الفصل 2122: اتخاذ إجراء

الفصل 2122: اتخاذ إجراء

بدا لينغهو شياو غير مبالٍ

وكان أويانغ شيوان يضع تعبيرًا ساخرًا

أما مو هوا وتشنغ مو وسيتو جيان، فكانت تعابيرهم دقيقة بعض الشيء

لم يقل الشاب شيئًا آخر. وبعد أن أطلق كلماته القاسية، نظر إلى لينغهو شياو باستفزاز، ثم ابتعد رافع الرأس

بعد رحيله، ساد المكان هدوء للحظة

أدرك مو هوا تدريجيًا وجود مشكلة، فعقد حاجبيه وقال:

“لقد طلب منا أن نتذكر اسمه، لكن… ألم يقل ما اسمه؟”

تأمل سيتو جيان وقال: “هل يظن أننا جميعًا يجب أن نعرف من يكون؟”

كان تشنغ مو فضوليًا أيضًا: “من هو؟”

أخرج مو هوا رمز تايشو، ووجد الخصم في المباراة، وألقى نظرة على أسماء الأشخاص الخمسة في الجهة المقابلة. ثم تحرك ذهنه قليلًا واستنتج للحظة قبل أن يجد اسمه: “وو مينغ”

“اسمه وو مينغ؟”

“وو، من الفم والسماء، ومينغ من الشمس والقمر”

“آه… اتضح أنه من عائلة وو،” قال تشنغ مو

“عائلة وو؟” سأل مو هوا

“عائلة أرستقراطية في صناعة الرقى، تكسب الكثير من الأحجار الروحية، وهي ثرية جدًا،” شرح سيتو جيان بإيجاز، “بيتهم الرئيسي في ولاية كون، لكن توجد عشائر متفرقة من عائلة وو في أماكن كثيرة عبر الولايات التسع”

“ثرية جدًا؟”

“نعم، ثرية جدًا.” أومأ سيتو جيان، “ولاية تشيان، بسبب ميراثها الطويل، ترحب بالمواهب من كل أنحاء العالم، ولذلك تُخرج شخصيات بارزة وتجمع العائلات الأرستقراطية”

“أما ولاية كون، فبسبب أرضها الخصبة ومواردها الوفيرة، أصبحت الأغنى بين الولايات التسع. ولذلك ربّت الكثير من العائلات الأرستقراطية الثرية والعشائر الكبرى”

“عائلة وو واحدة من العشائر الكبرى في ولاية كون. وبما أنها ثرية، فهي تستطيع الدخول في مجال صناعة الرقى الباهظ، والرقى نفسها مكلفة، كما أن مجال صناعة الرقى مربح جدًا، مما جعل عائلة وو تكبر أكثر فأكثر…”

شرح سيتو جيان لمو هوا الأمر واحدًا تلو الآخر

كان هادئًا ودقيقًا، سريع البديهة ومحِبًا للتعلم، ويعرف الكثير عن العائلات الأرستقراطية. ومعظم معرفة مو هوا عنها جاءت منه

لكن كان لدى مو هوا سؤال:

“لماذا تعد الرقى مربحة جدًا؟”

في العادة، عندما يبارز المزارعين، نادرًا ما يرى أشخاصًا يستخدمون الرقى

فالرقى ليست إلا وسيلة مساعدة تُستخدم للطوارئ أو الهروب. وحتى الآن، لم يرَ مزارعًا يستخدم الرقى بوصفها وسيلته الأساسية في المواجهة

قال سيتو جيان: “هناك أسباب كثيرة لذلك، مثل ارتفاع التكلفة، وسيطرة محكمة الداو، والاستهلاك لمرة واحدة… معظم المزارعين لن يفرطوا في استخدام الرقى”

“كلما كان الخبير أعلى مستوى، كان ميراث مهارة الداو لديه أعمق، وقلّت حاجته إلى الاعتماد على الرقى”

“أعظم استخدام للرقى ما زال في حروب زراعة الداو وبعض معارك المزارعين المتوسطة والكبيرة، حيث تُستخدم للقمع الناري المؤقت والانفجارات الموجهة وما شابه ذلك”

“حرب زراعة الداو قائمة كلها على حرق الأحجار الروحية”

“إن لم تُحرق الأحجار الروحية، فستُحرق أرواح البشر بدلًا منها”

“وفي الحروب، أفضل طريقة لحرق الأحجار الروحية هي عبر المصفوفة”

“لكن المصفوفة كبيرة وصعبة، وتعتمد على سادة المصفوفات للتنسيق، وترتيبها معقد، وصيانتها صعبة، وتتطلب استعدادًا مسبقًا، لذلك تكون محدودة جدًا أثناء القتال، وتأثيرها ضعيف”

“وبعد المصفوفة، تأتي الرقى. بسيطة، مباشرة، ملائمة، مفاجئة، ويمكن استخدامها فور فك ختمها، كما أن قوتها التدميرية لا بأس بها”

“عادةً، تشتري محكمة الداو أو بعض القوى الكبيرة دفعة كبيرة من الرقى بأسعار مفضلة نسبيًا لاستخدامها معدات عسكرية في معارك المزارعين واسعة النطاق”

“لكن إنتاج الرقى يحتاج إلى دعم مالي هائل. ولا تستطيع تنفيذه على نطاق واسع إلا بعض العائلات الأرستقراطية شديدة الثراء في ولاية كون، التي يمتلك تلاميذها جذورًا روحية جيدة وقوة روحية كافية، مع أساس عائلي جيد، وأحجار روحية وافرة، وموارد محلية غنية…”

أومأ مو هوا، وقد فهم الأمر على نحو تقريبي

الرقى هي “أسلحة عسكرية”

والعائلات الأرستقراطية في ولاية كون هي “ملاك أراضٍ كبار”

وملاك الأراضي الكبار حين يبيعون الأسلحة العسكرية يحققون أرباحًا عالية، فيصبحون “عشائر كبرى”

ألقى مو هوا نظرة على قائمة المباراة. خصمهم هذه المرة هو “طائفة الطلاسم الروحية” من التيارات الاثنا عشر

“طائفة الطلاسم الروحية…” تأمل مو هوا

قال سيتو جيان: “طائفة الطلاسم الروحية طائفة متخصصة في مهارة صقل الرونات. بعض العائلات الأرستقراطية الكبيرة في ولاية كون لا تتوقع من تلاميذها تعلم ميراث الطوائف الأربع والبوابات الثماني، بل تأمل أن يتعلموا بدلًا من ذلك بعض مهارات صقل الرونات النادرة على نحو منهجي”

“لذلك، رغم أن طائفة الطلاسم الروحية واحدة من التيارات الاثنا عشر، ورغم براعتها في صناعة الرقى، فإن الطائفة تضم أيضًا بعض التلاميذ ذوي المؤهلات الجيدة جدًا”

“والأهم من ذلك أن طائفة الطلاسم الروحية ثرية جدًا أيضًا”

كان مو هوا فضوليًا: “إلى أي درجة هي ثرية؟”

قال سيتو جيان: “يُقال إنها أغنى من معظم البوابات الثماني الكبرى”

“لماذا؟” لم يفهم مو هوا تمامًا، “هل لديهم مجال لصناعة الرقى؟ هل يبيعون الرقى بأنفسهم؟”

أومأ سيتو جيان: “ينبغي أن يكون الأمر كذلك…”

لكنه لم يكن واثقًا جدًا من التفاصيل

في هذه اللحظة، قال أويانغ شيوان، الذي كان عابسًا في الجانب لكنه يتنصت إلى حديث الاثنين، ببرود:

“لأن العشائر الكبرى في ولاية كون ترعاهم”

“ترعاهم العشائر الكبرى في ولاية كون؟” بدا مو هوا متفاجئًا بعض الشيء

رأى أويانغ شيوان مو هوا، الذي كان يخفي جهله أيضًا، فأخفى سخرية خفيفة ثم قال:

“بعض العشائر الكبرى في ولاية كون، مثل عائلة وو، تقدم كمية كبيرة من الأحجار الروحية والموارد الغنية لدعم طائفة الطلاسم الروحية في دراسة مهارات صقل الرونات”

“ومهارة صناعة الرقى التي تدرسها طائفة الطلاسم الروحية تعود بدورها بالنفع على العشائر الكبرى في ولاية كون”

“وفي الوقت نفسه، ستحتفظ طائفة الطلاسم الروحية ببعض مقاعد القبول للفئة الخاصة من أجل العشائر الكبرى في ولاية كون، وتحافظ على العلاقات عبر رابطة المعلم والتلميذ والمنافع”

“هذه الأحجار الروحية وفيرة للغاية، بما يكفي لمنافسة حصة الأحجار الروحية من المناجم الروحية في جبل تشيانلونغ التابعة للطوائف الاثنتي عشرة”

“لذلك، فإن طائفة الطلاسم الروحية هذه من التيارات الاثنا عشر أغنى من معظم البوابات الثماني الكبرى”

“معظم الطوائف الأخرى تتبع نظام ميراث نقيًا، مع جزء صغير من الصناعة أحيانًا”

“لكن طائفة الطلاسم الروحية تتبع نظام اندماج بين الطائفة والعشائر الكبرى، حيث تتشارك مهارات زراعة الداو، وترتبط المصالح بينها بعمق…”

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.