الفصل 618: وسادة التأمل (3)

الفصل 618: وسادة التأمل (3)

قد يكون هذا الغموض نوعًا من المعنى الداوي، أو ربما طريقة تعويذة للحس السماوي، أو ربما إدراكًا لقواعد طريقة المصفوفة

إن مخطط مصفوفة روح العناصر الخمسة ليس إلا الإطار

أما هذا الغموض، فهو جوهر الميراث

ولا بد أن هذا الغموض موجود داخل المزار

وإلا فلن يتمكن أي أحد في طائفة العناصر الخمسة من تعلّم مصفوفة روح العناصر الخمسة

—رغم أنه الآن لم يعد أي أحد في طائفة العناصر الخمسة قادرًا على تعلّمها أصلًا…

فكر مو هوا مرة أخرى، ثم أومأ برأسه

لا بد أن الأمر كذلك

لم يكن ذلك لأنه متغطرسًا

ففيما يخص دراسة وفهم مصفوفة أقصى من الدرجة الأولى، فربما كان عدد من يملكون خبرة أغنى من خبرته قليلًا جدًا، كما لم يكن هناك كثير من سادة المصفوفات من الدرجة الأولى ممن كان حسهم السماوي أقوى من حسه. والآن، حتى هو لم يستطع تعلّمها

فما بالك بتلاميذ طائفة العناصر الخمسة الأصغر سنًا

لذلك، لا بد أن داخل المزار شيئًا ما زال مخفيًا…

…

في اليوم الثالث

أحرق الشيخ الأكبر البخور كعادته، وقدّم التبجيل، ثم أغلق الباب

جلس باي زيشنغ وباي زيشي بالتناوب على وسائد التأمل، يتأملان الحقل الداوي للمزار

كان ذلك من أجل ترسيخ نقوش المصفوفة التي تعلماها من قبل، وفحص مواضع النقص وسد الثغرات، وكذلك لمعرفة ما إذا كانا قد أغفلا أي تفاصيل

أما مو هوا، فكعادته، لم يجلس للتأمل ولم يدخل في التأمل العميق

لأنه لم يكن قادرًا على تأمل أي شيء

بدا أن المزار لا يريد أن يريه شيئًا

كان مو هوا يفعل شيئًا آخر

كان يفحص التخطيط، والمصفوفات، والبناء المحدد للمزار في الطابق الرابع من جناح المصفوفات، وكذلك الغرض منه

وبينما كان يفحص، فكر مو هوا في نفسه:

لو كان هو السلف المؤسس لطائفة العناصر الخمسة، فكيف كان سيرتب المصفوفات، وكيف كان سيبني المزار، وكيف كان سيصمم شكل الميراث بحيث يسمح لتلاميذه بتعلّم التعاليم الحقيقية لطائفة العناصر الخمسة؟

وفي الوقت نفسه، كيف كان سيمنع تلاميذ الطوائف الأخرى ذوي النوايا السيئة — مثل نفسه — من سرقة هذه التعاليم؟

الأول سيكون المصفوفات

لا بد أن مصفوفات الدفاع، وعزل الصوت، وحجب الوعي، ستكون لا غنى عنها بالتأكيد

نظر مو هوا حوله إلى ما يحيط به

كانت حوله بعض الإحساسات الغامضة للغاية والعميقة والقوية لطاقة المصفوفات، وينبغي أن تكون هذه هي التدابير التي وضعها الأسلاف المؤسسون لطائفة العناصر الخمسة

كانت خبرة مو هوا محدودة، لكنه خمّن بلا يقين أن هذه المصفوفات كانت على الأقل من الدرجة الثالثة

كانت مصفوفات الدرجة الثالثة خارج قدرة مو هوا على الفهم

لذلك لم يستطع مو هوا إلا أن يختار تجاهلها في الوقت الحالي

بعد ذلك، المزار

حدّق مو هوا في المزار طويلًا، وجمع ذلك مع أفكاره من اليوم السابق، ثم بدأ تدريجيًا يفهم بعض المسائل:

المزار الذي بنته طائفة العناصر الخمسة قد لا يكون بالضرورة لتكريم الأسلاف

هذا النص يعود إلى مَجَرَّة الرِّوَايات، ومن ينشره خارجه بلا إذن يسرق حق غيره.

مزار العائلة يكرّم الأسلاف، ويعظّم السلالة الدموية

إذا كنت تقرأ هذا الفصل خارج سماء الروايات فاعرف أن الموقع الذي تقرأ منه سارق للمحتوى. galaxynovels.online

أما الطائفة فتوقّر نقل التعاليم، لذا ما ينبغي أن توقره هو الميراث نفسه

لذلك، داخل هذا المزار، رغم وجود أسماء الأسلاف والتمثال الخشبي لسيد المصفوفات،

فإن الجوهر هو الحقل الداوي

والمعنى الذي يحمله الحقل الداوي هو نقل التعاليم

وغرضه أن يجعل جميع تلاميذ طائفة العناصر الخمسة، حين يواجهون المزار، يشعرون وكأنهم حاضرون في الحقل الداوي، يسمعون تعاليم الأسلاف، ويصغون إلى الشروح الحقيقية للمصفوفات، ويفهمون أسرار الداو العظيم

لكن كيف يصغون؟

نظر مو هوا مرة أخرى إلى أخيه الأصغر وأخته الصغرى

كانا يجلسان باستقامة على وسائد التأمل، وينظران إلى المزار، ويتأملان مخططات المصفوفة التي تظهر داخل الحقل الداوي

وسائد التأمل…

عندها فحص مو هوا وسائد التأمل أكثر

كانت وسادة التأمل هذه مجرد وسادة عادية

رغم أن مادتها كانت خاصة، ولم يستطع مو هوا فهمها، فإن داخلها لم تكن توجد أي مصفوفات، كما أن مسح الحس السماوي لم يكشف أي شذوذ، مما يعني أن وسادة التأمل نفسها لم تكن المفتاح

“لكن عند التأمل، لا بد فعلًا من الجلوس على وسادة التأمل…”

ثم تذكر مو هوا ما قاله الشيخ الأكبر:

“يجب ألا تُحرّك أي قطعة من الأثاث…”

ارتجف قلب مو هوا

عدم تحريكها يعني أن وسائد التأمل لا ينبغي أن تغيّر مواضعها، وبعبارة أخرى، يشير ذلك إلى أن الجانب الأهم في وسادة التأمل يكمن في موضعها…

كان معلمه قد قال ذات مرة إن لكل الأشياء في العالم ظاهرًا وباطنًا، وفيها فراغ وصلابة معًا

مظهر وسادة التأمل صلب، أما حقيقتها ففراغ

وفراغ الموضع هو الصلب

ليس الجلوس على وسادة التأمل هو ما يسمح للمرء بتأمل المزار وفهم المصفوفة الأقصى

بل الجلوس في موضع وسادة التأمل هو ما يسمح للمرء برؤية جوهر المزار

موضع العناصر الخمسة…

هذه المواضع الخمسة تُستخدم لتعلّم نقوش مصفوفة روح العناصر الخمسة

فهل يمكن أن تكون هناك مواضع أخرى؟

هل يمكن للجلوس في هذه المواضع وتأمل المزار أن يجعل المرء يرى الغموض الحقيقي للمزار، ويفهم المعنى الداوي الحقيقي المخفي داخل نقوش مصفوفة روح العناصر الخمسة؟

أُلهم مو هوا، فبدأ يخرج القلم والورق ليحدد جميع تخطيطات المواضع في الطابق الرابع من جناح المصفوفات

وشمل ذلك المزار، ووسائد التأمل الخمس الموافقة للعناصر الخمسة: المعدن، والخشب، والماء، والنار، والأرض

نظر مو هوا إلى المخطط، وازداد بصره حدة

وسائد التأمل توافق العناصر الخمسة

كل وسادة تأمل توافق مجموعة من مصفوفة روح العناصر الخمسة

يبدو أن مصفوفات روح العناصر الخمسة هذه تشترك مع المزار في علاقة مصفوفية خاصة

هذه العلاقة، المملوءة بمبدأ المصفوفات، تبدو كشيء يمكن استنتاجه من حساب الحس السماوي…

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من سماء الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من سماء الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

سماء الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.