الصلاحية” بما يناسب

بعد ذلك، واصل الاثنان شرب الشاي

كان زعيم طائفة تاي آ يراقب التدريب في الأسفل، حيث ظهر الشكل الجنيني لـ”الجنود الداويين من فخر السماء”، فازداد اندماجه مع كل نظرة. وبعد ثلاث جولات من الشاي، انتبه أخيرًا وعاد إلى الواقع، متذكرًا سبب مجيئه

“شوان إير… لا ينبغي أن يكون قد سبب أي مشكلة…”

جالت عينا زعيم طائفة تاي آ في المكان، وأخيرًا وجد ظل أويانغ شيوان في زاوية ساحة التدريب

كان كل شيء طبيعيًا

كان أويانغ شيوان يتدرب بشكل طبيعي مع عبقري داو السيف من جبل تشونغشو، وقائد المصفوفات من جبل تايشو الذي يُدعى “مو هوا”، ورجل ضخم، ومزارع سيف صاحب موهبة لافتة