الفصل 662: إتقان اللغات

الفصل 662: إتقان اللغات

بالمقارنة، رغم أن مكافآت مهمة عالم نسج الأحلام كانت الأسوأ، فإن المكاسب المحتملة من استكشاف العالم كانت الأعلى

في وضع كانت فيه المكافآت المباشرة والجانبية من المهمات في عالم موتو وعالم تشينغ مينغ ثمينة بما يكفي وأكثر، لكنها تفتقر إلى الملاءمة لها، كان هذا المكسب المحتمل كافيًا بالفعل لتعويض النقص في مكافآت المهمة

حددت موران عالم نسج الأحلام ليكون أول عالم ستستكشفه، وبدأت التحضير له

الذهاب إلى عالم موتو يعني وجود تشريب معرفة للغة موتو وخطها؛ والذهاب إلى عالم تشينغ مينغ يعني امتلاك هوية محلية لترثها، وهي لا تشمل جسدًا فحسب، بل تشمل أيضًا الذكريات المرتبطة به، لذلك لم تكن هناك حاجة للقلق بشأن حواجز اللغة أو الثقافة

لكن عالم نسج الأحلام كان مختلفًا

في مساعدة مهمة عالم نسج الأحلام، لم يكن هناك سوى شيئين: تشريب المعرفة – التابير آكل الأحلام، ومفتاح الحلم

“تشريب المعرفة – التابير آكل الأحلام” كان مرتبطًا فقط بالتابير آكل الأحلام

بعد دخول عالم الأحلام في جانب الفراغ من عالم نسج الأحلام عبر مفتاح الحلم، يمكن للمرء بالفعل أن يمتلك هوية في عالم الأحلام، وأن يتعلم مباشرة لغة وخطًا من عالم الأحلام، تمامًا مثل البشر المحليين عند دخولهم عالم الأحلام

لكن معرفة اللغة والخط في جانب الواقع من عالم نسج الأحلام كانت لا تزال ناقصة

كانت مهمات عالم نسج الأحلام تصدر كثيرًا، وكانت المعلومات المتاحة عنه كثيرة إلى حد ما. رأت موران كتبًا في مكتبة العوالم الأخرى نُسخت من جانب الواقع في عالم نسج الأحلام، لكن لم يكن هناك كتاب دراسة واحد للغة وخط جانب الواقع في عالم نسج الأحلام جرى تجميعه وتنظيمه بشكل جيد

لم يكن السبب أن المستكشفين لا يقدرون اللغة والخط، بل لأن تعلم لغة وخط جديدين يتطلب قدرًا كبيرًا من الجهد، ومن غير المجدي ببساطة تعلمهما لمجرد أداء مهمة

عادة، عند مواجهة عالم لا يحتوي على تشريب معرفة للغة والخط، كان المستكشفون يجهزون أدوات سحرية ذات وظائف ترجمة للمساعدة

أدوات مثل تميمة اللغة التي تتيح لمن يرتديها فهم أي لغة غير سحرية والتحدث بها، ولفائف الترجمة التي يمكنها ترجمة النصوص الغريبة المنسوخة عليها إلى لغة مألوفة، وعدسة العين الحكيمة التي تعرض تلقائيًا شروح الترجمة عند النظر من خلالها إلى نص غريب غير سحري، وحجر بابل الذي يسمح بتواصل بلا عوائق مع جميع الكائنات ضمن دائرة نصف قطرها 5 أمتار… كانت كلها أنواعًا شائعة نسبيًا من الأدوات السحرية لترجمة اللغات، ويمكن شراؤها بسهولة من المتاجر في المخيم المركزي

لكن موران لم تكن تنوي شراء هذه الأشياء؛ كان لديها خيار أفضل

سحر النبوءة من سابقتها، المستكشفة الساحرة السيدة إيميليا: فهم اللغات والألسنة

فهم اللغات يسمح للمرء بفهم اللغات الغريبة غير السحرية وقراءة النصوص الغريبة غير السحرية طوال مدة تأثير السحر

الألسنة يسمح للمرء بالتحدث بأي لغة غير سحرية طوال مدة تأثير السحر

كان الجمع بين هاتين التعويذتين أفضل خيار لتجاوز حواجز اللغة والخط أثناء السفر بين الأبعاد

كانت السلف إيميليا قد توفيت قبل 500 عام. ومنذ ذلك الوقت، أصبح كتابا السحر “النبوءة: فهم اللغات” و”النبوءة: الألسنة” من كتب السحر التي يستطيع مستكشفو الساحرات نسخها مجانًا، وفي الوقت نفسه جلبا دخلًا كبيرًا لأرشيف العوالم الأخرى

كما أوصت بهما السلف تريسي في “قائمة القراءة المطلوبة لاستكشاف بئر السماء”

كانت موران قد نسختهما بالفعل، لكنها لم تجد فرصة لتعلمهما بعد

كانت قد ظنت في الأصل أنها إذا ذهبت إلى عالم يحتوي على “تشريب معرفة – اللغة والخط”، فستخرجهما وتدرسهما ببطء في وقت فراغها أثناء أداء المهمات، لكنها الآن اضطرت إلى تعلمهما مسبقًا

ففي النهاية، كان عالم نسج الأحلام عالمًا من المستوى 8. وحتى لو كان المستوى السحري لجانب الواقع منخفضًا، فذلك كان نسبيًا فقط مقارنة بجانب الفراغ. كانت موران لا تزال تريد الاندماج مع البشر المحليين قدر الإمكان، بدلًا من أن تُعامل ككائن غريب وتستهدفها مجموعة البشر المحليين في اللحظة التي تصل فيها إلى عالم نسج الأحلام، مما سيضيف كثيرًا من الصعوبات إلى مهمتها

المعرفة في هذين الكتابين السحريين من السلف إيميليا جاءت من عالم ميسترا

كان سحر هذا العالم يعتمد على شيء يسمى النسيج السحري

خفض النسيج السحري متطلبات الموهبة وصعوبة الإلقاء لدى ملقي التعاويذ، لكنه في الوقت نفسه حد أيضًا من إدراك ملقي التعاويذ للطاقة السحرية

كان تنوع السحر في عالم ميسترا لا يعلى عليه، لكن بسبب وجود النسيج السحري، لم يكن بإمكان المستكشفين تعلمه مباشرة بسهولة دون إذن العالم

عادة، لا يمكن للمرء أخذ بعض النسخ المفكوكة من المعرفة السحرية من هذا العالم إلا بعد إكمال المهمات فيه

كانت تعويذات مثل فهم اللغات والألسنة، القادمة من عالم ميسترا والعملية جدًا أثناء الاستكشاف بين الأبعاد، تكلف عشرات الآلاف من بلورات السحر الأصلية في أرشيف العوالم الأخرى

كانت الأعراق الأخرى غير الساحرات مضطرة إلى دفع 50,000 بلورة سحر أصلية لشراء معرفة هاتين التعويذتين، وهذا يوضح مدى ثمينتهما

كانت موران بارعة بالفعل في سحر النبوءة؛ كان سحر النبوءة الخاص بالساحرات لديها في مستوى الدرجة الأولى، كما تعلمت أيضًا سحر لغة التنانين من نوع النبوءة الخاص بالتنين النحاسي الأصفر حتى مرحلة التنين البالغ، وكان ذلك يعادل أيضًا مستوى الدرجة الأولى

رغم أن سحر النبوءة الخاص بالساحرات، وسحر النبوءة الخاص بالتنين النحاسي الأصفر، وسحر النبوءة في عالم ميسترا كانت أنظمة سحرية مختلفة تمامًا، فإن الطاقة السحرية المعنية كانت متشابهة. وبمجرد أن فهمت موران المبادئ والطرق، كان تقدمها في التعلم سريعًا، وتعلمتهما خلال أسبوع واحد

إذا كانت ستلقي هاتين التعويذتين في عالم ميسترا، فستكون مقيدة بخانات التعويذات؛ يجب إعداد التعويذات المراد إلقاؤها قبل يوم واحد، ولا يمكن أن تتجاوز الخانات المتاحة. وبعد انتهاء تأثير السحر، كان عليها أساسًا الانتظار حتى اليوم التالي لتعويض واحدة منها

فضلًا عن ذلك، كان سحر ميسترا، مثل سحر السحرة في فالين، ذا تأثيرات ثابتة. وبالنسبة إلى تعويذات مثل فهم اللغات والألسنة، فإن الإلقاء الواحد في عالم ميسترا لا يحافظ عادة على تأثيره إلا لمدة ساعة واحدة

لكن النسخ التي تعلمتها موران كانت النسخ المفكوكة من فهم اللغات والألسنة التي قدمتها ميسترا كمكافآت لمهمات المستكشفين. ما دامت تملك ما يكفي من القوة السحرية، أمكنها إلقاؤهما مرارًا، كما أمكنها تمديد مدة السحر من خلال تحسين قوتها وفهمها للسحر

في المقابل، كانت كلفة الإلقاء أعلى بكثير من نسخ فهم اللغات والألسنة المعتمدة على النسيج السحري في عالم ميسترا، كما كانت متطلبات الموهبة في سحر النبوءة أعلى أيضًا

اعتمادًا على تراكمها السابق في سحر النبوءة، عندما ألقت موران فهم اللغات والألسنة للمرة الأولى، استمرت مدة السحر 3 ساعات ونصف

بمستواها السحري الحالي واحتياطياتها من بلورات السحر العادية، كان بإمكانها إلقاء فهم اللغات والألسنة على نفسها 6 أو 7 مرات في اليوم دون أي ضغط

بعد حل مشكلات اللغة والخط، أجرت موران أيضًا بعض التعديلات على مظهرها، مستندة إلى مظهر البشر المحليين وأسلوب لباسهم في جانب الواقع من عالم نسج الأحلام

في عالم الأحلام في جانب الفراغ، كان مظهر البشر المحليين في عالم نسج الأحلام متنوعًا ومختلفًا، لكن في العالم الحقيقي في جانب الواقع، كان لديهم عمومًا شعر بدرجات بنية وبؤبؤ أسود، وكانت بشرتهم غالبًا بيضاء مائلة إلى الاصفرار أو بيضاء باردة الدرجة. أما أسلوب لباسهم، فرغم تأثره بعالم الأحلام، كان بسيطًا إلى حد كبير في المجمل

صبغت موران شعرها بالبني الداكن، ووضعت عدسات لاصقة سوداء، وارتدت قميصًا أبيض بلا أكمام، وتنورة مطوية سوداء خالصة، وجوارب بيضاء، وحذاءين جلديين صغيرين أسودين، إضافة إلى حقيبة ظهر سوداء، وكلها بلا أي نقوش

بهذا الشكل، بدت شبيهة جدًا بالبشر المحليين في جانب الواقع من عالم نسج الأحلام