الفصل 868: المعسكر الشرير

الفصل 868: المعسكر الشرير

في عالم ذوي العمر الطويل، كان بين المزارعين تسلسل هرمي صارم، حيث كان مستوى الزراعة الروحية حاجزًا طبقيًا لا يمكن تجاوزه، حافرًا قانون الغاب في عظامهم نفسها. وكان على المزارعين منخفضي المستوى إظهار طاعة مطلقة لمن يفوقونهم؛ فأدنى تجاوز في القول أو الفعل قد يؤدي إلى الإبادة التامة. وكانت الطوائف وعشائر ذوي العمر الطويل متشابكة بعمق، وتحتكر تقنيات الزراعة الروحية والموارد من أعلى مستوى. ومن دون حظ يعاكس السماء أو ارتباط بطائفة أو عشيرة من ذوي العمر الطويل، حتى المزارع ذو الموهبة الاستثنائية سيجد صعوبة في الوصول بعيدًا

كان معظم المزارعين أنانيين للغاية، لا يبالون بحياة الآخرين من أجل الحصول على الموارد، بل ويفخرون بذلك. لم يكن القتل والسرقة من المحظورات؛ بل كانا دليلين على القوة والجرأة. وكانت الأدوات السحرية والحبوب المتداولة في الأسواق ملطخة بدماء عدد لا يحصى من زملائهم المزارعين. ولم يكن استكشاف العوالم السرية يختلف عن تربية الحشرات السامة؛ فالذين يخرجون بالكنوز غالبًا هم الأشد قسوة والأصلب قلبًا

“الصراع من أجل الداو العظيم، حتى يفرقنا الموت” لم يكن مجرد شعار، بل كان قاعدة سلوك متجذرة في كل مزارع ناضج

يسعى المزارعون إلى العمر الطويل، ومن أجل ذلك يمكنهم قطع الروابط الدنيوية وعدم الاكتراث بجميع الكائنات الحية. الأسرة والصداقة والحب، كلها يمكن التخلي عنها أمام طريق العمر الطويل

من أجل الاختراق إلى مستوى أعلى، يمكن هجر شركاء الحب، ويمكن أن يخون الأساتذة والتلاميذ بعضهم بعضًا، ويمكن خيانة الطوائف. أما الروابط بين أبناء الطائفة الواحدة فهي رقيقة كأجنحة الزيز أمام الفرص الحقيقية للداو العظيم. كان المزارعون ممتلئين بالحسابات والحذر، وكل تعاون يحمل خطر الخيانة

كانوا يعاملون عوالم الروح التابعة وعالم الزراعة الروحية كأنها مجرد أعشاب لا قيمة لها

في نظر مزارعي عالم ذوي العمر الطويل، لم تكن عوالم الروح التابعة وعالم الزراعة الروحية سوى قواعد إنتاج للموارد، ومواطن لكائنات أدنى

بالنسبة إليهم، كان صعود مزارعي العوالم الدنيا أشبه باختيار ماشية لنقلها إلى حظيرة أفضل، مع أنها ما تزال بحاجة إلى الصراع من أدنى القاع

كان ذلك الاحتقار المتعالي جزءًا من الإجماع الاجتماعي في عالم ذوي العمر الطويل. وذلك الغرور والطبع المفترس، النابعان من عمق عظامهم، كانا شبه محفورين في روح كل مزارع من عالم ذوي العمر الطويل

يجب معرفة أن وعي العالم، في جوهره، هو مجموع الوعي الجماعي لكل الكائنات الذكية داخله. وعي الكائنات الذكية وأرواحها هي قطرات الماء، ووعي العالم هو البحيرة التي تتشكل من اجتماعها. وما إذا كانت مياه البحيرة صافية أو عكرة، دافئة أو باردة، يعتمد بالكامل على كل قطرة تتدفق إليها

عندما تكون النية الطيبة العامة للكائنات الذكية داخل عالم ما أكبر من شرها، سيظهر وعي العالم سمات طيبة مثل التسامح والود والحماية. وعلى العكس، إذا صار الشر والرغبات الأنانية هي التيار السائد، فإن وعي العالم الذي ينشأ منها سيصبح قاسيًا وباردًا ومفترسًا

كان جشع أجيال لا تحصى من مزارعي عالم ذوي العمر الطويل وغرورهم وبرودهم ورغبتهم القوية في السلب، مثل مياه قذرة تتدفق بلا توقف، هو ما شكّل في النهاية وعي عالم جشعًا ومتعاليًا وباردًا وماهرًا في السلب بالقدر نفسه، وهو ما يسمونه “الداو السماوي”

من أجل تحقيق الداو العظيم، لا يسلب المزارعون موارد الزراعة الروحية من الغرباء فحسب، بل يسلبون أيضًا موارد أبناء عالمهم

وكذلك وعي العالم، من أجل أن يصبح أقوى، لا يحاول بكل طريقة ممكنة سلب أصول العوالم الأخرى فحسب، بل يقطع بهدوء طريق استمرار نمو مزارعي هذا العالم عند بئر السماء، محولًا إياهم إلى عمال لديه، حتى إن “الأجور” التي يمنحها لهم ليست سوى أشياء معارة

وما إن يتشكل عالم كهذا، فإنه بدوره يعزز هذه القيم ويشجعها باستمرار من خلال قوة الأصل التي يسيطر عليها. يمنح فضله لأولئك المزارعين الأبرع في السلب والأكثر ولاء لتوسع عالم ذوي العمر الطويل، فيسمح لهم باجتياز محن البرق، والتقدم، وأن يصبحوا أقوى، وأن يكتسبوا صوتًا مسموعًا. وفي المقابل، فإن أولئك الأفراد الذين ما زالوا يحتفظون بالرحمة واللطف، حتى لو كانوا حذرين ولم يموتوا تحت شفرات المزارعين الآخرين، أو لم يفشلوا في التقدم بسبب نقص الموارد، ما تزال لديهم احتمالية عالية للموت تحت محنة البرق

وهكذا سقط في حلقة شريرة

شر المزارعين يغذي وعي عالم شريرًا؛ ووعي العالم الشرير يشكل ويختار مزارعين “أشد شرًا”؛ وهؤلاء المزارعون الأشد شرًا يلوثون وعي العالم الشرير ويقوونه أكثر

كانت موران قد عرفت سابقًا من الكتب والمواد كم كانت عوالم المعسكر الشرير خطيرة ومرعبة. أما الآن، وبعد أن رأت ذلك بعينيها، فقد شعرت أنه أبرد رعبًا مما وصفته الكتب

عالم كهذا لا يمكن إنقاذه على الإطلاق

ناهيك عن أن قوتها الحالية، وهي مجرد الرتبة السادسة، تجعلها مثل نملة أمامهم. وحتى لو امتلكت في المستقبل قوة تهدد عالمًا من المستوى الرابع عشر، فلن يكون للتدخل القسري معنى كبير

شرط الإنقاذ هو أن يكون لدى من يُنقذون رغبة في أن يُنقذوا، أو على الأقل إمكانية قيادتهم نحو معسكر طيب أو محايد

لكن عالم ذوي العمر الطويل هذا، من وعي العالم إلى المزارعين منخفضي المستوى، كانت الإرادة الجماعية لحضارته كلها ترى أن السلب والقمع أمران “صحيحان” و”مبرران”. لو منعتهم من السلب، فلن يكونوا ممتنين؛ بل سيرونها عدوًا لدودًا يعيق “الداو العظيم” ويدمر “ازدهار عالم ذوي العمر الطويل”

لتغيير توجه المعسكر في هذا العالم من جذوره، فإن الطرق المعتادة من الإرشاد والتهذيب والإنقاذ كلها غير فعالة

الطريقة الوحيدة، والأقسى أيضًا، ربما تكون التدمير الكامل: إبادة وعي العالم، وتنظيف كل كائناته الذكية الموجودة، وترك كل شيء يعود إلى نقطة البداية، ثم انتظار الحضارة التالية لتنبت من جديد

لكن حتى لو دُفع مثل هذا الثمن الهائل لإكمال “إعادة ضبط”، فمن يستطيع ضمان أن الحضارة التالية التي ستولد لن تغذي مرة أخرى وعي عالم ممتلئًا برغبات الافتراس، وتكرر الأخطاء نفسها؟

يجب معرفة أن تلك الجذور العميقة في جوهر الروح، والتي تميل إلى الشر الشديد أو الخير الشديد، تتراكم عبر ولادات جديدة لا تحصى. صلابتها تتجاوز الخيال بكثير، ولا يمكن محوها أو عكسها بسهولة بموت واحد أو ولادة جديدة واحدة

أولئك الأفراد الذين يرون السلب غريزة، والغرور محفورًا في أرواحهم، من المرجح أنهم حتى بعد اختبار الدمار سيحملون هذه الصفات إلى دورة حياتهم التالية

وعندما يجتمع مرة أخرى عدد كاف من الأرواح التي تحمل هذه الصفات في العالم نفسه، وعندما تبدأ بالتفاعل والتكاثر وبناء حضارة جديدة، فمن المرجح جدًا أن تتكرر مأساة الوعي الجماعي التي ظهرت من قبل في عالم ذوي العمر الطويل القديم بشكل يكاد يكون حتميًا

لم تكن موران تعرف ما إذا كان عالم ذوي العمر الطويل هذا سيملك يومًا فرصة لتغيير معسكره، لكنها عرفت أنها لا تملك القدرة على تغييره بنفسها

بالمقارنة مع عالم ذوي العمر الطويل، كانت عوالم الروح وعالم الزراعة الروحية التي تُسلب أصولها بحاجة أكبر إلى الإنقاذ

بعد رؤية عملية بناء قناة الصعود في ذكريات دوان يان، وتطور عوالم الروح التابعة وعالم الزراعة الروحية، أدركت موران أن وعي العالم في هذه العوالم لم يمت؛ بل احتله عالم ذوي العمر الطويل عبر قناة الصعود وقمعه فقط

ما دامت قناة الصعود تُقطع، فمن المفترض أن يتمكن وعي العالم من التعافي بسرعة، رغم أن الأصول المفقودة لا يمكن إعادتها

بالنسبة إلى موران، لم يكن مجرد قطع قناة الصعود أمرًا صعبًا من الناحية التقنية. إذا لم يكن نصل فضاء واحد من الرتبة السادسة كافيًا، فلتكن عشرة، أو مائة! اعتمادًا على احتياطيها الوفير من القوة السحرية، كان يمكنها أن تطحن أعمدة الضوء السوداء الذهبية تلك حتى تنقطع

المشكلة الصعبة حقًا تكمن في كيفية التعامل مع مزارعي مرحلة سلف الداو الذين سيرسلهم عالم ذوي العمر الطويل لاحقًا، وكيفية منع عالم ذوي العمر الطويل من فتح قناة الصعود مرة أخرى للسيطرة على عوالم الروح المختلفة وعالم الزراعة الروحية

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.