الفصل 449: الإصرار على الزيارة!

الفصل 449: الإصرار على الزيارة!

في هذه اللحظة، ظهر مشهد أكثر روعة على الجانب الأيمن من المنطاد

كانت بعض الجزر على هيئة أهرام مقلوبة، رؤوسها متجهة إلى الأسفل وقواعدها نحو السماء؛

وكانت أخرى على شكل حلقات مجوفة، تنمو في تجاويفها المركزية غابات كريستالية مقلوبة

كانت “جذور” هذه الغابات تنمو إلى الأعلى، بينما تتدلى “الأغصان والأوراق” إلى الأسفل، وكانت كل ورقة منها بلورة سحرية نقية

وعندما هبت نسمة خفيفة، اصطدمت الأوراق الكريستالية ببعضها، مطلقة أصواتًا رنانة مثل أجراس الريح

“تلك الأشجار الكريستالية…”

كشفت عينا رون عن حماسة خاصة بالباحثين:

“نمط نموها يقلب المنطق العام رأسًا على عقب”

“في أرض الرمال المتحركة، يكون المنطق العام غالبًا أكثر الأشياء غير الموثوقة”

هز صموئيل رأسه بابتسامة مريرة:

“رأيت أسماكًا تسبح في الصحراء، وحجارة تستطيع الغناء، بل وحتى أنهارًا تجري إلى الخلف”

“هنا، الثابت الوحيد هو أن كل شيء يتغير”

أما أكثر ما صدم رون، فكان “شبكة اللحن” الهائلة في السماء

لم تعد عناصر الرياح هنا وجودًا بلا شكل ولا ملمس، بل نُسجت على هيئة خيوط شفافة مرئية

تشابكت هذه الخيوط في الهواء لتشكل بنية شبكية معقدة، غطت السماء لمسافة مئات الكيلومترات

وكلما اصطدم إعصار ناري أو جزيرة معكوسة الجاذبية بشبكة اللحن، رنت السماء كلها بموسيقى متناغمة تبدو كألحان علوية

كان ذلك النوع من الموسيقى يتجاوز حدود السمع البشري

فهو يؤثر مباشرة في أعماق الروح، فيجعل السامع يشعر بسكينة وجمال يتجاوزان العالم الدنيوي

“هذه الظاهرة…”

حاول رون جاهدًا استخدام مصطلحات مهنية لوصف المشهد المهيب أمامه:

“هل العناصر لا تتعارض مع بعضها، بل تخضع لنوع من التنسيق العميق؟”

“ملاحظتك حادة جدًا”

أومأ صموئيل باستحسان:

“في أرض الرمال المتحركة، يكون الصراع والانسجام غالبًا وجهين لعملة واحدة”

“تلك الظواهر التي تبدو متناقضة تتبع في الحقيقة نوعًا من النظام الأعلى مستوى”

“غير أن هذا النظام يتجاوز نطاق فهمنا التقليدي”

تخبط المنطاد وسط عاصفة العناصر قرابة ساعة كاملة قبل أن يدخل تدريجيًا منطقة هادئة نسبيًا

لكن “الهدوء” هنا كان نسبيًا أيضًا

كان الهواء ما يزال ممتلئًا برقصة جسيمات العناصر المختلفة، وكانت الكثبان الرملية على الأرض تغير شكلها ولونها باستمرار

“أيها المحاضر رالف، هناك أمر يجب أن أنبهك إليه”

صار تعبير صموئيل ثقيلًا، وانخفض صوته بضع درجات:

“في أرض الرمال المتحركة، وخاصة في الليل، لا تحدق أبدًا في الكثبان الرملية لفترة طويلة”

“لماذا؟”

أحس رون بحدة بالإيحاء الخطر خلف التحذير

“لأن…”

تردد صموئيل لحظة، وكأنه يزن كلماته:

“بعض مناطق أرض الرمال المتحركة ستحدق بك هي أيضًا”

أرسلت هذه الجملة قشعريرة في جسد رون

تذكر “مفارقة المراقب” التي يعرفها، عندما تحدق في الهاوية، تحدق الهاوية فيك أيضًا

“ما تلك المناطق…؟”

ألح في السؤال

“لا أحد يعرف الجواب الدقيق”

هز صموئيل رأسه، وكشفت عيناه عن خوف عميق:

“يقول بعضهم إنها “بقايا مراقبة” خلفتها تجارب العصر الثاني، ويعتقد آخرون أنها مجسات حسية لوجود مجهول ما”

“لكن، مهما يكن الأمر، فكل من يحدق في الكثبان الرملية طويلًا في الليل، يُعثر عليه في صباح اليوم التالي مختل العقل”

“وسيظلون يكررون الجملة نفسها بلا نهاية: “لقد رآني، لقد تذكرني””

…

“أيها المحاضر رالف، ما زال أمامنا نحو يومين حتى نصل إلى مدرسة بحر الرمال”

لاحظ صموئيل أن رون بدا راغبًا في المغادرة، فتفاعل فورًا:

“ليس لدي شيء آخر هنا؛ يمكنك العودة إلى مقصورة راحتك. هناك رونات عزل صوتي فيها، لذلك لن تزعجك تقلبات العناصر الخارجية”

“شكرًا على اقتراحك” أومأ رون اعترافًا: “أنا فعلًا بحاجة إلى بعض الوقت الهادئ”

عاد إلى المقصورة الخاصة المخصصة له، ولم تكن المساحة كبيرة، لكنها كانت مؤثثة براحة واضحة

مقاعد وثيرة، وإضاءة بلورات سحرية لطيفة، وطاولة صغيرة مخصصة للقراءة

أخرج موسوعة التعالي من حقيبة التخزين، وواصل الجزء الذي لم ينته من قراءته

عندما فتح الصفحات، تحركت مقلة العين المثبتة على الغلاف ببطء، وحدقت في وجهه

وفورًا، تقلبت الصفحات تلقائيًا إلى فصل محدد:

[الفصل 12: التراث المفقود لاستحضار الأرواح]

كان هذا الفصل محميًا برونات ختم سوداء خاصة، وكُتب عليه نص تحذيري كثيف:

“تحذير: استحضار الأرواح مادة محظورة؛ وعلى الممارسين تحمل المسؤوليات المقابلة!”

“تحذير: قد تسبب تعويذات استحضار الأرواح فسادًا عقليًا!”

“تحذير: محتوى هذا الفصل مخصص للبحث الأكاديمي فقط؛ ويُحظر التطبيق العملي منعًا باتًا!”

قلبه ثلاث مرات متتالية، وظهرت ثلاثة تحذيرات

“ما دام قد أُدرج في موسوعة التعالي، فهذا يعني أن هذه المعرفة ما تزال ضمن النطاق المسموح…”

عند رؤية هذه التحذيرات، غرق رون في التفكير

أخرج من خصره أداة عرافة محمولة بديعة

مع أن وظائف أداة العرافة المحمولة لم تكن بقوة مصفوفة عرافة رسمية، فإنها كانت كافية لتقييم مخاطر السلامة الأساسية

أما “نرد المفارقة”… فقبل مواجهة أمر مهم، لم يكن يجرؤ على استخدامه عشوائيًا

تألفت أداة العرافة من إطار فضي ونواة كريستالية، وعلى سطحها اثنتا عشرة جوهرة صغيرة تمثل نذرًا مختلفة

وعندما حُقنت القوة العقلية فيها، بدأت النواة الكريستالية تصدر وهجًا خافتًا

“دعني أرى مستوى خطر قراءة هذا المحتوى…”

تمتم بسؤال العرافة في قلبه، بينما راقب تفاعل الجواهر

بقي العقيق الأسود الذي يمثل “تهديد الموت” خافتًا؛

وتلألأت الجمشت التي تمثل “الفساد العقلي” قليلًا، لكن شدتها لم تكن عالية؛

أما الياقوت الأزرق الذي يمثل “قيمة المعرفة”، فقد أصدر وهجًا ساطعًا

وفي النهاية، أصدر الألماس الأبيض الذي يمثل “التقييم العام” إشعاعًا لطيفًا ومستقرًا

“الخطر قابل للسيطرة، والفوائد واضحة…”

وضع رون أداة العرافة جانبًا، وقد اتخذ قراره في قلبه:

“مجرد قراءة المحتوى النظري لا ينبغي أن تكون مشكلة كبيرة”

فك بعناية رونات الختم، وفتح هذا الفصل الغامض

صدمته الفقرة الأولى التي وقعت عليها عيناه:

“استحضار الأرواح، ويُعرف أيضًا بدراسة الحياة والموت، هو تخصص قديم يبحث في جوهر الحياة وحقيقة الموت

وبخلاف سوء فهم الناس العاديين، فإن جوهر استحضار الأرواح ليس مجرد التلاعب بالجثث

بل هو استكشاف الحدود بين الحياة والموت، وفهم البنية الجوهرية للروح وقوانين تحويل الطاقة”

سجل ملك الرؤيا ملاحظات عميقة في بداية الفصل:

“في أثناء رحلاتي عبر مختلف العوالم، اكتشفت أن الموت ليس نهاية الحياة، بل شكل آخر من أشكال الوجود

فأولئك الذين يُسمون “الموتى” لم يفعلوا في الحقيقة سوى دخول طبقة لا يستطيع بعدنا الحسي الوصول إليها مباشرة

يكمن المعنى الحقيقي لاستحضار الأرواح في بناء جسر تواصل بين الأحياء والموتى، وكشف أكثر أسرار الوجود في الكون جوهرية”

أما الساحر العظيم جولد، فأضاف في موضع آخر تعليقًا صارمًا يليق بمؤرخ:

“وفقًا لتحقيقاتي في أرشيف محكمة الحقيقة، قدم مستحضرو الأرواح في العصور القديمة إسهامات هائلة في مجالات مثل الطب، وعلم الآثار، وأبحاث الروح

بعد “الطاعون الأبدي”، حُظر استحضار الأرواح بالكامل، مما أدى إلى فجوة هائلة في أبحاثنا حول نظرية الروح وجوهر الحياة

إن ممارسة ترك الطعام خوفًا من الاختناق أمر مؤسف حقًا”

قرأ رون وهو يفكر في داخله

كان يوافق بشدة على وجهة نظر جولد

دروس التاريخ مهمة بالتأكيد، لكن الحظر الكامل لتخصص ما يعادل قطع المرء لذراعيه

ومع مواصلة القراءة، اكتشف أن نظام استحضار الأرواح أكثر تعقيدًا وعمقًا مما تخيل

لم يكن مجرد “استدعاء جيوش من الهياكل العظمية” أو “إنتاج جماعي للزومبي”

بل كان تخصصًا عميقًا يتضمن جوهر الحياة، وبنية الروح، وتحويل الطاقة، وحدود الوعي

[الأسس النظرية لاستحضار الأرواح]

“يقوم استحضار الأرواح على ثلاث نظريات جوهرية:

أولًا، قانون استمرار الروح:

سيواصل جوهر وعي الكائنات الذكية الوجود بشكل ما بعد موت الجسد المادي، لكنه ينتقل فقط إلى طبقة مختلفة من الوجود

ثانيًا، مبدأ تحويل الحياة والموت:

يوجد بين الحياة والموت نظام قابل للتحكم لتحويل الطاقة؛ ومن خلال تعويذات ومراسم محددة، يمكن تحقيق تأثير متبادل بين الحالتين

ثالثًا، فرضية تجسيد الذاكرة:

تترك كل التجارب والمعرفة آثارًا في الروح؛ ويمكن استخراج هذه الآثار ونقلها وإعادة بنائها”

أدخلت عين المراقبة تحليلًا هنا:

“وفقًا للحسابات الدقيقة، تتداخل نظرية استحضار الأرواح بنسبة 67.3% مع القوة العقلية الحديثة وهندسة الروح. وهذا يدل على أن استحضار الأرواح ليس علمًا زائفًا، بل نظام كامل ذو أساس نظري صلب. السبب الرئيسي لحظره سياسي، وليس أكاديميًا”

عندما رأى رون هذا، ارتفع في قلبه موج من الحماس

كان هذا البناء التخصصي، الذي يركز على النظرية والممارسة معًا، هو اتجاه البحث الذي يهتم به أكثر من غيره

ثم قدم المحتوى اللاحق أنظمة فروع استحضار الأرواح بتفصيل أكبر:

[تقسيمات مهن استحضار الأرواح]

“بخلاف فروع السحرة الأخرى، فإن مستحضر الأرواح ليس مهنة معيارية، بل اتجاه بحث شخصي للغاية

سيختار كل مستحضر أرواح مجالات تخصص مختلفة بناءً على اهتماماته ومواهبه:

الوساطة الروحية

صقل اللحم

صحوة الجثث…”

عندما حاول مواصلة قراءة طرق الزراعة المحددة بعمق، وجد أن الفصول اللاحقة تتطلب صلاحية أعلى لفتحها

كانت رونات الختم تقول:

“يتطلب المحتوى التالي صلاحية مستوى ساحر الشمس المظلمة، أو إذنًا خاصًا من محكمة الحقيقة”

“يبدو أن تفاصيل الزراعة المحددة لا يمكن الوصول إليها إلا بعد أن تتحسن قوتي”

شعر رون ببعض الأسف، لكنه فهم أيضًا ضرورة مثل هذه القيود

استحضار الأرواح تخصص خطير فعلًا

ومن دون قوة كافية واستعداد نفسي كاف، قد يؤدي التسرع في ممارسته إلى عواقب كارثية على الأرجح

واصل تقليب الأجزاء التي يستطيع قراءتها، وسرعان ما جذبه فصل خاص:

[الأموات الأحياء — الإنجاز الأعلى لاستحضار الأرواح]

كان شرط الصلاحية لهذا الفصل منخفضًا نسبيًا؛ إذ تطلب فقط مستوى القمر للعرض

“الأموات الأحياء، الإنجاز الأعلى لاستحضار الأرواح، هو أيضًا الخيار الأخطر

من خلال الاستكشاف الأقصى للحدود بين الحياة والموت، اكتسب الأموات الأحياء القدرة على تجاوز الموت حقًا

هم لا ينتمون بالكامل إلى عالم الأحياء، ولا ينتمون بالكامل إلى نطاق الموتى؛ بل يوجدون في حالة خاصة عند نقطة التقاء كليهما”

سرد ملك الرؤيا خصائص الأموات الأحياء:

“وفقًا للسجلات، يمتلك الأموات الأحياء القدرات التالية:

جسد يكاد لا يموت

قدرات قوية على التلاعب بالروح

إدراك يعبر الحد الفاصل بين الحياة والموت

التلاعب بقوة الحياة…”

تسارعت أنفاس رون تدريجيًا

بالنسبة إلى باحث، كانت هذه القدرات ببساطة الحالة النهائية التي يحلم بها

فالجسد الذي لا يكاد يموت يعني وقت بحث لا ينتهي تقريبًا، وقدرات الإدراك القوية يمكن أن تسمح باستكشاف حقائق أعمق

لكن الوصف اللاحق جعل حماسه يبرد تدريجيًا:

“ترى المفاهيم التقليدية أن ثمن التحول إلى ميت حي ضخم ولا يمكن عكسه

أولًا، تراجع كبير في تجربة المشاعر، وثانيًا، اغتراب تدريجي عن عالم الأحياء، والأشد رعبًا هو الضغط العقلي للوحدة الأبدية…”

غير أن ملك جرس المساء أضاف ملاحظة تكميلية مهمة هنا:

“يتضمن الإدراك التقليدي المذكور أعلاه سوء فهم كبيرًا بسبب قيود العصر

تُظهر أبحاث استحضار الأرواح الحديثة أن عملية التحول الحقيقية إلى ميت حي ليست “قطعًا للروابط مع الأحياء” بطريقة بسيطة وفجة

بل هي مجموعة من مشاريع هندسة الروح بالغة التعقيد والدقة

من خلال مراسم خاصة لاستحضار الأرواح، يمكن تخزين السمات الثمينة مثل الذكريات، والمشاعر، والشخصية مسبقًا في وعاء روح متخصص

وبعد اكتمال التحول، تُعاد هذه السمات المخزنة إلى جوهر وجود الميت الحي

وهذا يسمح لهم بالحفاظ على إنسانيتهم الكاملة وتجربتهم العاطفية، مع اكتساب القدرة على تجاوز الموت

جاء إلهام هذه المراسم من الحضارة الميكانيكية، وهدفها هو “نسخ الروح احتياطيًا وإعادة تحميلها”، وبذلك يتحقق ترقية للعتاد مع الحفاظ على خصائص البرمجيات الأصلية”

عند رؤية هذه الشروح التفصيلية، اشتعل اهتمام رون من جديد

“إذا كان من الممكن حقًا الحفاظ على الإنسانية الكاملة…”

وبينما كان يفكر، ظهرت لوحة شفافة مألوفة في وعيه:

[رُصدت معلومات مهنة: الأموات الأحياء (أربع نجوم ونصف)]

[شروط تغيير المهنة إلى الأموات الأحياء (أربع نجوم ونصف):

المهنة المسبقة: ساحر · استحضار الأرواح (ثلاث نجوم)

وصول القوة العقلية إلى 20 أو أكثر (مستوى ساحر عظيم)

؟؟؟

إكمال “مراسم نسخ الروح احتياطيًا”

؟؟؟

ملاحظة: يحمل مسار تغيير المهنة هذا خطرًا بالغ الارتفاع؛ وقد يؤدي الفشل إلى ضرر عقلي دائم أو موت حقيقي]

عند رؤية شروط تغيير المهنة هذه، أخذ رون نفسًا عميقًا

تصنيف أربع نجوم ونصف يعني أن هذه مهنة فائقة المستوى عند رتبة الساحر العظيم

لكن، بالمقابل، كانت شروط تغيير المهنة قاسية للغاية أيضًا

شرط “وصول القوة العقلية إلى 20” وحده كان يعني أنه يحتاج أولًا إلى الاختراق إلى مستوى الساحر العظيم

“هذا بالتأكيد ليس مسارًا يمكنني التفكير فيه الآن…”

وضع رون هذه المعلومات جانبًا مؤقتًا:

“لكنني على الأقل أعرف الآن بوجود هذا الاحتمال”

واصل قراءة محتويات أخرى ذات صلة، لكنه اكتشف سريعًا أن معظم النظريات العميقة تتطلب صلاحية أعلى

وعلاوة على ذلك، بقاعدة معرفته الحالية، حتى لو استطاع قراءة ذلك المحتوى، فسيكون من الصعب عليه فهم أسراره بالكامل

“استحضار الأرواح تخصص عميق فعلًا…”

أغلق رون الفصل، وصار مزاجه معقدًا:

“يتطلب قدرًا هائلًا من المعرفة المسبقة واستعدادًا طويل الأمد؛ وليس شيئًا يمكن إتقانه في وقت قصير”

للأسف، كانت لديه أهداف تطوير أكثر إلحاحًا

اختراق السلالة في أرض الرمال المتحركة، وتغيير المهنة إلى مؤرخ، والاستعدادات لاستكشاف العوالم الأخرى… كانت كل هذه مهام أكثر واقعية وإلحاحًا

“مع أن مسار الأموات الأحياء جذاب جدًا، يجب أن تتركز طاقتي حاليًا على مسار تطوري الحالي”

اتخذ قرارًا في قلبه:

“على الأقل سأنتظر حتى أصبح ساحرًا عظيمًا، وأمتلك قوة أكبر ومنظورًا أوسع، ثم أفكر في تغيير المهنة عالي المخاطر هذا”

علاوة على ذلك، كان القبول الاجتماعي عاملًا لا يمكن تجاهله أيضًا

حتى الاحتكاك باستحضار الأرواح لأغراض بحثية قد يثير شكوك الآخرين وعداءهم

وفي البيئة الدقيقة الحالية، كان الحفاظ على مستوى منخفض من الظهور هو الخيار الأحكم

“ومع ذلك، ما يزال بالإمكان تراكم المعرفة النظرية الأساسية ببطء…”

وضع رون موسوعة التعالي جانبًا:

“المعرفة قوة؛ ومعرفة المزيد قليلًا لا تضر أبدًا”

عند إغلاق الكتاب، تذكر النقطة التي ذكرها جولد في التعليقات:

“فجوات التاريخ غالبًا أخطر من التاريخ نفسه”

كان الحظر الشامل لاستحضار الأرواح قد تسبب بالفعل في فجوات معرفية لدى حضارة السحرة الحديثة في بعض المجالات الأساسية

“لكن الآن ليس وقت التعمق في هذه الأمور…”

نظر إلى عاصفة العناصر الغريبة خارج النافذة الدائرية:

“من الأفضل التركيز أولًا على التحديات أمامي”

…

بعد التحليق ليومين آخرين، ظهرت الوجهة أخيرًا على الأفق

لكن ذلك لم يكن بأي حال “مجمع مبان” بالمعنى العادي، بل معجزة متحركة

أُقيمت مدرسة بحر الرمال على ظهر “ليفياثان” رملي

كان هذا الكائن القديم يجوب بحر الرمال ببطء مثل جزيرة متحركة

كان جلده بلون أصفر رملي عميق، وسطحه مغطى بحراشف ترتفع وتهبط مثل سلاسل جبلية

كانت كل حرشفة بحجم منزل، وقد نُقشت عليها رونات غامضة تكونت طبيعيًا

كانت هذه الرونات تصدر ضوءًا خافتًا مع تنفس الوحش القديم، موفرة إمداد القوة السحرية الأساسي للمدرسة كلها

“هذا الليفياثان… هل ما يزال حيًا؟”

“بالطبع هو حي”

حمل صوت صموئيل نوعًا من التوقير:

“رمسيس أقدم ساكن في بحر الرمال هذا؛ ويُقال إنه موجود منذ العصر الثاني”

“دفع رواد مدرسة بحر الرمال أثمانًا لا تحصى للتوصل إلى اتفاق تكافل معه”

“اتفاق تكافل؟”

“نحن ننظف الطفيليات عنه ونعالج إصاباته وأمراضه، وهو يسمح لنا بإقامة مدرستنا على ظهره”

شرح صموئيل بالتفصيل:

“كل نفس يأخذه رمسيس يسبب تقلبات في بحر الرمال لأكثر من عشرة كيلومترات حوله

وتوفر هذه التقلبات ظروفًا فريدة ومفيدة جدًا لأبحاثنا العنصرية”

وكما قال صموئيل تمامًا، ومع نفس عميق من الليفياثان، بدأ بحر الرمال بأكمله يتموج بلطف

كان ذلك مثل أمواج عملاقة في محيط، لكن الحركة كانت بطيئة ولطيفة للغاية

تمايلت مباني المدرسة المشيدة على ظهره تبعًا لذلك

كان هذا التمايل يحمل إيقاعًا معينًا للحياة، يجعل المرء يشعر بالأمان والراحة

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.