الفصل 963: السبب الحقيقي

الفصل 963: السبب الحقيقي

الحضارتان اللتان صنعهما مُحيتا هكذا ببساطة، وهذا جعله يشعر بشيء من الضياع

ففي النهاية، كان يعلّق آمالًا كبيرة على هاتين الحضارتين، معتقدًا أنهما ستتمكنان من تقديم بعض المساعدة لجانبه

من كان يظن أن النهاية ستكون بهذه الطريقة؟ في الأصل، لم يكن من المفترض أن تلتقي الحضارتان، لكن بسبب هذه الظروف، التقتا في النهاية

وكانت نتيجة لقاء الحضارتين هي الدمار المتبادل. بالنظر إلى الوضع الحالي، ما زال الأمر سخيفًا بعض الشيء

عند التفكير في هذا، لم يستطع إلا أن يتنهد

لكن بما أن الأمر قد حدث بالفعل، فإن محاولة تغييره الآن لا تحمل معنى كبيرًا. ما يجب فعله الآن هو التفكير بعناية في المشكلات التي يحتاج إلى القلق بشأنها حاليًا

ففي النهاية، كان الوضع في جانبه واضحًا جدًا بالفعل

هناك أشياء كثيرة لا يستطيع جانبه تغييرها الآن، لذلك فالشيء الوحيد الذي يمكنه فعله هو مواصلة التقدم

ومع ذلك، فقد اكتشف هنا مسألة حاسمة، وهي أن عملية صنعه للحضارة قد تعرقلت. وهذا وحده يدل على أن طريق صنع الحضارة ليس فيه مشكلة

وهذه هي النقطة المحورية. هذا يعني أن استخدام حضارات أخرى لاكتشاف الأشياء التي أغفلها أثناء تطوره، أو الأشياء التي قد تجلب له المزيد من الإلهام، ومن ثم تحسين نفسه، هو طريق قابل للتنفيذ

كل ما في الأمر أنه بمجرد اختيار هذا الطريق، ستظهر تبعات كبيرة لاحقًا

إجمالًا، هناك ببساطة أشياء كثيرة جدًا يجب التفكير فيها هنا

“أتساءل كيف يحدد هذا الكيان الخاص ما إذا كانت حضارة ما تشكل تهديدًا له”

ظل يفكر في هذا السؤال

بالطبع، كان السبب الرئيسي لتفكيره في هذا السؤال هو الوضع الحالي

إنه الآن يدرس سرًا ما إذا كانت تلك القوة الخاصة ستُكتشف. ورغم أنه كان شديد التخفي، فإنه كان يشعر دائمًا ببعض عدم الأمان

لكن أحيانًا، عندما تظهر فكرة جديدة، يأخذ الوضع كله ضوءًا مختلفًا

“ماذا لو، وأعني ماذا لو…”

“كانت الأشياء التي يراقبها هذا الكيان الخاص محدودة”

عند التفكير في هذا، شعر جيانغ ياو كما لو أنه أمسك بشيء ما

“لنفترض أن هذا الكيان الخاص لا يستطيع مراقبة إلا الحضارات التي دخلت المرحلة الأولى، أي تلك الحضارات التي اخترقت مستوى فوق الأبعاد، إذن…”

كلما فكر في الأمر أكثر، شعر أكثر أن هذا هو الاحتمال الحقيقي

إذا كان تخمينه صحيحًا، فستصبح الأمور مثيرة للاهتمام

أولًا، بالنسبة إليه، فإن صنع حضارتين، ومن أي زاوية نظر، شعر أنه من المستحيل أن يلاحظه ذلك الكيان الخاص

ففي النهاية، حتى لو تطورت هاتان الحضارتان، فإن التأثير الذي يمكن أن تحدثاه عليه سيكون ضئيلًا جدًا بالتأكيد

حتى لو استطاع العثور على بعض الأشياء التي أغفلها في الطريق وتعويضها، فما الفائدة من ذلك؟

إلى أي حد يمكن أن يحسن قوته؟

من الواضح أن هذا النوع من التحسين محدود، كما أنه من المستحيل أن ينشأ وضع خارج السيطرة

لكن ماذا كانت النتيجة النهائية؟ لقد قفز ذلك الكيان الخاص مباشرة وبشكل غير طبيعي. صحيح أن قفزه إلى الواجهة لم يكن مشكلة بحد ذاته، لكنه كان طبيعيًا أكثر مما ينبغي، خاصة أنه قفز على عجل شديد، كما لو أن قطة ديس على ذيلها

ففي النهاية، كيان مثله، ووفقًا لمسار التطور الطبيعي، أليس من المفترض أن يعطي الأولوية لإخفاء نفسه؟ إن قفزة مكشوفة كهذه، وكأنه يخبرك بوجوده، كانت تحمل شيئًا من الخلل

وفوق ذلك، لقد كان في هذا المستوى منذ وقت طويل، أليس كذلك؟

الأمر ليس كأنه دخل هذا المستوى للتو. في الماضي، كان صاخبًا جدًا ولم يتلقَّ مثل هذه المعاملة أبدًا، أما الآن فهو لا يثير إلا ضجة صغيرة، ثم حدث الشيء المثير للاهتمام

لقد قفز الطرف الآخر إلى الواجهة بحماسة ونفاد صبر. وهذا بحد ذاته مشكلة كبيرة، أليس كذلك؟

بعد التفكير في هذا، أدرك شيئًا بسرعة

“إذا كان تخميني صحيحًا، فأظن أن هذا الكيان الخاص ربما يكون حذرًا من شيء ما…”

“والسبب الذي جعل حضارة 1 تختار تنميتي ومراقبتي سرًا، أظن أنه على الأرجح ليس بسيطًا كما كنت أعتقد من قبل”

عند التفكير في هذا، بدأت أفكاره تنفتح تدريجيًا، وفي لحظة، فهم كثيرًا من المشكلات

أولًا، العمليات غير الطبيعية المختلفة لحضارة 1، رغم أنها بدت طبيعية جدًا من قبل، تبدو الآن مختلفة

صحيح أن الغرض الرئيسي لحضارة 1 من مراقبته قد يكون أيضًا دراسة شيء ما من خلاله

لكنه يستطيع التأكد من أن مسار تطوره التقني لن يقدم فائدة كبيرة لحضارة 1. في مثل هذا الوضع، ما كان غرضه من فعل ذلك؟

الأمر يشبه كيف يصنع هو الآن حضارتين، ويفهم تطورهما ومساراتهما، ويريد الحصول على مزيد من الإلهام؛ إنه المبدأ نفسه

لقد دخل الآن مرحلة خاصة، مرحلة إذا اضطر المرء إلى وصفها، فهي مرحلة يستحيل فيها تقريبًا مواصلة التحسن، لذلك حتى أدنى تحسن يبدو مهمًا جدًا

لكن هذا التحسن الصغير لا يستطيع تغيير أي شيء، ولا يمكنه التأثير في بعض الأمور

وهنا تكمن المشكلة

لماذا ما زالت حضارة 1 تفعل شيئًا كهذا؟ عليك أن تعرف أن حضارة 1 هي حضارة دخلت بالفعل المرحلة الثالثة. لقد بقي في هذه المرحلة مدة طويلة نسبيًا، لذلك لا بد أنه يعرف أشياء أكثر منه. في الواقع، كل ما يعرفه هو الآن، يعرفه الطرف الآخر بالتأكيد. ومع ذلك، في مثل هذا الوضع، ما زال الطرف الآخر يختار هذا الطريق، وهذا يكفي لإظهار أن بعض الأشياء قد لا تكون بسيطة كما تُخيل

ومن خلال كل ما سبق، صار لديه تخمين جريء: في الواقع، قد لا يكون قلق الطرف الآخر من أنه يحصل على الإلهام عبر مراقبة هذه الحضارات، ومن ثم يحسن تقنيته مرة أخرى

قد يكون قلق الطرف الآخر الحقيقي شيئًا آخر

وكان هذا هو تخمينه السابق

قد لا يستطيع الطرف الآخر مراقبة إلا الحضارات التي دخلت مرحلة معينة

رغم أن الحضارات التي لم تدخل مرحلة معينة هي في النهاية مثل النمل أمام مثل هذا الكيان، فلا يزال هناك فرق. من الطبيعي ألا يولي النمل العادي اهتمامًا كبيرًا، لأنه لا يستحق ذلك، لكن بعض النمل الخاص، مثل الحضارات التي نماها…

هذه الحضارات، في عيني هذا الكيان الخاص، عوامل خارجة عن السيطرة. نعم، إنها خارجة عن السيطرة

إنه لا يستطيع مراقبة الوضع الحقيقي لهذه الحضارة، وهذه نقطة أولى. أما النقطة الثانية، فهي أنه بسبب وجود حضارة بمستواه خلفها، فإن أي شيء يفعله أو يعطيه لها لا يستطيع هذا الكيان الخاص مراقبته

لنفترض أنه أخرج أشياء كثيرة، بل حتى أشياء قوية بما يكفي للتحرر من السيطرة، وأعطاها سرًا لتلك الحضارات التي نماها، وجعلها تدرس على طول هذا المسار. ورغم أن حضارة واحدة قد لا تستطيع دراسة الكثير، فإنه إذا قُسم خط تقني معين إلى مئات الخطوط، ثم قُدم في الوقت نفسه إلى حضارات مختلفة، بحيث تكون كل حضارة مسؤولة عن دراسة خط واحد، ثم جُمعت نتائج أبحاثها، فسيظل هناك تحسن كبير. وهذا النوع من التحسن خارج عن السيطرة، ويتم بالكامل من دون علم الكيان الخاص

وهذا هو الخروج الحقيقي عن السيطرة

لو كان هو ذلك الكيان الخاص، فلن يسمح أبدًا بحدوث شيء كهذا

إذا نظرت إلى تصرفات حضارة 1 المبالغ فيها على هذا الأساس، فستصبح أشياء كثيرة منطقية. إذا كان الأمر كذلك، فإن تنمية الحضارة لها قيمة بالفعل، وهي موجهة بنظام من كل الجوانب. وفوق ذلك، كانت خطة حضارة 1 ناجحة جدًا، على الأقل لقد وجهته إلى مستواه الحالي

عند التفكير في هذا، صار متأملًا أيضًا. كان واضحًا أنه إذا كان هذا التخمين صحيحًا، فيمكن إجراء كثير من أبحاثه بهذه الطريقة أيضًا. صحيح أنه من المستحيل حقًا على بعض الحضارات منخفضة المستوى أن تدرس تقنية خاصة معينة بالكامل، لكن إذا سُمح لها بدراسة فرع معين من هذه التقنية من الصفر، بحيث تكون كل حضارة مسؤولة عن واحد، فستكون النتيجة منتجًا مختلفًا

ما دامت هذه الحضارات تسير على الطريق الذي يوجهها إليه حتى النهاية، ثم تُجمع كل نتائج أبحاثها، فسيجلب ذلك له حتمًا تحسنًا عظيمًا

عند التفكير في هذا، اتضحت فجأة ألغاز كثيرة، وفي الوقت نفسه، صارت لديه أفكاره الخاصة حول كيفية التحرر من السيطرة. إذا أجرى الأبحاث بهذه الطريقة، فسيتحرر من السيطرة في النهاية. ومع ذلك، ما زال هناك أمر واحد يقلقه أكثر من غيره

بالنظر إلى الحضارتين اللتين صنعهما، لم يكن مصيرهما النهائي جيدًا. في الواقع، غالبًا ما تكون نتائج المعارك بسبب أسباب متنوعة

لقد واجه مواقف أخطر بكثير من الحضارات التي صنعها، بل كانت هناك مرات كثيرة يؤدي فيها خطأ واحد فقط إلى نتيجة سلبية، لكنه نجا في النهاية

وهذا يطرح مفهوم “الحظ” الذي ذكره من قبل. ورغم أنه يبدو غامضًا بعض الشيء، فلو لم يكن هذا الشيء موجودًا، لكان قد مُحي الآن، تمامًا مثل اللاعبين الذين قادهم تشين ياو، الذين أضاعوا فرصتهم بسبب أسباب مختلفة، ثم ساروا إلى نهايتهم. وهذه هي النقطة الأهم

لو كان لديهم حظه في ذلك الوقت، لما كانت هناك كل هذه الفوضى من العوامل المجهولة. لذلك، إذا أردت تنمية حضارة، وأردت أن تسير الحضارة على هذا الطريق حتى النهاية، فيجب أولًا أن تضمن شيئًا واحدًا: أن الكيان الذي تختاره يمتلك ما يكفي من الحظ، وإلا فسيموت مبكرًا، وستكون قد أهدرت جهودك

لكن إذا كانت الحضارة التي تختارها ذات حظ عظيم، فهذا يعني أن احتمال تحررها من سيطرتك سيصبح عاليًا جدًا أيضًا. تمامًا مثله الآن، لولا أنواع مختلفة من الحظ، لفشل على الأرجح عندما تحرر من السيطرة. لكن بسبب وجود الحظ، نجح في التحرر من السيطرة

وهنا تكمن المشكلة. لكي تجعل هذه الحضارة تساعده في دراسة التقنية، فهذا يعني أنه يجب أن يختار حضارة ذات حظ عال للغاية. ونتيجة اختيار حضارة ذات حظ عال للغاية هي أنها قد تتحرر من سيطرته

وبدلًا من ذلك، قد تصبح النسخة التالية منه وتستهدفه. أو، لو كان هو ذلك المراقب الخاص، فسيساعد سرًا عند الضرورة أيضًا، وهذا سيزيل فعليًا بعض العوامل غير المستقرة. ألم يكن هو شخصًا كهذا في ذلك الوقت؟ هل لم يتحرك ذلك الكيان الخاص حقًا أبدًا؟ لن يوافق على ذلك

الشاب الذي قتل التنين أصبح في النهاية تنينًا شريرًا، وهذا يصف حاله الآن

للتحرر من القيود، يجب إجراء تغييرات وتقديم تضحيات

وهو الآن هكذا؛ لكي يتحرر، يجب أن يقدم تضحيات

اختيار حياة مريحة، والعيش وفق الوضع الحالي، ليس مستحيلًا. تطوير التقنية ضمن الحدود المسموح بها. وبمجرد أن تصل التقنية إلى مستوى معين، سيظل قادرًا على القضاء على حضارة 1. وبعد القضاء على حضارة 1، سيبدأ بتطوير نفسه بصدق ويتوقف عن إثارة المتاعب

بهذه الطريقة، يمكن لحضارته أن تستمر بأمان. لكن بعد قليل، هز رأسه، متخليًا عن هذه الفكرة. التوقف لن يؤدي إلا إلى زوال الحضارة تدريجيًا

فقط عبر مواصلة التقدم باستمرار ستظهر احتمالات أكثر. وفوق ذلك، هو يعيش حاليًا داخل هذا القفص، لكن إذا أراد كيان أقوى تدمير هذا القفص ذات يوم، ألن يعني ذلك أن وجوده داخل القفص سيجعله يتأثر أيضًا، بل قد يصل الأمر إلى أن يكون بلا أي قدرة على الدفاع؟

هذا شيء لا يريد رؤيته. على الأقل، لقد أمضى كل هذا الوقت ليتطور إلى هذه المرحلة، والآن بعد أن امتلك أخيرًا بعض الإنجازات، فمن الطبيعي أنه غير مستعد للتوقف هكذا

لديه إحساس مسبق بأن الوقت لن يطول قبل أن تصل حضارته إلى نهايتها القصوى. لذلك، كلما اقترب الأمر من هذه النقطة، ازداد رفضه للتوقف

كيفية السيطرة الكاملة على مثل هذه الحضارة أصبحت المشكلة التي يحتاج إلى التفكير فيها الآن

إنه لا يريد أن تتكرر تجربته في حضارات أخرى، لذلك عند هذه النقطة، بدأ يفكر في التغييرات التي يجب أن يجريها

كيف ينبغي له أن يسيطر على الحضارات الأخرى ليضمن النجاح بلا خطأ؟ إجمالًا، ما زالت هناك عوامل كثيرة يجب التفكير فيها

بعد وقت طويل، تنهد قليلًا في النهاية. المهمة الأكثر إلحاحًا الآن هي فهم هذه الطاقة الخاصة أولًا. وبمجرد أن يفهمها، سيكون قادرًا أساسًا على القضاء على حضارة 1

بالطبع، حتى لو امتلك القدرة على القضاء عليها، فلن يتحرك فورًا. لأنه بمجرد أن يستخدم هذا الشيء، ماذا لو كان هذا الشيء مستهدفًا أيضًا؟ وماذا لو اكتشف ذلك الكيان الخاص هذا الشيء وشعر بتهديد عظيم، فماذا سيفعل؟

إنه يأمل الاعتماد على هذا الشيء لتسلق طريق تقني مختلف تمامًا. حاليًا، يعني هذا أنه قد تكون لديه طريقان ليسلكهما. الأول هو السيطرة على هذه الحضارات وتوجيهها لمساعدته في دراسة بعض الأشياء المهمة. والثاني هو دراسة هذه الطاقة الخاصة دراسة تامة. وبهذه الطريقة، ومع وجود ضمان مزدوج، عندما يمتلك قدرة كافية، سيقضي عليهم أولًا. وحينها، حتى لو كشفوا أوراقهم، فستكون لديه الوسائل للتعامل مع ذلك