الفصل 231: المواجهة المباشرة

الفصل 231: المواجهة المباشرة

ضيف غير مرحب به؟

بالفعل، ضيف غير مرحب به

حين قاد المعلم هويمينغ رجاله إلى خارج القاعة الرئيسية، استقبلهم برد ينفذ إلى العظام

كان هذا البرد على الأرجح أشد من أكثر الأوقات برودة التي يتذكرونها في كيوتو

وعندما تبعوا هذا البرد إلى الفناء الأمامي لمعبد إنزه، رأوا عالمًا مغطى بالفضة

لقد تحول الرهبان الذين كانوا في الفناء الأمامي إلى تماثيل جليدية أمام أعينهم مباشرة

ملأ هذا المشهد الرهبان بالغضب والصدمة في آن واحد

أما الغضب فكان واضحًا بذاته؛ فقد كان هؤلاء الناس زملاءهم، عاشوا وعملوا معهم لسنوات طويلة

وكان من الغريب لو لم يحرّك موتهم أي مشاعر في قلوبهم

أما الصدمة، فكانت لأن هؤلاء الرهبان المتجمدين تمامًا كانوا جميعًا أشخاصًا يعرفونهم جيدًا

كانوا بطبيعة الحال مألوفين جدًا بقوة هؤلاء الأشخاص

لا يمكن إنكار أن الرهبان في الفناء الأمامي كانوا أضعف قليلًا من الحاضرين، لكنهم في الجيانغهو كانوا يُعدون مقاتلين قادرين

ولم يكونوا أقل مهارة من نخبة جنود حرس التنين القتالي بين الحرس الاثني عشر

ومع ذلك، فإن أشخاصًا بهذه القوة تجمدوا في لحظة، حتى إنهم لم يستطيعوا إطلاق تحذير

كانت قوة هذا الضيف غير المرحب به واضحة للعيان

“أميتابها، هل لي أن أسأل من يكون هذا المحسن بالضبط؟ ولماذا ذبحتم رهباننا وغزوتم معبدنا؟” كان المعلم هويمينغ أول من تكلم، فكسر الصمت، مخاطبًا السيد الشاب ذي الثياب البيضاء وسط الجليد والثلج

أجاب القادم بابتسامة: “لا تحتاج إلى معرفة من أكون، أيها الراهب الكبير. أما عن سبب مجيئي إلى معبدكم… فمن يدخل معبدًا، إنما يدخل بطبيعة الحال ليقدم البخور ويتعبد لبوذا

وإن كان ذلك مناسبًا، فالأفضل أن أدعو بوذا عظيمًا إلى مقر إقامتي، حتى أعبده صباحًا ومساءً، وأستمع إلى إرشاد المكرم في العالم ليلًا ونهارًا”

بدا أن المعلم هويمينغ قد أغضبته كلمات القادم؛ فضرب بعصاه الزنية بقوة هائلة، فحطم الحجر الأزرق تحت قدميه في لحظة، ثم قال ببرود: “إن كنت هنا لتتعبد لبوذا، فلماذا ذبحت رهباننا؟ ألا يعلم المحسن أن بوذا، رغم رحمته، يملك أيضًا غضب الفاجرا؟”

قال القادم بمرح: “ألا تتحدث تعاليمكم البوذية عن إلقاء سكين الجزار، والتحول فورًا إلى بوذا؟ التعبد لبوذا والتأمل كل يوم طريق بطيء جدًا للتحول إلى بوذا

الأفضل أن يحمل المرء سكين الجزار أولًا، ثم يرميه؛ فهذا أسرع بكثير

ثم كيف يمكن أن تسمّي الأمر ذبحًا حين يتعلق بالشؤون البوذية؟ كما يقول المثل، كل الكائنات الحية تعاني، وبوذا ينقذ العالم

أنا فقط أرسل هؤلاء معلمي الزن في طريقهم، وأسمح لهم بالصعود إلى الفردوس الغربي مبكرًا، حتى لا يضطروا إلى تحمل معاناة هذا العالم

أليس ذلك جيدًا؟”

“هرطقة وسخافات! كيف يمكن حمل سكين الجزار عبر إلقاء سكين الجزار؟

يقول نص النيرفانا المكرم إن إلقاء سكين الجزار يعني ترك الوهم، والخبث، والتعلق

ما زال المحسن يحمل الخبث، وما زالت لديه أوهام، وما زال يتمسك بالتعلق، فكيف يمكنك أن تصير بوذا؟”

سمع المعلم هويمينغ مغالطة القادم، وكاد يغضب إلى حد خروج بوذا وارتقاء بوذا ثان

رغم أن دخوله الرهبنة في البداية كان تظاهرًا، فإنه بعد سنوات طويلة من دراسة النصوص البوذية والانشغال بالتعبد لبوذا والتأمل، صار الآن تابعًا حقيقيًا للبوذية

لذلك، حين رأى القادم يفسر التعاليم البوذية بهذه الوقاحة، ارتفع غضب بلا سبب في داخله

ولولا أنه أراد تأخير الأمر أطول ما يمكن، ولأنه كان يأمل في الحصول على بعض الإجابات من الطرف الآخر، لكان قد تحول منذ زمن إلى ملك الحكمة الثابت ومزق هذا الشخص الذي تجرأ على غزو معبد إنزه وذبح رهبانه

قال القادم بابتسامة: “سواء تحقق ذلك أم لا، فليس لك أن تقرره. وأنا لا أقرره أيضًا؛ بوذا هو من يقرر

ما رأيك أن ندعو بوذا إلى هنا ونتركه يحكم؟”

عبس المعلم هويمينغ وقال: “المحسن يتكلم بجموح مرة أخرى؛ كيف يمكن أن تدعو بوذا أنت أو أنا؟”

ضحك القادم بخفة، ثم لمّح قائلًا: “ما الذي يمنع دعوته؟ على حد علمي، يبدو أن معبدكم… لديه مثل هذا البوذا العظيم، أليس كذلك؟”

انقبضت حدقتا المعلم هويمينغ عند كلمات القادم الموحية، ثم قال: “…المحسن يمزح

لو كان هناك بوذا حقًا، فكيف لا أعلم أنا، بصفتي رئيس الدير؟”

رد القادم: “هل رئيس الدير لا يعلم حقًا؟ إذن، ماذا ينتظر رئيس الدير؟ ألست تنتظر… أن يأخذ رجال معبدكم ذلك البوذا العظيم بعيدًا؟”

مع وصول الكلام إلى هذه النقطة، لم يعد المعلم هويمينغ يحمل أي ذرة أمل

لقد تأكد أخيرًا أن الشخص أمامه جاء تحديدًا من أجل أهم شخص مخفي داخل معبد إنزه

وفي الوقت نفسه، أشارت بعض الأمور التي كشفها كلام الطرف الآخر إلى أن الطرف الآخر كان يعرف أنه يماطل لكسب الوقت

ومع معرفته بكل هذا، ظل الطرف الآخر يضيع الوقت معه هنا

وهذا يعني أن الشخص أمامه لا بد أن لديه خطة احتياطية، وهذه الخطة الاحتياطية… لا بد أنها مرتبطة بالشخص الذي أرسلوه بعيدًا

في لحظة، كيف يمكن للمعلم هويمينغ أن يبقى جالسًا بلا فعل؟

ففي النهاية، بصفته حارسًا، لم يكن أحد يعرف أفضل من المعلم هويمينغ أي عاصفة سيثيرها ذلك الشخص بمجرد إطلاق سراحه

ومع تدافع الأفكار، لم يعد المعلم هويمينغ، الذي فهم كل شيء، يخفي البرودة في عينيه

واكتسحت نية القتل التي كانت مخفية دائمًا داخل جسده نحو القادم كريح شرسة

وفي مواجهة نية القتل الصادرة من المعلم هويمينغ، والتي كانت كافية لخنق شخص عادي، بقي تعبير القادم بلا تغير، وواصل الابتسام: “هل سيبدأ الراهب الكبير بالتحرك؟”

رتل المعلم هويمينغ اسمًا بوذيًا، ثم قال بلا تعبير: “أميتابها، بوذا الذي يبحث عنه المحسن لم يحن وقت ظهوره بعد. لذلك، من أجل جميع الكائنات الحية… لا يستطيع هذا الراهب العجوز إلا أن يطلب من المحسن الصعود إلى الفردوس الغربي مبكرًا!”

ربما لأنه شعر بضيق الوقت، وأن كل ثانية يتأخر فيها هنا مع الشخص أمامه تجعل رجاله الذين أرسلهم والشخص المنقول في خطر أكبر

لذلك، ما إن سقطت كلماته حتى تحرك المعلم هويمينغ فورًا

تحت نور بوذا، نهض بوذا عملاق مباشرة من عالم الفراغ

ومع تلويح المعلم هويمينغ بعصاه الزنية، امتدت يد عملاقة

وبقوة تشبه الفاجرا، كأنها قادرة على سحق كل شيء، ومع ترتيل سنسكريتي يصفّي الذهن، ضربت نحو التشكيل الذي غلّف معبد إنزه كله

في الحقيقة، رغم كلمات المعلم هويمينغ الشرسة، وكأنه كان ينوي قتل الشخص أمامه فورًا

لكن في الواقع، كان واضحًا تمامًا في قلبه

لقد فهم أنه مقارنة بالقتل، فإن المهمة الأكثر إلحاحًا لمعبد إنزه الآن هي استعادة الاتصال بالعالم الخارجي وإبلاغ البلاط الإمبراطوري والإمبراطور بما يحدث هنا

وما كان يفكر فيه المعلم هويمينغ لم يكن بطبيعة الحال ليهرب من عيني القادم

لذلك، ما إن تحرك المعلم هويمينغ حتى تحرك القادم أيضًا

ثم بدا أن موسيقى حزينة خافتة تنجرف من الأفق

بعد ذلك، تغير لون العالم كله مباشرة، كأنه دخل بالفعل سنواته الأخيرة

وعلى الفور، سُمع القادم يقول: “عدم الابتعاد عن الأصل، يسمى كائنًا سماويًا

عندما يكون الكائن السماوي على وشك الموت، تظهر عليه خمس علامات للانحطاط…”

وبدا جسد المعلم هويمينغ أيضًا كأنه بلغ نهاية عمره؛ فبدأت الصورة الوهمية لبوذا العظيم في عالم الفراغ تتبدد مباشرة

أما هو نفسه، فقد بدأ أيضًا يذبل وينهار أمام أعين كل أهل معبد إنزه…