الفصل 437: تجمع الأساتذة

الفصل 437: تجمع الأساتذة

مع إصدار دعوات الأبطال، بدأ العلماء من كل مكان يتدفقون إلى مدينة شانهاي. كان برج جمع الموهوبين داخل جامعة الجنوب الغربي قد اكتمل، جاهزًا لاستقبال وصول الأساتذة

من بين الأساتذة، كان أول من وصل شن بوهاي وشن داو من المدرسة القانونية

كانت الفروع الثلاثة للمدرسة القانونية، القانون والأسلوب والسلطة، ممثلة بوي يانغ، وشن بوهاي، وشن داو على التوالي. ولم يصل الفكر القانوني إلى ذروته إلا عند هان فاي تسي، حين دُمجت المكونات الثلاثة، “القانون والأسلوب والسلطة”، بإحكام

خرج وي يانغ بنفسه لاستقبال شن بوهاي وشن داو

كان شن بوهاي رجلًا في منتصف العمر، نحيفًا، بوجه مهذب؛ قليل الكلام، وتعبيره بارد صارم. أما الذين يعرفونه جيدًا، فكانوا يدركون أنه المثال النموذجي لمن يبدو باردًا من الخارج ودافئًا من الداخل

أما شن داو فكان مختلفًا؛ كان عجوزًا لطيفًا يجعل الناس يشعرون عند لقائه كأنهم يستحمون بنسيم الربيع. وإلى جانب كونه عالمًا مشهورًا في القانونية، كان شن داو أيضًا أحد الشخصيات الممثلة لفرع هوانغ لاو من المدرسة الطاوية

كان الثلاثة قد التقوا خلال فترة الممالك المتحاربة، لذلك كان لقاؤهم الآن بطبيعة الحال مفعمًا بدفء استثنائي

“الأخ وي يانغ، بسرعة، بسرعة، بسرعة! لنتناقش نحن الثلاثة في كيفية الرد على الصعوبات التي ستطرحها المدرسة الكونفوشيوسية” كان شن بوهاي ذا طبع عجول؛ وما إن التقوا حتى أراد أن يسحب وي يانغ إلى نقاش حول المناظرة مع الكونفوشيوسيين

عند رؤية ذلك، شعر وي يانغ بتسلية خفية

أما أفكار السيد، فمع أن وي يانغ لا يستطيع القول إنه فهمها كلها، فقد أدرك منها على الأقل 70 أو 80 بالمئة. كان يعرف أن هدف السيد لم يكن حقًا جعل المدرستين الكونفوشيوسية والقانونية تتقاتلان حتى يظهر فائز

وفي الحقيقة، سيكون من الصعب جدًا تحديد المنتصر على أي حال

كان الحاضر مختلفًا عن الماضي؛ فقد عبر أساتذة مدارس الفكر المئة الزمان والمكان ليجتمعوا هنا. يا له من مشهد عظيم

في المدرسة الكونفوشيوسية، كان هناك كونفوشيوس ومنسيوس وشونتسي

وفي المدرسة القانونية، كان هناك أيضًا الجامع العظيم لأفكار الأجيال اللاحقة، هان فاي تسي

لم يعد من الممكن تكرار المناظرة التي عقدها هو، وي يانغ، ذات مرة مع منسيوس في أكاديمية جيشيا. فقد أثبتت 5000 سنة من الممارسة التاريخية الصينية منذ زمن طويل أن لكل من المدرستين الكونفوشيوسية والقانونية نقاط قوة وضعف خاصة بها

وفرت المدرسة الكونفوشيوسية الأخلاق وموطنًا روحيًا

ووفرت المدرسة القانونية النظام القانوني والأساس الاجتماعي

وكلاهما لا غنى عنه

بعد توليه منصب مدير إدارة الشؤون الداخلية، لم يحتكر وي يانغ معرفته لنفسه. كان في مدينة شانهاي خبراء وأساتذة من عالم القانون الحديث. وكان وي يانغ كثيرًا ما يناقش مع هؤلاء الخبراء قضايا حكم القانون واللوائح

كانت قوانين المدرسة القانونية مختلفة عن القوانين في الواقع. ورغم أن كليهما شكل من أشكال حكم القانون، فإنهما في الحقيقة عالمان متباعدان. وكان من الأنسب وصف حكم القانون لدى المدرسة القانونية بأنه “الحكم بالعقوبة”

كانت قوانين المدرسة القانونية هي قانون الملك؛ وفي النهاية، كانت تخدم الحاكم

وكان طريق المدرسة الكونفوشيوسية هو طريق الملك، وقد بيع كذلك إلى البيت الإمبراطوري

لذلك، لم يكن من الممكن أن يعكس مؤتمر التنافس والتميز هذا التاريخ كما هو

كانت حكمة جيانغ شانغ واسعة على نحو لا يصدق. وبعيشه منعزلًا في جامعة الجنوب الغربي، كان قد رتب وانغمس في عشرات الآلاف من المجلدات داخل المكتبة؛ وصار عمق أفكاره مختلفًا تمامًا عن جيانغ شانغ التاريخي

ولهذا بالضبط، لأنه رأى جوهر مؤتمر التنافس والتميز بوضوح، وضع جيانغ شانغ الإجراءين العميقي المعنى، [القراءة] و[المحاضرة]

كانت حكمة وي يانغ كذلك لا يمكن سبرها

وعندما رأى شن بوهاي قلقًا إلى هذا الحد، ابتسم وي يانغ قليلًا وقال، “الأخ شن، لماذا العجلة؟ في هذا الخلاف بين الكونفوشيوسية والقانونية، لا تزال مدرستنا القانونية بحاجة إلى انتظار ظهور هان فاي تسي ليتولى زمام الموقف”

“صحيح” أومأ شن بوهاي وقال، “في هذه الحالة، أيها الأخ وي يانغ، لم لا تعرفنا إلى الدوق الأكبر؟ لن أخفي عليك، لقد تطلعت إلى لقاء الدوق الأكبر منذ وقت طويل”

“كانت هذه نيتي بالضبط”

ابتسم شن داو، الذي كان يستمع بهدوء إلى حديثهما، وقال، “فلنذهب معًا إذن”

“هاها”

نظر الثلاثة إلى بعضهم وضحكوا، وشعروا بمرح واضح

في الضواحي الغربية لمدينة شانهاي، في معبد تشينغيانغ

بينما كان وي يانغ يستضيف شن بوهاي وشن داو، استقبل معبد تشينغيانغ أيضًا 4 ضيوف مميزين

قاد رئيس المعبد غه يان الأربعة بنفسه إلى غرفة هادئة، وكان تعبيره مليئًا بالاحترام

لم يكن هذا غريبًا، لأن القادمين كانوا أسلاف المدرسة الطاوية

كان الضيوف الأربعة كلهم شيوخًا بيض الشعر، وهم لاوتسي، وتشوانغتسي، ويانغ جو من المدرسة الطاوية. أما الأخير فكان هوي شي، صديق تشوانغتسي الحميم، وأحد الشخصيات الممثلة لمدرسة الأسماء

وعند الحديث عن هوي شي وتشوانغتسي، لا بد من ذكر “مناظرة نهر هاو” الشهيرة

كان تشوانغتسي وهوي تسي يتنزهان على سد نهر هاو

قال تشوانغتسي، “تسبح الأسماك الصغيرة بحرية شديدة؛ هذه هي سعادة السمك”

قال هوي تسي، “أنت لست سمكة، فكيف تعرف سعادة السمك؟”

قال تشوانغتسي، “وأنت لست أنا، فكيف تعرف أنني لا أعرف سعادة السمك؟”

قال هوي تسي، “أنا لست أنت، لذلك لا أعرفك بالتأكيد؛ لكنك بالتأكيد لست سمكة، لذلك من الواضح تمامًا أنك لا تعرف سعادة السمك”

قال تشوانغتسي، “من فضلك، لنعد إلى البداية. عندما سألتني كيف عرفت سعادة السمك، كنت تعرف بالفعل أنني أعرفها حين سألتني. عرفت ذلك عند نهر هاو”

في هذه المناظرة البسيطة، ليس من الصعب رؤية أن منطق هوي شي كان أكثر صرامة من منطق تشوانغتسي. وذلك لأن مدرسة الأسماء ركزت على مناقشة العلاقة بين “الأسماء” و”الواقع”، وكان ذلك شكلًا من أشكال المنطق

وبالطبع، كان تشوانغتسي يستخدم السمك السابح فقط للتعبير عن فرحه الحر الهادئ

مثل المدرسة القانونية، انقسمت المدرسة الطاوية أيضًا إلى 3 فروع: فرع لاو تشوانغ، وفرع هوانغ لاو، وفرع يانغ جو. وكان الأشهر بطبيعة الحال فرع لاو تشوانغ، ممثلًا بلاوتسي وتشوانغتسي

أما الأقل شهرة فكان فرع يانغ جو

دعا فرع يانغ جو إلى حفظ الحياة وتجنب الضرر، والعمل من أجل الذات وتقديرها، وشدد على الحفاظ على حياة الفرد. عارضوا اعتداء الآخرين على الذات، وعارضوا أيضًا الاعتداء على الآخرين؛ وكانوا فرعًا مميزًا من المدرسة الطاوية

بعد فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة، لم يتقبلهم العالم، وفي النهاية تلاشى ذكرهم

جلس الأساتذة في الغرفة الهادئة، وجلس رئيس المعبد غه يان في المقعد الأخير

“هل لي أن أسأل سلف الطاوية، هل تنوي المشاركة في مؤتمر التنافس والتميز؟”

رغم أن لاوتسي لم يكن مؤسس الطاوية الدينية، فإنه كان مبجلًا في الطاوية بصفته سلف الطاوية

سمع لاوتسي ذلك وابتسم دون أن يتكلم

أما تشوانغتسي، فتظاهر كأنه لم يسمع، وركز بانتباه شديد على فنجان الشاي أمامه

وحده يانغ جو رفع رأسه نحو رئيس المعبد غه وقال، “جئنا هذه المرة أولًا لتقديم احترامنا للدوق الأكبر، وثانيًا لاستعارة الكتب من المكتبة؛ لن نشارك في هذه المناظرة”

عند سماع ذلك، أظهر تعبير رئيس المعبد غه أنه فهم

كما هو متوقع، وبالنظر إلى شخصيتي لاوتسي وتشوانغتسي، فمن المؤكد أنهما لن يتدخلا في مثل هذه الأمور. وبالحديث عن ذلك، كان كونفوشيوس من المدرسة الكونفوشيوسية قد عُد في وقت سابق كأنه طالب لدى لاوتسي

في اليوم التالي، وصل شونتسي من المدرسة الكونفوشيوسية إلى مدينة شانهاي ومعه مجموعة من تلاميذ الكونفوشيوسية

رتب أويانغ شو لمدير المكتب الإداري، فان تشونغيان، أن يستضيف علماء الكونفوشيوسية. كان يريد تحديدًا استخدام صوت فان تشونغيان لإرسال إشارة إلى علماء الكونفوشيوسية في العالم

كانت مدينة شانهاي شاملة، وليست مقيدة بمدرسة أو فرع واحد

إلى جانب المدرستين الكونفوشيوسية والقانونية، وصل أشخاص من المدارس الأخرى تباعًا. وكان هدفهم من القدوم إلى مدينة شانهاي مشابهًا لهدف لاوتسي وتشوانغتسي

إلى جانب حضور مؤتمر التنافس والتميز، كانت أهدافهم الرئيسية هي تقديم الاحترام للدوق الأكبر واستعارة الكتب من المكتبة

منطقيًا، كانت المكتبة موجودة في مدينة شانهاي منذ زمن طويل، فلماذا لم يأتوا من قبل؟

كان لهذا علاقة بالحسابات الخاصة داخل قلوب المدارس المختلفة

تخيل لو أنهم جاءوا إلى مدينة شانهاي لاستخدام المكتبة في أي وقت آخر؛ كان لا بد أن يتعاملوا مع أويانغ شو، ذلك السيد الصعب

ومن بين مدارس الفكر المئة، لم يكن الجميع مستعدًا للاستقرار في مدينة شانهاي

لذلك، ومن أجل تجنب المتاعب، اضطرت المدارس المختلفة إلى الصبر وكبح نفسها. وانتظروا حتى أقامت مدينة شانهاي مؤتمر التنافس والتميز، ثم اندفعوا جميعًا دفعة واحدة بطريقة علنية ومشرفة

في وقت كهذا، لن يملك أويانغ شو الجرأة على مقابلتهم واحدًا واحدًا وإزعاجهم

لا بد من القول إنهم كانوا جميعًا شخصيات ماكرة

كان بعض الأساتذة الزائرين صريحين في أمرهم، مثل شن بوهاي وشن داو. وكان آخرون مثل لاوتسي وتشوانغتسي، يأتون سرًا من دون حتى إبلاغ المضيف

ومن ذلك مثلًا موزي

وصل موزي إلى مدينة شانهاي من دون أن ينبه أحدًا. ولم يكن مكان إقامته برج جمع الموهوبين الذي أعدته مدينة شانهاي خصيصًا، ولا نزلًا داخل المدينة

كان المكان الذي أقام فيه موزي مجرد ورشة نجارة غير لافتة للنظر في المدينة

كان صاحب ورشة النجارة عضوًا في المدرسة الموهية

مقارنة بالمدارس الأخرى، كانت المدرسة الموهية قد تغلغلت منذ زمن طويل في مختلف الأقاليم. وذلك لأن معظم أعضاء الموهية جاءوا من الطبقات الدنيا في المجتمع، وكان تنظيمهم محكمًا، مما وفر لهم هذه السهولة

ومن بين تلاميذ الموهية، كان العاملون في المناظرة يُسمون “مناظري الموهية”. أما العاملون في الفنون القتالية فكانوا يُسمون “فرسان الموهية”

وكان زعيم المدرسة الموهية يُسمى “غو تسي”

من بين مدارس الفكر المئة، ربما كانت المدرسة الموهية وحدها قد مدت نفوذها بالفعل إلى مختلف أقاليم اللاعبين

وعند التفكير في الأمر، كان ذلك مرعبًا حقًا

أما الأساتذة الذين سجلوا أسماءهم، فكانت محمية الحدود الجنوبية ترتب موظفين خاصين لاستقبالهم، مثل شو شينغ من مدرسة الزراعة. كان شو شينغ رجلًا في منتصف العمر بلحية طويلة وملابس بسيطة، ويبدو تمامًا كفلاح أصيل

سُميت مدرسة الزراعة بهذا الاسم لتركيزها على الإنتاج الزراعي. ورتب أويانغ شو خصيصًا لمدير إدارة الزراعة، سون يانونغ، أن يرافق شو شينغ إلى المكتبة لقراءة الكلاسيكيات الزراعية

وكان أحد الأعمال التي لا بد من ذكرها هو “التقنيات الأساسية لرعاية الشعب” الذي كتبه جيا سيشيه

عند رؤية هذا العمل، فرح شو شينغ حقًا فرحًا شديدًا

إلى جانب قراءة الكلاسيكيات، قاد سون يانونغ أيضًا شو شينغ إلى الضواحي للزيارة

خلال معركة جولو، كان أويانغ شو قد استبدل من متجر المعركة “دليل تقنية تصنيع الأدوات الزراعية القديمة”. وما إن انتهت المعركة حتى سلم الدليل إلى إدارة الزراعة

عند تلقي هذا الدليل، عامله سون يانونغ بطبيعة الحال ككنز لا يقدر بثمن. ورتب فورًا أشخاصًا لبناء ورشة أدوات زراعية متخصصة للبحث وإنتاج مختلف أنواع الأدوات، ساعين إلى نشرها في أنحاء الإقليم بأسرع ما يمكن

كان محور جولة سون يانونغ لشو شينغ هو ورشة الأدوات الزراعية هذه التي بُنيت في الضواحي

وأثناء الجولة، واجه شو شينغ مفاجأة تلو أخرى. بالنسبة إلى شخص مثله، لم يكن هناك ما هو أكثر جاذبية من هذه الأشياء

إلى جانب الأدوات الزراعية، قدمت مدينة شانهاي أيضًا مفاجآت مستمرة في زراعة المحاصيل. ولا ينبغي أن ننسى أن جامعة الجنوب الغربي تضم عدة خبراء زراعيين حديثين

في ذلك اليوم نفسه، قرر شو شينغ الاستقرار في مدينة شانهاي

عند تلقي الخبر، قرر أويانغ شو فورًا إنشاء كلية الزراعة داخل جامعة الجنوب الغربي، لتكون قاعدة مدرسة الزراعة، وعيّن شو شينغ عميد كلية الزراعة

كما نُقل خبراء الزراعة في الإقليم إلى كلية الزراعة

خلال بضعة أيام قصيرة فقط، أُنشئت كلية الزراعة رسميًا

تكونت الدفعة الأولى من الطلاب من المسؤولين الأساسيين في إدارة الزراعة الذين أوصت بهم مختلف المحافظات والمقاطعات

في يوم بدء الدروس، تلقى أويانغ شو إشعارًا من النظام

“إشعار النظام: الشخصية الممثلة لمدرسة الزراعة، شو شينغ، دخل الخدمة في إقليم شانهاي، وتولى إدارة كلية الزراعة وجنّد العديد من التلاميذ. وبما أنه استوفى في الوقت نفسه الشروط الثلاثة لدخول مدرسة، فقد استقرت مدرسة الزراعة التابعة لمدارس الفكر المئة رسميًا في مدينة شانهاي”

…

“إشعار النظام: استقرت مدرسة الزراعة التابعة لمدارس الفكر المئة رسميًا في مدينة شانهاي. وبصورة خاصة، مُنحت مدينة شانهاي لقب [الأرض المكرمة لمدرسة علم الزراعة] مكافأة لها. تهانينا للاعب تشي يويه وو يي!”

…

بمجرد صدور الإعلان، لم يشعر السادة الآخرون إلا بالحسد

كان الجميع يعرفون أمر مؤتمر التنافس والتميز القادم في مدينة شانهاي

لم يتوقع أحد أنه قبل أن يبدأ المؤتمر حتى، ستسجل مدينة شانهاي انتصارًا مبكرًا بتأمين مدرسة الزراعة

كان مقارنة المرء نفسه بالآخرين أمرًا يثير الغضب حقًا