الفصل 438: لو بووي

الفصل 438: لو بووي

تفقد أويانغ شو صفات [الأرض الزراعية المكرمة]

[الأرض الزراعية المكرمة]: تزيد إنتاجية المنتجات الزراعية في الإقليم بنسبة 25 بالمئة، وتزيد مقاومة محاصيل الإقليم للكوارث بنسبة 20 بالمئة، وتزيد مستوى أبحاث الأدوات الزراعية في الإقليم بنسبة 15 بالمئة، وتزيد مستوى أبحاث التقنيات الزراعية في الإقليم بنسبة 20 بالمئة

كما هو متوقع من مدرسة الزراعة، كان كل ما تحسنه مرتبطًا بالصفات الزراعية للإقليم. وبفضل دعم [الأرض الزراعية المكرمة]، ستقود زراعة إقليم شانهاي الأقاليم الأخرى مرة أخرى بفارق كبير

ومع استقرار مدرسة الزراعة، لم يبق بينه وبين إكمال [إعادة إحياء تنافس مدارس الفكر المئة] سوى خطوة واحدة

[متطلبات المهمة]: إعادة إحياء المشهد العظيم لاجتماع المدارس في أكاديمية جيشيا في الماضي، وعقد مناظرة تنافس واحدة على الأقل ذات تأثير بعيد المدى؛ ومن بين المدارس التسع والفئات الفكرية العشر، يجب أن تستقر 3 منها على الأقل في الإقليم

كان مؤتمر التنافس والتميز هو الرد بالضبط على الشرط الأول من المهمة. أما في الشرط الثاني، فقد انتقلت المدرسة القانونية ومدرسة الزراعة بالفعل؛ وطالما أنه كسب مدرسة أخرى، فستكتمل المهمة

أجرى أويانغ شو تحليلًا بسيطًا للباقين: المدرسة الكونفوشيوسية، والمدرسة الطاوية، والمدرسة الموهية، ومدرسة الأسماء، ومدرسة الين واليانغ، ومدرسة الدبلوماسية، والمدرسة المختلطة، ومدرسة الروائيين

أولًا، لنتحدث عن مدرسة الروائيين، التي جاءت في المرتبة الأخيرة

رغم أن مدرسة الروائيين شكلت مدرسة مستقلة، فإنها عُدت “ليست من التيار الرئيسي”، ومن هنا جاء القول “المدارس التسع والفئات الفكرية العشر”

خلال فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة، وحتى في سلالتي تشين وهان، لم يكن في مدرسة الروائيين سوى قلة من العمالقة. ولم تتألق مدرسة الروائيين حقًا إلا في سلالتي مينغ وتشينغ، حين ظهر روائيون عظماء مثل تساو شيويه تشين، وشي نايآن، ولوه غوانتشونغ، ووو تشنغآن تباعًا

لذلك، يمكن استبعاد مدرسة الروائيين أولًا وعدم النظر فيها في الوقت الحالي

قدّر أنه لن يأتي أحد من مدرسة الروائيين إلى مؤتمر التنافس والتميز هذا

ثم كانت هناك المدارس الثلاث الكبرى: الكونفوشيوسية والطاوية والموهية. كانت هذه المدارس الثلاث كلها مدارس كبرى، والحصول على اعترافها كان صعبًا للغاية. أما المدرسة الكونفوشيوسية فلا حاجة إلى شرحها؛ فطموحها كان التأثير في جميع أقاليم اللاعبين، مما يجعل من الصعب عليها الاستقرار في إقليم محدد. في أحسن الأحوال، ستلقي محاضرات في مكان ما دون أن تستقر فيه، فضلًا عن دخول الخدمة الرسمية

والذين يدخلون الخدمة الرسمية لا يمكن أن يكونوا سوى علماء كونفوشيوسيين، لا شخصيات ممثلة للمدرسة الكونفوشيوسية

ركزت المدرسة الطاوية على الحكم عبر عدم الفعل، وكان من الصعب أن تنال الاعتراف في بيئة قاسية مثل البرية

لذلك، كانت شخصيات مثل لاو تشوانغ تختار العيش في عزلة

أما المدرسة الموهية، فكانت مشابهة للمدرسة الكونفوشيوسية في امتلاك الطموحات. والاختلاف أن المدرسة الكونفوشيوسية كانت تملك الثقة لتحقيق طموحاتها، بينما لم تستطع المدرسة الموهية إلا أن تتطور سرًا في الظلال

لو أرادوا دخول العالم واختيار إقليم للاستقرار فيه، فسيكون ذلك خيارًا جيدًا للمدرسة الموهية. لكنه لم يكن يعرف إن كانت مدينة شانهاي الحالية قادرة على جذب نظر موزي

بعد ذلك جاءت مدرسة الأسماء، ومدرسة الين واليانغ، ومدرسة الدبلوماسية. كان لتلاميذ هذه المدارس الثلاث تخصصاتهم الخاصة بالنسبة إلى الإقليم؛ وإذا استُخدموا جيدًا، فسيجدون مكانًا لعرض طموحاتهم

كان لا بد من ذكر أن هناك فرقًا بين مدرسة الأسماء ومدرسة الدبلوماسية

مثل مدرسة الأسماء، كانت مدرسة الدبلوماسية تربي المناظرين أيضًا. والفرق أن مناظرة مدرسة الأسماء تكمن في الجدل المنطقي، بينما تكمن مناظرة مدرسة الدبلوماسية في الجدل السياسي

لذلك، يمكن لتلاميذ مدرسة الدبلوماسية أن يكونوا دبلوماسيين، بينما لا يحظى تلاميذ مدرسة الأسماء بترحيب كبير

روّجت مدرسة الين واليانغ لنظرية الين واليانغ والعناصر الخمسة، ثم امتدت منها “نظرية الفضائل الخمس”

كانت “الفضائل الخمس” تشير إلى صفات العناصر الخمسة، وهي فضيلة الأرض، وفضيلة الخشب، وفضيلة المعدن، وفضيلة الماء، وفضيلة النار. ووفقًا لمدرسة الين واليانغ، فإن كل شيء في الكون يقابل العناصر الخمسة، ويمتلك كل عنصر فضيلته الخاصة. وكانت حركة الطريق السماوي، وتغيرات عالم البشر، وانتقال السلالات، كلها نتائج “انتقال الفضائل الخمس”

قبل معركة جولو، ما كان أويانغ شو ليؤمن بأي نظرية للفضائل الخمس

لكن في ساحة معركة جولو، استخرج أويانغ شو بنفسه روح التنين الأحمر الخاصة بليو بانغ؛ فكان عليه أن يؤمن بنظرية الفضائل الخمس. ومن الواضح أن غايا أدرجت مفهوم الفضائل الخمس في الحظ

إذا لم تخن أويانغ شو ذاكرته، فمن بين المباني الأساسية لمدينة محافظة من الدرجة الثالثة، كان هناك مبنى يسمى [منصة مراقبة النجوم]، وكان مناسبًا لتلاميذ مدرسة الين واليانغ لإدارته

وكان المرصد الإمبراطوري الشهير مسؤولًا عن مراقبة الظواهر السماوية، وحساب الفصول الشمسية، وصياغة التقويمات

أما الأخيرة فكانت المدرسة المختلطة، وممثلها لو بووي

وبدقة، لم تكن “المدرسة المختلطة” مدرسة ذات ميراث واع، لذلك لم يكن لو بووي يصف نفسه بأنه عضو في “المدرسة المختلطة”

ولم تُسم هذه المدرسة رسميًا إلا عندما صنف “كتاب هان: رسالة الأدب” لأول مرة “ربيع وخريف لو” ضمن “المدرسة المختلطة”

وبما أن تشين شي هوانغ دخل شيانيانغ، فمن المؤكد أن لو بووي لن يبقى هناك. لكنه لم يكن يعرف إن كانت هذه الشخصية الأسطورية ستظهر في مدينة شانهاي

بعد الحساب، كان أويانغ شو أكثر ثقة بمدرسة الين واليانغ، تليها المدرسة الموهية

أما كيف ستسير الأمور فعليًا، فسيتعين عليه أن يرى ذلك في مؤتمر التنافس والتميز

في الأيام التالية، تدفق المزيد والمزيد من العلماء إلى مدينة شانهاي

كان حرم جامعة الجنوب الغربي يعج بالحركة. وخاصة المكتبة، التي صارت أكثر حيوية

من بين الأساتذة المختلفين، أياً كان من جاء إلى مدينة شانهاي، فإن أول شخص يزوره لم يكن السيد، أويانغ شو، بل سيد المكتبة، الدوق الأكبر جيانغ تايغونغ

لحسن الحظ، كان الأساتذة جميعًا يعرفون حدودهم، ولم يتقدم إلا ممثلوهم

أما التلاميذ العاديون، فلم يستطيعوا إلا رؤيته من بعيد في المكتبة، ولم يجرؤوا على التقدم لإزعاجه. وإلا فإن الدوق الأكبر، الذي يحب الهدوء، كان سيُزعج حتى الموت على الأرجح

حين انتقل تلاميذ المدارس المختلفة إلى برج جمع الموهوبين، كان من الطبيعي أن تكون الخلافات لا مفر منها

كما يقال، لا أول في الأدب ولا ثاني في الفنون القتالية

كان تقليل العلماء من شأن بعضهم قائمًا منذ العصور القديمة؛ وكان تشاجرهم عند اللقاء أمرًا طبيعيًا تمامًا. فضلًا عن أنه خلال فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة، كانت هناك بعض الضغائن بين المدارس المختلفة

وكان عداؤهم المتبادل أشد حدة

كان شياو خه، بصفته ممثل أويانغ شو ومنظم مؤتمر التنافس والتميز، قد انتقل ببساطة إلى برج جمع الموهوبين أيضًا، وقاد الناس للتوسط في النزاعات كل يوم، مما سبب له صداعًا كبيرًا

في النهاية، تقدم جيانغ شانغ

أعلن الدوق الأكبر رسميًا أن الجلسة الأولى من مؤتمر التنافس والتميز، [القراءة]، قد بدأت رسميًا. لم يكن الأساتذة بحاجة إلى الجدال فيما بينهم؛ كان عليهم أولًا الذهاب إلى المكتبة لمدة أسبوع من الدراسة المتقدمة

ومع حديث الدوق الأكبر، لم يجرؤ الأساتذة على العصيان

وهكذا، هدأت موجة الاضطراب هذه قليلًا

تنوه مَجَرَّة الرِّوايات أن أحداث هذه الرواية خيالية تماماً ولا تمت للواقع بصلة، فلا تدعها تؤثر على أفكارك. galaxynovels.com

إلى جانب الجدالات، كان العلماء المقيمون في برج جمع الموهوبين دقيقين أيضًا بشأن طعامهم وشرابهم

لم يكن الجميع مثل لاو تشوانغ والآخرين، متحررين من الرغبات. وخاصة التلاميذ الجدد الذين جندتهم المدارس المختلفة بعد دخول البرية؛ لم تكن حواسهم الست قد صفت بعد

وبغض النظر عن مقدار معرفتهم بنظريات مدارسهم، كانت مطالبهم المادية وحدها كافية لجعل المرء يعبس

حين تكبر الغابة، تظهر فيها كل أنواع الطيور

وفقًا لملاحظات شياو خه، كان من بين العلماء الذين جاؤوا بعض من حضروا فقط للأكل المجاني

لم يغضب أويانغ شو عند تلقي الخبر؛ وبصفته المضيف، كان عليه أن يملك هذا القدر من سعة الصدر. فأصدر فورًا تعليماته إلى مطعم سانغو بتقديم وجبات خاصة لبرج جمع الموهوبين كل يوم

عندها فقط هدأ صياح العلماء

كان هناك من لا يملك أي حياء، فيذهب مباشرة إلى مطعم سانغو لتناول الطعام، وبعد أن ينتهي لا يدفع، بل يقول ببساطة، “أنا من مدرسة كذا وكذا”، ثم يمضي

كان مثل هذا السلوك يجلب العار حقًا على المدارس المختلفة

هؤلاء العلماء لم يكونوا أساسًا من “المدارس التسع والفئات الفكرية العشر”. لم يسمع أويانغ شو من قبل بالمدارس التي ذكروها؛ وكان لديهم حقًا قدر كبير من الجرأة

وبالحديث عن ذلك، كانت فترتا الربيع والخريف والممالك المتحاربة معروفتين بتنافس مدارس الفكر المئة، لكن عدد المدارس بالضبط ربما لم يكن حتى أهل فترة الممالك المتحاربة قادرين على التحقق منه. وبالمبالغة، يمكن لشخص واحد أن يشكل مدرسة

لم يكونوا يهتمون بمبادئ مدارسهم؛ بل أرادوا فقط رفع رايتهم أولًا

وعند التفكير في الأمر، حتى مدرسة كبرى مثل المدرسة الموهية تلاشت تدريجيًا في الأجيال اللاحقة. أما المدارس الأخرى المجهولة، فكان بقاؤها أصعب، وقد غمرها منذ زمن طويل النهر الطويل للتاريخ

لم يكن يعرف كيف “أنشأتهم” غايا

هؤلاء الناس أرادوا فقط اكتساب شيء من الإحساس بالوجود عبر مؤتمر التنافس والتميز

وحتى مع ذلك، لم يهملهم أويانغ شو

من يدري؟ ربما يكون بين هؤلاء شخص أو شخصان من أصحاب الموهبة الحقيقية. وطالما اكتشف واحدًا، فسيكون ذلك مكسبًا. وما أهمية بضع وجبات ومشروبات؟

حتى لو لم يكن بينهم شخص واحد، فلا يزال بإمكانه كسب سمعة طيبة. فلم لا؟

كما يقال، من يأكل طعام غيره يلين لسانه. كان هؤلاء العلماء يُخدمون بالطعام الجيد والخمر الجيد في مدينة شانهاي؛ وعندما يعودون، ينبغي أن يقولوا على الأقل بضع كلمات طيبة عن مدينة شانهاي، أليس كذلك؟

جملة واحدة من كل شخص يمكن أن تجعل سمعة مدينة شانهاي ترتفع

فالسمعة، رغم أنها غير ملموسة، كانت مهمة حقًا في اللحظات الحاسمة

خذ [أمر طرد الكونفوشيوسيين] في مدينة شيانيانغ مثالًا. حقق السادة الآخرون مكاسب كبيرة، لكن مدينة شانهاي وحدها لم تكسب شيئًا. أليس ذلك بسبب سمعتها؟

ذُكر أن دي تشن جند عدة مواهب عظيمة في مدينة شيانيانغ، مما جعل أويانغ شو يحسده بشدة. وحتى الأعضاء الآخرون في تحالف شانهاي حققوا مكاسب لا بأس بها

عند التفكير في تفاخر غونغتشنغ شي في قناة التحالف، شعر أويانغ شو بأن أسنانه تحكه من الغيظ

يا للإحباط

الشيء الوحيد الذي واسى أويانغ شو هو أن بعض علماء الكونفوشيوسية من مدينة شيانيانغ لم يقرروا بعد أي إقليم سينضمون إليه، بل تبعوا منسيوس، وشون تسي، والآخرين إلى مدينة شانهاي للمشاركة في مؤتمر التنافس والتميز

سواء استطاع قلب الطاولة أم لا، فسيعتمد ذلك على هذه الخطوة الواحدة

وبالحديث عن ذلك، ومع وصول مختلف الشخصيات الكبرى، لم يبق سوى لاوتسي وهان فاي تسي لم يظهرا بعد. وحتى لو بووي، وسو تشين، وتشانغ يي، والآخرون كانوا قد وصلوا بالفعل إلى مدينة شانهاي

كان أويانغ شو متفاجئًا بعض الشيء حقًا من هذا

طلب أويانغ شو خصيصًا من حاكم محافظة ليانتشو، وي ران، العودة إلى مدينة شانهاي لمرافقة لو بووي والآخرين. لم يكن لديه أي طموح إلى توقع دخول لو بووي الخدمة الرسمية في مدينة شانهاي

بصراحة، حتى لو كان لو بووي مستعدًا، فسيظل لدى أويانغ شو مخاوف

كان هذا الرجل ذكيًا جدًا؛ لم يجرؤ أويانغ شو على استخدامه

ومن ناحية أخرى، كان أويانغ شو مهتمًا جدًا بالزميلين في التلمذة، سو تشين وتشانغ يي

كما ذُكر من قبل، لم تكن مدينة شانهاي تمتلك بعد أي مواهب دبلوماسية

واستنادًا إلى تجربة أويانغ شو من حياته السابقة، ستلعب المواهب الدبلوماسية دورًا أكبر مع مرور الوقت

يمكن تقسيم حروب السادة في البرية تقريبًا إلى 3 مراحل

كانت المرحلة الأولى هي التطور المستقل دون تدخل متبادل

وكانت المرحلة الثانية هي الضم المتبادل بين الأقاليم

كانت البرية ما تزال في المرحلة الثانية، وهي أيضًا الأطول

أما المرحلة الثالثة فكانت مرحلة الجمود

بعد الضم، سيظهر عدة سادة مسيطرين في منطقة واحدة، يراقب بعضهم بعضًا ويوازن بعضهم بعضًا، مما يجعل التوحيد صعبًا. تمامًا مثل فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة في التاريخ

في ذلك الوقت، سيحين دور الدبلوماسيين للصعود إلى المسرح

إضافة إلى ذلك، كلما تأخر الوقت، زادت التهديدات التي سيضطر السادة إلى مواجهتها من السكان الأصليين

خذ منطقة الصين مثالًا، فستُضاف قوى مثل توبو، وشيا الغربية، ومنغوليا، والجورشن إلى المناطق المحيطة تباعًا. وكانت هذه القوى العظمى أيضًا أعداء كبارًا للسادة

يمكن القول حتى إنهم أعداء أقوى من السادة الآخرين

مقاومة العدوان الخارجي أم تثبيت الداخل أولًا؟

كيفية الاختيار ستعتمد على كل فرد

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.