الفصل 953: تطور 0 عام
الفصل 953: تطور 0 عام
[مستوى الزنزانات والتنانين]
في ذلك الزمان والمكان الذي تشير إليه [سيدة الألم] ومن معها أيضًا باسم [الأكوان المتعددة]
منذ أن أنشأ [الحاكم فوق الحكام] العالم للمرة الثانية، وأعاد إصلاح البنية الأصلية للزمان والمكان كله بشكل كامل
مرّت هنا فترة ليست قصيرة؛ فقد انقضت 1000 عام بسرعة
في [الآن]
باستثناء بضعة [أنواع طويلة العمر] قديمة ما زالت تستطيع تذكر الشكل الأصلي لهذا المكان بوضوح
فإن تلك [الأعراق] [الفانية] ذات الأعمار القصيرة قد وضعت تلك المعلومات القديمة منذ زمن بعيد في خانة القصص الأسطورية المبالغ فيها والزائفة
ففي النهاية
الأشياء التي لم يرها المرء بعينيه قط تظل دائمًا موضع شك كبير
ومن هذه الناحية
بالنسبة إليهم، فإن هذا الألف عام من الزمن قد تجاوز بالفعل أعمار عشرات الأجيال
وأما الأشياء التي لم ترها عشرات الأجيال بأعينها، فحتى لو كانت حقيقية، لا تختلف عندهم عن الزيف
إذ تجعل من المستحيل الشعور بأي إحساس بالواقعية
إنها مدة طويلة بما يكفي تمامًا لجعل المرء ينسى كل [الماضي]…
حتى لو كان ذلك [ماضي] العالم بأكمله، فلا يمكنه تغيير هذه الحقيقة…
بعد هذه الفترة من التراكم
داخل العوالم المنفردة ضمن هذا [المستوى]، وبجانب أن البنى التي كانت في الأصل غير ناضجة بعض الشيء أصبحت مستقرة تمامًا
فإن بعض الآليات المساعدة التي كانت سابقًا في حالة فراغ أخذت أيضًا تكتمل تدريجيًا وباستمرار
مثلًا: الآلية السماوية التي صاغها آو ومن معه
بوصفهم العمال الذين تصوروهم
واحدًا تلو الآخر، وبعد أن مرّ المحظوظون من [الفانين] ذوي [الموهبة] بتجارب مختلفة، ارتقوا تباعًا ليصبحوا حكامًا وفق آلية [الإعداد] التي صاغها [الحاكم فوق الحكام]
ومن بينهم
رغم وجود أسباب تتعلق بتفويضهم الخاص وتخفيف الشروط
لكن بصفتهم [فانين] ضعفاء
فإن الارتقاء إلى السماوية
صعوبته عالية للغاية بلا شك
في كل عالم، لا ترى الأعراق والأفراد الذين لا يُحصون إلا شخصًا محظوظًا ينجح على نحو متفرق بعد فواصل زمنية طويلة إلى حد كبير
إضافة إلى ذلك، وبسبب أن [الحاكم فوق الحكام] لا يهتم كثيرًا بما يسمى شخصية الحكام وأخلاقهم
لذلك، بين الحكام الحاليين، ورغم أن [الحكام الخيرين] والحكام المحايدين يشغلون معظم المواقع ويحافظون على الاستقرار العام للوضع
فإن جماعة الحكام ما زالت لا تخلو من حكام شريرين ذوي طباع سيئة، أو رجال وُلدوا وهم يميلون إلى استعراض سلطتهم وإساءة استخدام قوتهم على الآخرين
وفوق ذلك، يحتاج كل واحد من هؤلاء الحكام إلى السعي للتقدم أكثر
فيحتاجون إلى التنافس فيما بينهم على موارد [المؤمنين]، بل وحتى على أشياء مثل [الاختصاصات السماوية] من أجل ترقية أنفسهم…
لذلك، حتى بين الحكام في المعسكر نفسه، لا يمكن بطبيعة الحال تجنب تضارب المصالح!
وقد أدى هذا مباشرة إلى الآتي
من وقت إلى آخر، تندلع حروب سماوية تشمل جميع الكائنات الحية!
وأولئك الرجال الذين يعميهم [الإيمان] أو تعميهم الفوائد المختلفة التي وعدهم بها الحكام
سيهتفون أيضًا بأسماء الحكام بتعاون كامل، ويرفعون أسلحتهم عاليًا، ثم يندفعون بفرح إلى ساحة المعركة، منخرطين في ذبح لا يعرفون فيه من سينتصر ومن سيخسر
وفي النهاية، في معظم الحالات، لا ينجح أولئك الرجال إلا في تدمير بلدانهم وتحطيم عائلاتهم، ثم يموتون في المكان نفسه
ولا يستطيع سوى جزء صغير من المجموع، أولئك المحظوظون القلائل، تحقيق الشهرة والنجاح!
ومع ذلك
حتى بهذا القدر، فهذا كافٍ
ما دام هناك محظوظون، فهناك نماذج تصلح للدعاية!
ومع وجود النماذج، يظهر بطبيعة الحال مزيد من الرجال الذين تعميهم الوقائع!
ففي النهاية، وتحت تأثير مواساة النفس وتنويمها، يظن الحمقى دائمًا أنهم سيكونون من المحظوظين أيضًا…
يمكن القول
إن ذلك أمر لا يمكن تجنبه
إنه كذلك في المجتمع الحديث حيث أصبح التعليم الأساسي عامًا
فكيف بعوالم الخيال التي ما زالت بنيتها الاجتماعية في معظمها جاهلة ووحشية إلى أقصى حد
وبناءً على ذلك، صار لدى الحكام المزيد من الأتباع المندفعين إلى الأمام ليحلوا محل من فُقدوا!
بالنسبة إليهم، وهم في الأعلى بعيدًا
فإن نتيجة الحرب في الحقيقة ليست إلا جزءًا من الوضع
إذا أُلهم [المؤمنون] لامتلاك [إيمان] أعمق أثناء أزمات الحياة والموت، فيصبحون [مؤمنين] متعصبين، أو حتى يموتون في المكان نفسه ويدخلون المملكة السماوية ليصبحوا أرواحًا مكرمة
فإنهم سيحققون ربحًا هائلًا!
لذلك، بعد أن مرّ كل حاكم بمرحلة الاستكشاف الأولى
أصبح الغزو المتبادل المنتمي إلى [المؤمنين] بين مختلف الحكام نشاطًا روتينيًا
إنه يشبه إجماعًا ضمنيًا!
ولصياغته بشكل لطيف
يمكن للمرء أن يسمي ذلك الفعل تجربة!
تجربة يمنحها الحكام لـ[المؤمنين]!
المحظوظون، والأتقياء، والممتازون… وحدهم مؤهلون للنجاح فيها!
وبهذه الطريقة
من الطبيعي أن يكون ارتفاع مستوى خطورة العملية قليلًا أمرًا معقولًا
ولهذا الغرض، قام أولئك الحكام أيضًا بأعمال مثل تشكيل التحالفات استنادًا إلى [سلطتهم] و[اختصاصاتهم السماوية]
وبذلك يصقلون [مؤمنيهم] بصورة أفضل، ويدفعونهم إلى غزو المدن وانتزاع مزيد من السكان لتربية مزيد من [المؤمنين]!
ومن زاوية أخرى
فذلك نوع من الأفعال الشبيهة بالمقامرة
الحكام هم المقامرون، و[المؤمنون] هم الرهانات
وبين جولة وأخرى
تزداد رهانات كل طرف وتنقص باستمرار
إذا خسر أحدهم كل شيء حتى ثيابه، فستصبح قوته العظمى غير مستقرة، وسيصبح السقوط أمرًا محتملًا جدًا
يمكن القول إن المقامرة تحمل مخاطر!
فكل من تكوين ثروة وخسارة كل شيء أمران ممكنان جدًا!
بعد مرور كل هذا الزمن الطويل
بطبيعة الحال، لا يخلو الأمر من رجال سيئي الحظ يفقدون أعصابهم ويدخلون الساحة بالقوة لضرب الناس
وتحت قوتهم
لا يكون ما يسمى [الفانون] إلا مثل القمح
لا مجال للحديث عن المقاومة إطلاقًا؛ إنما دفعة بعد دفعة تسقط على الأرض!
حتى بعض [الأعراق] التي وُلدت بقدرات غير عادية
عند مواجهة النظام الأعلى الذي أنشأه [الحاكم فوق الحكام] شخصيًا، لا تستطيع إحداث أثر كبير، وستتعرض لضرب بائس من جهات متعددة
بعد ذلك
سيتطور ذلك المشهد إلى قتال بين الحكام أنفسهم داخل [العالم المادي]…
ومثل ذلك المشهد المرعب، الذي يمكن وصفه بانهيار الجبال وانقلاب البحار، سيتسبب حتى في أضرار جسيمة للعالم كله!
وفي النهاية، سيجذب آو إلى دخول الساحة، ثم يقتلهم جميعًا بضربة عكسية…
في الواقع
بسبب التكرار المستمر لمثل هذه المواقف تحديدًا
في الوقت الحالي
أُضيفت إلى القواعد داخل كل عالم بعض البنود التي لم تكن موجودة في الأصل
مثلًا: لا يُسمح للحكام بالنزول إلى العالم الفاني بأجسادهم الحقيقية
وقد جعل هذا القدرة التدميرية التي يسببونها تنخفض فورًا بشكل نوعي!
عمومًا
الآن، ومع ازدياد عدد الحكام، أصبحت القواعد داخل كل عالم مثل تصحيحات تُطبّق باستمرار، وبالمقارنة مع الفترة الأولى، شهدت تحسنًا لا بأس به. كما أصبحت مهمة آو أخف، وكل شيء يتطور في اتجاه جيد
تعليقات الفصل