الفصل 496: علم الجثث (2)

الفصل 496: علم الجثث (2)

“آه—”

انقطعت صرخة لو مينغ فجأة، إذ سارع إلى تغطية فمه بكلتا يديه

توقفت الصرخة عند حدها، ولم يكتشفه مزارعو الجثث الآخرون

رفع مو هوا إبريق الشاي على الطاولة، وصب لنفسه كوبًا، ثم شمه، فوجد أن جودته رديئة، لكنه خال من رائحة الدم أو الزفارة، وكان مجرد شاي عادي، فارتشف منه رشفة، وحرّك شفتيه قليلًا، ثم سأل لو مينغ،

“لماذا تلومني؟”

كان الصوت صافيا ومألوفا

نظر لو مينغ إليه بانتباه بعدما هدأت أعصابه قليلًا، وعرف أنه مو هوا، ثم استرخى ببطء

كان شخصا، و”وجها مألوفا”، لا شبحا ولا جثة

استند لو مينغ إلى الحائط، وهو يلهث لالتقاط أنفاسه. وعندما رأى مو هوا، بدا عليه بعض الاندهاش، لكن الأمر لم يكن خارج توقعه تماما

كان قد رأى مو هوا من قبل في منجم الجثث

أي سيد مصفوفات يملك موهبة ومهارة حقيقيتين، كانت عائلة لو تسعى لاستمالته

ومو هوا لم يكن استثناء

لكنه لم يكن يتوقع أن تكون مكانة مو هوا عالية إلى هذا الحد، حتى يستطيع دخول منجم الجثث، وألا يُطلب منه الانخراط في صقل الجثث، وأن يُعامَل معاملة ممتازة، بل وأن يتمكن حتى من الحديث والضحك بحرية مع رئيس عائلة لو

حتى كثير من شيوخ عائلة لو لم يحظوا بمثل هذه المعاملة

ما لم يفهمه هو: لماذا تسلل مو هوا إلى غرفته دون أن يشعر به أحد

أراد لو مينغ أن يسأل، لكنه لم يجرؤ

فالمزارع الذي يحظى بتفضيل رئيس العائلة ومعاملته الحسنة، مهما كان صغير السن، لم يكن شخصا يستطيع هو، وقد كان مجرد تلميذ من عائلة لو، وأصبح الآن مزارع جثث صغيرا في منجم الجثث، أن يستجوبه

كما لم يجرؤ على عدم الإجابة عن الأسئلة التي يطرحها مو هوا

تردد لو مينغ قليلًا، ثم تمتم،

“لولاك… لما كنت… أُرسلت إلى هنا…”

ارتشف مو هوا رشفة أخرى من الشاي، ثم أومأ وفهم

في المنجم سابقا، أخبره لو مينغ ببعض شؤون عائلة لو

ومع أنه أبلغ رئيس عائلة لو بهذا الأمر لاحقا، فقد عُدّت أفعاله رغم ذلك إفشاء للكلام

لذلك عوقب وأُرسل إلى منجم الجثث ليصير مزارع جثث

لم يكن لو مينغ سيئا جدا كشخص، لكنه لم يكن جيدا جدا أيضا

ربما لم يستطع قبول شيء مثل صقل الجثث، لكنه لم يملك خيارا سوى قبوله بسبب ظروفه

لذلك كان يقضي أيامه بتعبير جامد، كأنه جثة سائرة، ولا يجرؤ على تفريغ شيء من مشاعره إلا عندما يكون وحده في الليل

فكر مو هوا لحظة، ثم سأل فجأة،

“كيف تسير دراستك في صقل الجثث؟”

تجمد لو مينغ في مكانه، ولم يعرف لماذا يسأله مو هوا مثل هذا السؤال، لكنه أجاب على مضض،

“متوسطة…”

“هل صقلت جثة من قبل؟”

“ليس بعد… لقد تبعت مزارعي جثث آخرين فقط، وتعلمت بعض معارف صقل الجثث…”

لمعت عينا مو هوا قليلًا، “وإلى أي حد تعلمتها؟”

“لا بأس…”

قال لو مينغ ذلك مراوغا

أخرج مو هوا ورقة صغيرة، وسعل قليلًا، ثم قال بجدية،

“إذن سأختبرك”

فوجئ لو مينغ، “لماذا؟”

قطب مو هوا حاجبيه، “أختبرك لأرى هل لديك رغبة في التقدم. إن تعلمت جيدا، فسأقول عنك كلاما حسنا أمام رئيس العائلة، وربما أجعلك تترقى في المستقبل”

كان مو هوا يخدعه بكلام عابر

شعر لو مينغ ببعض الحيرة أمام هذه الخدعة، لكنه سأل رغم ذلك،

“لماذا؟”

أصدر مو هوا صوت استياء خفيفا، “لقد التقينا مرة من قبل، وبسببي دخلت المنجم وصرت مزارع جثث…”

“لو لم أعرف لما اهتممت، أما وقد عرفت الآن، فمن الطبيعي أن أجد طريقة لأمنحك بعض الفوائد، تعويضا لك”

“أوه…”

وجد لو مينغ أن الكلام منطقي، ومع ذلك بدا… غير منطقي أيضا

معرفة عابرة، ثم يتكلم عنه بخير بلا سبب؟

ظل لو مينغ مرتبكا بعض الشيء

أراد أن يسأل “لماذا” مرة أخرى، لكن قبل أن يفعل، قاطعه مو هوا

قال مو هوا بوجه صارم ونبرة آمرة،

“أجب عندما أسأل، ولا حاجة إلى كل هذا الكلام الفارغ!”

ارتبك لو مينغ أمام هيئة مو هوا، وشعر ببعض الذنب، ثم أومأ ببطء

عندها بدأ مو هوا يقرأ من الورقة الصغيرة

كانت الورقة تضم بعض “معارف” صقل الجثث التي لم يفهمها، مثل:

“كيف تُقسم درجات الزومبي؟”

“ما العلاقة بين الدرجة والرتبة؟”

“ما أنواع الزومبي، وما القدرات التي تملكها؟”

وما إلى ذلك…

لم يفهم لو مينغ السبب، لكنه أجاب بصدق،

“درجة الزومبي تُقسَّم إلى درجة ورتبة معا”

“الدرجة تشير إلى الدرجة الأولى، والثانية، والثالثة، والرابعة، وهي تقابل مستويات المزارعين في تنقية الطاقة الروحية، وتأسيس الأساس، والنواة الذهبية…”

“أما الرتبة فهي هرم الزومبي، وتنقسم إلى الذهبي، والفضي، والنحاسي، والحديدي، وأدناها الجثة السائرة…”

إذا كنت تقرأ هذا الفصل خارج سماء الروايات فاعرف أن الموقع الذي تقرأ منه سارق للمحتوى. galaxynovels.online

“هناك فرق بين درجة الزومبي ورتبته، وهما مرتبطتان ببعضهما، لكنهما مستقلتان أيضا”

“وكما هو الحال مع الوحوش الشيطانية والفئات الأخرى، فإن قوة الزومبي تعتمد على درجته”

“الجثة السائرة من الدرجة الأولى، والجثة السائرة من الدرجة الثانية، والجثة السائرة من الدرجة الثالثة… كل منها يملك قوة توافق المراحل الأولى من الحدود الكبرى”

“وفوق الجثة السائرة توجد الجثة الحديدية، وكلما ارتفعت الرتبة، حدث تحول نوعي في قدرات الزومبي”

“تصير لحومهم أصلب، وسم الجثث لديهم أقوى، بل يملكون حتى بعض قدرات طريق الجثث الخاصة…”

ظل مو هوا مرتبكا بعض الشيء، ولم يفهم جيدا، فسأل بجدية،

“أعطني مثالا يشرح ببساطة العلاقة بين درجة الزومبي ورتبته”

شعر لو مينغ كأنه يتعرض لاختبار من مدرس، فانقبض قلبه، وبعد أن فكر طويلا، تكلم أخيرا،

“هرم الزومبي يقوم على الدرجة كأساس، وعلى الرتبة كمستوى…”

“الزومبي من الدرجة الأولى يملك عموما رتبتين فقط، الجثة السائرة والجثة الحديدية…”

“الجثة السائرة من الدرجة الأولى ليست إلا زومبي أساسيا من تنقية الطاقة الروحية”

“أما الجثة الحديدية من الدرجة الأولى، فمن حيث الزراعة الروحية، ينبغي أن تكون مقاربة لذروة المستوى التاسع من تنقية الطاقة الروحية، لكنها برأسها النحاسي وذراعيها الحديديتين تستطيع مجاراة بعض المزارعين في المرحلة الأولى من تأسيس الأساس”

“الزومبي من الدرجة الثانية يبدأ على الأقل من الجثة السائرة، وغالبا يُصقل إلى جثة حديدية، لكنه في أقصى حد يمكن أن يصير جثة نحاسية…”

“الجثة السائرة من الدرجة الثانية تملك قوة مقاربة للجثة الحديدية من الدرجة الأولى. لكن بسبب لحمها المتعفن، تكون في وضع أضعف في القتال الفعلي”

“الجثة الحديدية من الدرجة الثانية قوية جدا، وتعادل الطور الأوسط من تأسيس الأساس، وتستطيع بسهولة هزيمة الجثث الحديدية من الدرجة الأولى التي تقابل المرحلة الأولى من تأسيس الأساس”

“أما الجثة النحاسية من الدرجة الثانية، فطاقتها الجثثية كثيفة، وجسدها صلب كالنحاس والحديد، وتعادل المرحلة المتأخرة من تأسيس الأساس، وهي قوية للغاية”

فهم مو هوا فجأة

كان قد ظن سابقا أن كل الجثث الحديدية متشابهة، وأنها جميعا تملك قوة تأسيس الأساس

لكن الجثث الحديدية نفسها تُقسم أيضا بحسب الدرجة

الجثة الحديدية من الدرجة الأولى لا تقارن إلا بتأسيس الأساس

أما الجثة الحديدية من الدرجة الثانية فهي في المرحلة الوسطى من تأسيس الأساس، وأقوى من قوة المزارعين في المرحلة الأولى من تأسيس الأساس

بهذا النظر، لا يمكن تعميم الحكم على الجثث الحديدية في منجم الجثث

لا بد أن الجثتين الحديديتين الطويلتين اللتين تحرسان الباب من الجثث الحديدية من الدرجة الثانية

أما بقية الجثث الحديدية فهي مزيج من الدرجة الأولى والثانية

القوة العامة للزومبي التابعين للو تشنغيون أقوى بكثير مما تخيل مو هوا…

قطب مو هوا حاجبيه

ألقى نظرة على لو مينغ، ثم قال، “تابع”

أومأ لو مينغ، “وفوق ذلك توجد الدرجة الثالثة، لكننا لم نتمكن من صقلها، لذلك ليست السجلات مفصلة جدا…”

“الزومبي من الدرجة الثالثة يبدأ من الجثة السائرة كحد أدنى، لكنه في أقصى حد يمكن أن يُصقل إلى جثة ذهبية”

“وفوق الدرجة الرابعة، يبقى الحد الأدنى هو الجثة السائرة أيضا، ويقال إنه قد يكون من الممكن حتى صقل زومبي حاكم سماوي حقيقي…”

…

شرح لو مينغ الأمر لمو هوا بتفصيل

فهم مو هوا بصورة عامة

كل الزومبي يقومون على “الدرجة”

الجثث التي تُصقل تبدأ كلها من الجثة السائرة، لكن حدودها تختلف

كلما ارتفعت “الدرجة”، ارتفع حد “الرتبة”

في الدرجة الأولى، الحد هو الجثة الحديدية، وفي الدرجة الثانية الحد هو الجثة النحاسية، وفي الدرجة الثالثة الحد هو الجثة الذهبية…

طرق صقل الجثث في منجم الجثث، المأخوذة من عائلة تشانغ والمتوارثة لمئات السنين، ينبغي أن تكون دقيقة إلى حد ما حتى لو وُجدت بعض الفروق

إذن، أي نوع من الجثث يرقد داخل ذلك التابوت البرونزي؟

جثة نحاسية، تقارن بالمرحلة المتأخرة من تأسيس الأساس؟

الطور الأوسط من تأسيس الأساس شيء، أما زومبي في المرحلة المتأخرة من تأسيس الأساس، فحتى لو صُقل، فلن يستطيع لو تشنغيون التحكم به

هذا لا ينسجم تماما مع تخمين مو هوا السابق

“هل توجد أنواع خاصة من الزومبي؟” سأل مو هوا مرة أخرى

تذكر مو هوا أن كتابي “أصل ومسار بوابة الجثث” و”نظرية تصنيف الجثث” ذكرا بعض الزومبي ذوي الوظائف الخاصة، الذين يُصنفون بحسب “الدرجة”، لكنهم لا يدخلون ضمن فئات “الرتبة” المعتادة

“توجد”

أومأ لو مينغ بجدية،

“هناك بعض الزومبي الخاصين ذوي وظائف فريدة، استخدامهم محدد، ولا تُقاس قوتهم برتب الذهب والفضة والنحاس والحديد”

“مثلا، الجثة الدمية هي في جوهرها دمية من لحم ودم، ليست إنسانا، ولا تُعد جثة، بل دمية مصنوعة من مواد شبيهة بالخشب أو الحجر”

“وهناك أيضا جثث المرافقة…”

“يُحوَّل الناس إلى دمى بشرية، مع الإبقاء على المظهر والجلد والقوام، وتُنقع في ماء روحي من الزهور والنباتات، بلا رائحة كريهة، ويكون الجلد باردا لكنه ناعم كأنها حية”

“كثير من المزارعين يدفعون ثمنا عاليا مقابلها”

“وهناك أيضا جثث تماثيل الدفن…”

“يُقتل شخص ويُصقل إلى زومبي على هيئة تمثال دفن”

“هذه الأنواع من الزومبي تُستخدم غالبا للمرافقة في الدفن”

“ليس طريق الشيطان وحده، بل حتى الداو القويم استخدمها في الماضي”

“قبل آلاف السنين، كان بعض زعماء الطوائف أو كبار الشيوخ في الطوائف أو العشائر الكبرى، عند موتهم، يمنحون الموت لبعض المزارعين المقربين منهم، ثم يصقلونهم إلى جثث تماثيل دفن بغرض المرافقة”

“لكن هذه الأفعال ليست إنسانية جدا، وقد ألغتها محكمة الداو تدريجيا خلال آلاف السنين الماضية…”

…

استمع مو هوا وهو مقطب الحاجبين

جثث مرافقة تشبه الدمى البشرية؟

وجثث تماثيل دفن تُستخدم للمرافقة في القبور؟

عندما ينحرف المزارعون، يصبحون مرعبين حقا…

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من سماء الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من سماء الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

سماء الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.