الفصل 583: هذا الرجل فقد عقله تمامًا

الفصل 583: هذا الرجل فقد عقله تمامًا

كان مجمع الوفرة يكرم المضحين السبعة، وينقل أسماءهم عبر الأجيال

كان أحد تلك الأسماء لمايل، المبعوث الذي أشرف على توزيع نبيذ المجمع ومربياته وجرعاته

ربّت مايل على بطنه المنتفخ

كانت تلك عادة لديه، شيئًا يفعله كلما سمع أمرًا لا يعجبه، إذ كان ذلك يجعل معدته تضطرب دائمًا

بالطبع، لم يكن كرشه الممتلئ ينسجم حقًا مع اسم مضحٍّ

فالمضحي الأصلي مايل مات جوعًا، بعدما قطع لحمًا من ساقيه ليطعم الجائعين

نعم، كان التباين واضحًا جدًا

لكن هل كانت تلك مشكلة؟ إطلاقًا

ما يهم هو حمل إرادة المضحي، لا شكل جسده

كانت تلك واحدة من أقوال مايل المفضلة

حتى لو نهض المضحي الأصلي من قبره ورآه، كان مايل يعتقد أنه رجل ذو شخصية عظيمة

والآن، كان ذلك “الرجل ذو الشخصية” عابسًا بعمق

لأن شخصًا ما تجرأ على الاعتداء على أحد أديرة المجمع

“هذا الرجل فقد عقله تمامًا،”

تمتم مايل

كان رد فعل صادقًا

من وجهة نظره، ما كان أي شخص عاقل ليفعل شيئًا كهذا

كانت قاعة استقبال كبيرة، مؤثثة بثمانية كراس متينة وطاولة طويلة عريضة تليق بشخص في مكانته

مكان يصلح للطعام والاجتماعات معًا

في المساحة الواسعة، لم يكن حاضرًا سوى مايل وثلاثة رجال يرتدون أردية كهنوتية

وقف الثلاثة عند الجانب الأيسر من الطاولة، وأيديهم مشبوكة أمامهم، وكلهم ضمن مجال رؤية مايل

تقدم الرجل الواقف في المقدمة وتكلم

كانت وقفته ونبرته مهذبتين تمامًا

“أعلن رئيس الدير نوح أنهم وجدوا طريقهم الخاص. يقول إنهم سينفصلون الآن عن الطائفة ويدرسون مستقلين”

في هذا السياق، كانت كلمة “طائفة” تشير إلى فرع محدد ضمن الجماعة الأوسع ممن يؤمنون بحاكم الوفرة

ورغم أن كلمة “مجمع” يمكن من الناحية التقنية أن تكون فئة فرعية من طائفة، ففي السياق الحالي كانت كلمة “مجمع” تشير إلى التنظيم الشعائري كله، بينما كانت الطوائف تقسيمات فرعية قائمة على اختلاف تفسير النصوص المكرمة

لذلك، عندما يذكر أحدهم “طائفة”، فهذا يعني نظام اعتقاد مختلفًا قليلًا

لكن من وجهة نظر دنيوية، كان الأمر أشبه بفصيل داخل بنية سلطة سياسية

كانت تلك هي الحقيقة

مهما جملت الأمر، فقد تجمعوا للتمسك بالسلطة لا بالعقيدة

نشأت هذه الانقسامات من صراعات القوة أكثر مما نشأت من الإيمان

بالطبع، لم يقل أحد ذلك بصوت عالٍ قط

شخر مايل ساخرًا من تقرير الأسقف

هل كان مسؤولًا فقط عن توزيع منتجات المجمع؟

بالكاد

كان لمجمع الوفرة ثلاث طوائف كبرى

إحداها كانت طائفة التقليديين، الذين أصروا على حفظ العقيدة القديمة

وطائفة أخرى دفعت نحو التقدم والتكيف

ثم كانت هناك جماعة الوسطيين، التي ادعت الوقوف بينهما

بطبيعة الحال، كان الذين لا ينتمون إلى أي طائفة يُصرف النظر عنهم غالبًا كأنهم بلا أهمية

والآن، يعلن راهب مجهول يدير مجرد دير أنهم سيعيشون وحدهم؟

هل نسي دعم من جعله يأكل طوال هذا الوقت؟

“سنقطع كل الدعم عن ذلك الدير

إذا غير رأيه، فقل له أن يعيد قطعة من ساق الراهب الرئيس”

كانت تلك هي العقوبة

وكانت مستحقة تمامًا في رأي مايل

“نعم، سنفعل كما تقول”

لكن الأمر لم ينته عند ذلك

ألم يكن هناك أيضًا وغد تحدى حاكم الوفرة مباشرة؟

فارس الجدران الحديدية؟ نظام الفرسان المجانين؟ يا للسخرية

إذا تجرؤوا على الوقوف ضد المجمع، فسيتعلمون معنى ذلك

هل ظنوا حقًا أنهم يستطيعون التصرف بلا عواقب؟

في الظاهر، بدا هذا تمردًا من رئيس الدير نوح

لكن في الحقيقة، كان هياج إنكريد هو ما تسبب في كل هذا

كان مايل غاضبًا من الرجل الذي تجرأ على التحرك ضدهم من دون حتى أن يقدر الوضع

صحيح، لو وقف ذلك الرجل أمامه مباشرة والسيف في يده، فقد ينحني مايل ويتوسل من أجل حياته

لكن سيفه لا يستطيع الوصول إلى مايل الآن

وحتى يحدث ذلك، يستطيع مايل أن يجعله يعاني بكل الطرق الممكنة

“حرس الحدود هذا… اقطعوا كل التجارة معهم. واسحبوا أي أفراد من المجمع متمركزين هناك”

أبعد مايل يده عن بطنه وهو يصدر الأمر

لم يكن قد تجاوز انزعاجه تمامًا، لكن هذا سيكون كافيًا ليجعل الجميع يفهمون من المخطئ

استدعى على الفور كل الكهنة العاملين داخل ناوريليا للعودة

كانوا متمركزين هناك لقمع الهرطقة

والآن، بسحبهم، كان عمليًا يدعو الهراطقة إلى النهوض

صحيح أنهم فشلوا سابقًا عندما منحهم الضوء الأخضر لإثارة المتاعب، لكن إذا غاب المجمع، فستتاح لهم أخيرًا فرصة إحداث فوضى حقيقية

لنرَ عندها إن كانوا سيواصلون عدم الاعتراف بخطئهم

كان ذلك خط تفكير مايل

بالطبع، أرسل أيضًا رسالة احتجاج رسمية، وتحذيرًا بأن هذا لن يُنسى ولن يُغفر

سيجبرهم على الاعتراف بخطئهم

الفرسان؟ حتى لو كانوا كوارث متجسدة، فلديهم يدان فقط

أما المؤمنون بالحاكم العظيم؟ فعددهم بالمئات والآلاف

“سيندم على هذا،”

تمتم مايل بصوت خافت

ربما كان نادمًا بالفعل الآن

لا بد أنه تصرف في لحظة غضب

لذلك، امنحه توبيخًا صغيرًا الآن، واطلب التعويض المناسب لاحقًا

“سأكتب إلى الملك أيضًا”

حين خطرت له الفكرة، تكلم مايل مرة أخرى

سيكون على ملك ناوريليا أيضًا أن يقدم تنازلات كبيرة للأمة المكرمة بسبب هذه المسألة

وحدث كل ذلك بينما كان إنكريد في طريق عودته إلى حرس الحدود

“أقسم إنني سأفقد عقلي”

تأوه كرايس

لم يقدم إنكريد أي أعذار

لم يكن هناك شيء يشرحه، ولم تكن المسألة بحاجة إلى تبرير

إن كان هناك ما يخفف الأمر، فهو أن الدير اتخذ موقفًا علنيًا

لو لم يتقدم نوح ليقول، “هذا هو طريقنا الآن،”

لاتخذ المجمع إجراءات أشد عدوانية بكثير

ليس أنهم لم يكونوا عدوانيين بالفعل. لو كان المجمع شخصًا، لقيل عنه إنه وقح

ومع ذلك، كان هذا أقرب إلى تحذير من أي شيء آخر

“لماذا تتدخلون في شؤوننا؟”

كان ذلك مستوى الرسالة

وبمعايير المجمع، كان هذا الرد معتدلًا على نحو غير مألوف. لو ساروا وفق سياستهم المعتادة، لكانت القبضات قد جاءت أولًا

لكن ذلك لم يعد سهلًا جدًا

فهذا الجانب أصبح ألمع قوة صاعدة في القارة، مثل شمس تبتلع كل قوة حولها

وفي قلب كل ذلك كان إنكريد والفرسان المجانين. كانت قوتهم أساس حرس الحدود

لذلك، فإن أي إظهار ناقص للقوة لن يؤدي إلا إلى نتائج عكسية

كان لا يزال هناك بعض من لم يكونوا متأكدين. لكن أي شخص لديه عقل، أو فهم لسياسة القارة، لم يعد يشك في قوة إنكريد

ما الذي يدور داخل رأسه؟ كان ذلك أمرًا لا يعرفه أحد. لكن الأمر نفسه كان ينطبق على أبناير أيضًا

من يجرؤ على التدخل في مراسم مكرمة كهذه؟

لقد جن حقًا

هل كانت آزبن ضعيفة إلى هذا الحد حتى تُجر جَرًّا خلف المجمع؟ حتى لو كانت قوتها العامة متأخرة، كان بإمكانها بسهولة محو نفوذ المجمع داخل حدودها

كانت لدى آزبن قوة بهذا القدر

لكنهم لم يفعلوا ذلك. لماذا؟

بسبب كلفة قطع العلاقة مع المجمع

ستكون التجارة أول من يتضرر

كان النبيذ والصابون والمربى من منتجات الأديرة تقليديًا. صار بعض التجار المستقلين يصنعونها الآن أيضًا، لكن الأديرة ما زالت تحتفظ بمعظم الإمداد

حتى لو وجدت نقابات التجار التابعة للمملكة طريقة لإدارة التجارة، فماذا عن العواقب بعد ذلك؟

ماذا عن الدول التي ستتجنبهم تحت ضغط الأمة المكرمة؟

حتى الإمبراطوريات الجنوبية والدول التجارية ستسارع إلى الوقوف في صف الأمة المكرمة

سيعرقلون كل شيء، في كل منعطف، وكان ذلك متوقعًا مثل هبوط الليل

ألم يكن هذا في الأساس مثل الاندفاع نحو غول في منتصف الليل؟

الغيلان بلا منطق ولا تفكير، ولا تهتم إن كان خصمها إنسانًا أو فروك أو عملاقًا. إنها تهاجم فقط

“لدينا بالفعل جبل من المشكلات لنتعامل معه، والآن هذا؟ هذه حماقة”

لم يساعد هذا على حل أي شيء، بل أثار المزيد من المشكلات فقط

العواقب الفورية؟

كان أبناير يعرف بالفعل النفوذ الذي يمارسه مبعوثو الوفرة في أنحاء القارة

كان يستطيع بسهولة تخمين ما سيفعلونه

في أيام ازدهار آزبن، فكروا مرارًا وتكرارًا فيما سيحدث لو أنهم طهروا ببساطة كل الكهنة ورجال الدين الفاسدين

الضغط عبر طرق التجارة، سيأتي ذلك أولًا

كان عدد لا يحصى من التجار يعتمدون على قنوات تجارة المجمع

كانت إحدى أعظم ممتلكات المجمع شبكته من الأديرة

لم تكن مدنًا، لكنها كانت لا تزال قادرة على صد الوحوش والبهائم وحدها

كانت نقابات التجار تستخدمها غالبًا كنقاط آمنة في الطريق

وإذا كان ذلك قابلًا للإدارة، فماذا عن المشكلة التالية؟

من بين كل المشكلات، كانت واحدة تلوح أكبر من غيرها

“سيستدعون رجال الكهنوت”

كان رجال الكهنوت الذين يقمعون الطوائف الهرطقية يعملون تحت قيادة المجمع المباشرة

كل من كهنة تطبيق العدالة وكهنة إبادة الطوائف

بل إن الأخيرين كانوا يضمون أيضًا فرسانًا مكرمين تابعين للمجمع

كانت هاتان الرتبتان الكهنوتيتان تطاردان الطائفيين عبر الحدود

كانوا أساتذة في التعقب والاغتيال، ومعترفًا بهم على نطاق واسع في القارة كقوات نخبة مضادة للطوائف

حتى الطوائف نفسها كانت ترتجف عند ذكر أي من الرتبتين

لم يكونوا كثيرين، لكن كل واحد منهم كرس حياته لمطاردة الطائفيين

إذا انسحبوا؟

فسيختل توازن القوة الدقيق

ما دام رجال الكهنوت نشطين، لم تستطع الطوائف التصرف بحرية

لم يكن بالإمكان محوهم تمامًا، لكن التوازن كان يبقيهم تحت السيطرة على الأقل

كان ذلك واحدًا من إنجازات المجمع النادرة منذ جنون استدعاء السلمندر لطائفة ملاذ الشيطان

حتى عندما بدت ناوريليا مثل ثمرة ناضجة للدول المجاورة، كانت الطوائف نشطة بالفعل داخل المملكة

ولم يتمكنوا من ذلك إلا لأن رجال الكهنوت المتمركزين هناك كانوا منشغلين في أماكن أخرى

والآن، سيفعل المجمع كل ما يلزم لسحبهم نهائيًا

وستعيث الطوائف فسادًا مثل سمك عاد أخيرًا إلى الماء

“انتظر، هل هي المكرمة؟”

“مرحبًا، أنا سيكي”

عندما رأى كرايس الفتاة التي أعادها إنكريد، لم يستطع إلا أن يسأل

أجابت سيكي مباشرة

لم يعرف أحد السبب، لكن المكرمة كانت تحت عينيها هالات سوداء، وبدت مرهقة تمامًا

بدت ساقاها مرتجفتين

ومع ذلك، كان صوتها مشرقًا

“وأعدتها معك؟”

كان على أبناير أن يمنع نفسه من ضرب جبهته بيده

لماذا يحضر تلك الفتاة إلى هنا؟

كان إنقاذ المكرمة مشكلة أصلًا

والاعتداء على الدير جعل الأمر أسوأ

والآن جلبوا محور الفوضى كلها مباشرة إلى معسكرهم؟

كان عمل مجمع الوفرة الأساسي هو إنتاج الجرعات

والآن، غادر إنكريد ببساطة ومعه أثمن مورد لديهم؟

مجنون

لم يكن ذلك اللقب مجرد زينة

فهم أبناير ذلك الآن تمامًا

ومع ذلك، لم يكن الشعور الذي أحس به مجرد دهشة

ما فعله إنكريد كان فاضحًا

كان أحمق، وأحمق إلى درجة لا يمكن تصورها

ومع ذلك…

لا يمكن تفسير المشاعر دائمًا بالمنطق

كان ذلك بالضبط ما شعر به أبناير الآن

“نعم. أحتاج إلى طقم درع جديد. شيء أسهل في الحركة. ابحث عن شخص يجيد ذلك. قال أيتري إنه متخصص في الأسلحة، ويبدو أن الحدادين جميعًا لديهم تخصصات مختلفة. إنه مشغول بأمور أخرى الآن، لذا ابحث عن شخص آخر. لسنا ناقصين شيئًا في حدادة أيتري، صحيح؟”

ثرثر إنكريد بلا اهتمام

رد كرايس فورًا

“يا للعجب، سأجن. ماذا، هل علي أن أوبخ العجوز لأنه لم ينجز عملك الآن؟ ومنذ متى يرمي الفرسان دروعهم بعد قتال واحد؟ القائد يريد دائمًا طقمًا جديدًا بعد كل معركة”

“حقًا؟”

“المجمع… هاه… ماذا سنفعل؟ وصلت رسالتهم التي تطالب بإعادة المكرمة قبل أن تصل أنت”

“تجاهلها”

“…نعم، سيدي”

“مشكلة؟”

مشكلات؟ كثيرة

على الأقل من وجهة نظر أبناير

لكن جواب كرايس كان مشهدًا بحد ذاته

كلماته قالت شيئًا، لكن نبرته كانت مسترخية ولا مبالية

“كثيرة. سأدعو إلى اجتماع. هذه المرة، ابقَ فيه، هل تفعل؟”

“بالتأكيد، لنفعل ذلك”

أومأ إنكريد

أطلق كرايس تنهيدة أخرى

لم يكن هناك إحساس بالذعر، ولا ثقل قاتم لموت يقترب

هل كان ذلك لأن خطورة الوضع لم تستقر في ذهنه بعد؟

مستحيل

كان كرايس عبقريًا

كان لديه عقل مخيف في التخطيط

إن كان هناك شيء، فهو أن لديه إحساسًا بالأزمة أفضل من أي شخص آخر هنا

ربما لهذا السبب

لم يعرف أبناير

لكن شيئًا ما في نبرة حديثهما العادية أرسل قشعريرة على طول ظهره

انتشر القشعرير على ذراعيه

فساد المجمع؟

كان حقيقيًا

كان الجميع يعرفون ذلك

كهنة فاسدون حتى النخاع، تحميهم سلطة عظمى؟

من لم يسمع بأمور كهذه؟

حتى المزارعون البسطاء كانوا يصرون أسنانهم عند ذكر المجمع أو الهرطقة

ومع ذلك، لم يتحرك أحد قط

كان الناس يفكرون في الأمر

لكن لم يفعل أحد شيئًا

لم يكن هناك ما يمكن كسبه من التقدم

لكن ذلك الرجل، إنكريد

قال إن هذا طبيعي

وإنه يجب فعله

لقد تدخل ببساطة، وتصرف، ومضى إلى الأمام بلا تردد

شعر أبناير بتلك الإثارة الكهربائية نفسها تجتاح جسده مرة أخرى

كان ذلك رضا

إحساسًا بالتحرر جعله يضحك

“ها… هاهاهاها…”

في آزبن، كان قد حلم بإفساد مراسم المجمع

كانت هناك أكثر من مرة أراد فيها تمزيق كل شيء

ومع ذلك، حتى هو لم يتخيل هذا قط

اختطاف المكرمة؟ الاعتداء على دير؟

أيًا كان ما حدث هناك، فمن الواضح أن إنكريد لم يكن يهتم بالمجمع إطلاقًا

ظل أبناير يضحك

ألقى إنكريد نظرة قصيرة عليه، ثم مال ليهمس بشيء إلى كرايس

لم يستطع أبناير سماعه

لكنه فهم لماذا بدت كلمة “بطل” ملائمة جدًا لذلك الرجل

ما كان صعبًا ومرعبًا للآخرين، كان يعامله كأمر بديهي

وما كان الآخرون يحلمون فقط بفعله، كان يفعله فعلًا

والآن، بالنسبة إلى الذين يتبعونه، كان ذلك السلوك يتحول إلى أمر طبيعي

“لنتحدث لحظة”

مشى كرايس نحو أبناير، الذي كتم ضحكه أخيرًا وأومأ

كان مستعدًا للاستماع إلى أي شيء سيأتي بعد ذلك