الفصل 806: إرساء الأساس 2

الفصل 806: إرساء الأساس 2

“في هذا العالم، كل شيء متنوع، والداو العظيم الكامن في كل شيء معقد، ومتعدد، ودائم التغير

“وتتجلى مسارات الداو هذه في هيئة نقوش المصفوفة، وتُصنَّف ضمن أنظمة المصفوفة، فتنشأ عنها أنظمة مصفوفات كثيرة مختلفة تمامًا

“الفوضى، والثنائيان، والمواهب الثلاثة، والرموز الأربعة، والعناصر الخمسة، والثمانيات الثلاثية، والانسجامات الستة، والنجوم السبعة

“هذه ثماني فئات، عميقة الجذور وطويلة الميراث، ولها سياقات واضحة ومبادئ مصفوفات ظاهرة

“سأشرحها واحدة تلو الأخرى

…

…

“الفوضى وإري، هذان النوعان من المصفوفات من المصفوفات القديمة، وقد استنبطهما المزارعون القدماء أولًا من داو السماء والأرض”

“هذه المصفوفات قديمة جدًا؛ تراكيبها بسيطة، لكنها تحتوي مبادئ مصفوفات شديدة التعقيد، وتوافق الداو الأبسط شكلًا والأعمق معنى”

“وبسبب بساطة شكلها، بل وخشونته، فهي غامضة، ويصعب على المزارعين الحاليين فهمها”

“كلما كان شكلها أبسط، استهلكت حسًا سماويًا أكثر عند فهمها، ورغم التأمل الشاق، قد لا يدرك المرء شيئًا

“وبسبب هذا الغموض، يصعب تعلمها، ويصعب حلها أكثر، ويصعب توريثها أكثر وأكثر؛ لذلك ضاعت مصفوفات نوع الفوضى وإري تدريجيًا”

“أما المصفوفات الموجودة الآن فليست إلا القليل، تحتفظ بها محاكم الداو أو العشائر النبيلة وتدرسها بعناية، لكن من الصعب تعلمها بطريقة منظمة

…

“مصفوفة المواهب الثلاثة

“بعض التلاميذ، حين يبدأون دراسة المصفوفات، ربما تعلموا ‘مصفوفة المواهب الثلاثة’، لكن ذلك ليس إلا للتنوير الأولي، وهو بسيط جدًا، ولا يلمس حتى سطحها”

“بعبارة أخرى، إنها نوع من ‘نمط ثابت’ للتنوير الأساسي بالمصفوفات في محكمة الداو

“أما مصفوفة المواهب الثلاثة الحقيقية فتتعلق بـ‘السماء’ و‘الأرض’ و‘الإنسانية’، ولها تخطيط واسع واشتقاقات كثيرة”

“لكن خبراتكم محدودة، وفي سنكم الصغيرة، قد لا تدركون اتساع داو تشيان، ولا الفضيلة العميقة لداو كون، ولا تقلب داو الإنسان

“ناهيك عن اتحاد المواهب الثلاثة”

“ومن هذا يجب أن تفهموا أن المواهب الثلاثة، السماء والأرض والإنسانية، ليست شيئًا يستطيع المزارعون العاديون التفكير فيه؛ فهذا علم يضبط العالم تحت محكمة الداو

“لذلك، تمسك محكمة الداو بالميراث الجوهري لمصفوفة المواهب الثلاثة بصرامة، ولا تعلّمه للخارج”

“ما لم تدخلوا في المستقبل محكمة الداو أو الولاية الداوية، وتتصلوا بالمراتب العليا في محكمة الداو، فلن تستطيعوا تعلم الجوهر الحقيقي لمصفوفة المواهب الثلاثة

…

“مصفوفة الرموز الأربعة

“إنها خاصة إلى حد كبير، وهي طريقة مصفوفة متوارثة بين مزارعي قبائل البرابرة في الأراضي الواقعة جنوب الولايات التسع”

“يرتبط هذا النوع من المصفوفات ببعض الوحوش الشيطانية ذات السلالات الدموية الخاصة”

“كما أن نقوش المصفوفة فيها تشبه نقوش الوحوش”

“هي قريبة من الوحش، وقريبة من الشيطان. قبل أن يتعلم المرء مصفوفة العناصر الخمسة والثمانيات الثلاثية بعمق وإتقان، من الأفضل ألا يتعلم الرموز الأربعة، لأنها قد تميل بطبيعته بسهولة وتفقده الإنسانية

…

“أما مصفوفة العناصر الخمسة، فلا حاجة إلى قول الكثير”

“العناصر الخمسة هي أكثر أنواع المصفوفات شيوعًا وأوسعها تطبيقًا في عالم الزراعة الروحية”

“في العصور القديمة، كانت هناك أصول لمصفوفة العناصر الخمسة، لكنها في البداية كانت ذات أصل متواضع. ومع بحث أجيال المزارعين وتطويرهم، صار لمصفوفة العناصر الخمسة اليوم هذا الحجم الكبير وهذه الأنواع الكثيرة”

إذا كنت تقرأ هذا الفصل خارج سماء الروايات فاعرف أن الموقع الذي تقرأ منه سارق للمحتوى. galaxynovels.online

“وكانت طائفة العناصر الخمسة السابقة صاحبة أكبر إسهام في تطور مصفوفة العناصر الخمسة”

“للأسف، إن الانحدار المفاجئ لطائفة العناصر الخمسة لم يترك إلا بقايا قليلة تعيش في عزلة، بلا طموح، وتقضي أيامها بفتور، وبالكاد تشبه مجدها السابق

“ورغم أن طائفة العناصر الخمسة انحدرت حتى كادت تختفي، فإن مصفوفة العناصر الخمسة انتشرت انتشارًا واسعًا عبر الولايات التسع، وتُستخدم على نطاق كبير في مختلف مجالات زراعة الداو

“غير أن بعض المواريث الجوهرية ربما انقرضت

شعر الشيخ المعلم شون بشيء من الأسف

رمش مو هوا بعينيه، متظاهرًا بأنه لا يعرف شيئًا

كان سر طائفة العناصر الخمسة، ذلك “نمط مصدر العناصر الخمسة”، موجودًا الآن معه

وكان قد تعلم أيضًا المصفوفة الأقصى للعناصر الخمسة

لكن لا يمكنه قطعًا أن يقول ذلك بصوت عال

“اكسب الثروة بصمت

وعظ مو هوا نفسه بصمت

بعد أن أبدى الشيخ المعلم شون أسفه، تابع قائلًا:

“مصفوفات الانسجامات الستة

“نظام المصفوفة هذا خاص إلى حد ما؛ ويمكن تقسيمه ببساطة إلى نوعين، أحدهما يركز على الغوامض، ويؤكد توافق الين واليانغ واتصال السيقان السماوية؛ أما النوع الآخر فهو مصفوفة الياو الستة، ثلاثة يين وثلاثة يانغ، تتولد منها السداسيات بعضها من بعض

“مصفوفات الانسجامات الستة موضوع بارد إلى حد ما، ولا سيما الياو الستة، فإن أسيء التعامل معها، فمن السهل جدًا أن يفقد المرء توازنه، وأن تُزرع فيه أفكار شيطانية على يد شيطان سماوي أو حاكم شرير مجهول، فيسقط بذلك في طريق العفاريت”

“لا تدرسوا مصفوفات الانسجامات الستة باستخفاف

…

“التالي هو مصفوفة النجوم السبعة

“تستند مصفوفة النجوم السبعة إلى بنية النجوم السبعة في الدب الأكبر، تيان شو، وتيانشوان، والسر السماوي، وتيانكوان، ويوهن، وكاييانغ، وياوغوانغ، وتعمل على صقل الأنماط النجمية، وبذلك تُبنى المصفوفة”

“وقد سُمّيت أجنحة محكمة الداو السبعة على أسماء النجوم السبعة في الدب الأكبر”

“لذلك، فإن الميراث القويم لمصفوفة النجوم السبعة محفوظ داخل الأجنحة السبعة المركزية لمحكمة الداو، والمرصد السماوي القائم معها”

“هذا النوع من المصفوفات، عبر إدراك الظواهر السماوية وحساب الأسرار السماوية، إذا أُتقن بعمق، يستطيع التحكم بقوة النجوم

“لكن مثل مصفوفة المواهب الثلاثة، ينتمي هذا النوع إلى المصفوفات السرية لمحكمة الداو. من غير المرجح أن تُتاح لكم فرصة تعلمه في هذه الحياة، وحتى إن تعلمتموه، فلن تتقنوه غالبًا

“وفوق ذلك، فإن مصفوفة النجوم السبعة، بما أنها تتعلق بالظواهر السماوية والحساب، عميقة للغاية، وليست أصلًا مما يستطيع المزارعون العاديون، ناهيك عن سادة المصفوفات العاديين، فهمه”

“بالطبع، لا داعي للقلق. فرغم أهمية مصفوفة النجوم السبعة، فهي أيضًا ضيقة المجال؛ لا يستطيع سادة المصفوفات العاديون تعلمها، لذلك فهي ليست ضمن نطاق تصنيف سادة المصفوفات”

…

“وأخيرًا، مصفوفة الباغوا”

“العناصر الخمسة والثمانيات الثلاثية مهمتان على نحو خاص، واسعتا التطبيق، فعالتان وقويتان، وهما النوعان الضروريان من المصفوفات اللذان يُختبران في تصنيف سادة المصفوفات”

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من سماء الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من سماء الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

سماء الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.