الفصل 227: تشكّل المنتجات الدوائية الخاصة

الفصل 227: تشكّل المنتجات الدوائية الخاصة

قوات الإمبراطورية الرابحة هي الفرسان وأنظمة الفرسان؛ فحركتهم القوية تمنح البشر ميزة استراتيجية لا مثيل لها

تمامًا كما هو الحال الآن، رغم أن سو لي كان يعرف بالفعل أن المعركة الحاسمة على وشك الانفجار، وأن التنين الأخضر على الأرجح يجمع القوات ويتقدم نحو إقليم الغابة السوداء، كان لا يزال يستطيع إرسال وحدات الفرسان بهدوء لحسم المعارك المحيطة

كانوا جميعًا ينطلقون من أطراف الإقليم باتجاه قلعة الغابة السوداء. ويمكن للفرسان خوض معركة، وجمع الغنائم، والعودة، ثم الانتظار براحة. وربما يكون فيلق شياطين الأشجار لم يكمل حتى تجمعه ولم يصل بعد إلى قلعة الغابة السوداء

“جاءت مجموعة من فرسان الفوضى إلى إقليم الغابة السوداء؟” عند سماع تعليمات سو لي، لمعت عينا أورشتاين، وارتعش فيهما ضوء متحمس: “بما أنها مجموعة كبيرة، فلا يمكن أن يقل حجمها عن 100 شخص، أليس كذلك؟ سأقود نظام الفرسان بنفسي لملاقاة فرسان الفوضى هؤلاء. مئات من محاربي الفوضى المدرعين بثقل يتجولون هنا، إنهم يجلبون مؤنًا ثمينة إلى إقليمنا”

ربما لم يكن أورشتاين يستطيع البقاء ساكنًا. رأى سو لي أن حالته الجسدية كانت فعلًا جيدة، فوافق على طلبه

كان هؤلاء محاربو الفوضى جميعًا يرتدون دروعًا ثقيلة؛ وقد يبلغ الوزن المشترك لدروعهم ودروع خيولهم عشرات الآلاف من الكيلوغرامات. وهذا يعادل أن يحفر الأقزام بمشقة مئات الآلاف من الكيلوغرامات من خام الحديد

علاوة على ذلك، كان من المحتمل أن يكون لديهم فايبرانيوم أيضًا، مما قد يزيد عدد دروع الرون في الإقليم أكثر. وبمجرد أن تبلغ دروع الرون في الإقليم 60 مجموعة، ستصبح قوتهم القتالية مرعبة حقًا

بعد أن غادر أورشتاين، وجّه سو لي الجنود إلى مواصلة تنظيف لحم ودم المختارين من الحاكم من جدران قلعة الغابة السوداء. كان جزء كبير من هذا اللحم والدم قد اخترقته الصخور المتحطمة وحملته إلى أسوار المدينة

لم يكن الأمر أن سو لي لا يريد ترك قليل من اللحم المفروم والدم الفاسد، لكن بالنظر إلى حالة رجال الجرذان المليئة بالطاعون والفيروسات، فإن تُركت بقع الدم المتبقية هذه دون معالجة، فقد تفسد بسرعة وتلوث القلعة، وتنشر عددًا كبيرًا من فيروسات طاعون الجرذان

نظف مئات الأشخاص المنطقة، ولم تزل اللحوم والدماء تمامًا إلا عند الظهيرة

بعد ذلك، حمل سو لي هذا اللحم والدم إلى معبد شاليا. كان أكبر معبد لشاليا في الإقليم مبنيًا من الرخام، مما منحه مظهرًا مكرمًا ووقورًا. وفي الوقت نفسه، لم يكن مكانًا للأنشطة الدينية فحسب، بل كان يؤدي أيضًا وظيفة مستشفى ودار إعانة

دفعت تعاليم سيدة الرحمة أتباعها إلى تبني عدد كبير من الأيتام الذين فقدوا آباءهم أو تُركوا. وكان معظم هؤلاء الأيتام يكبرون ليصبحوا عاملين طبيين في النظام، مواصلين الحفاظ على روح الرحمة لدى السيدة

وعلى خلاف المعابد الأخرى، لم تكن القوة المسلحة لمعبد شاليا قوية بشكل خاص. فقلة من الفرسان الطبيين نادرًا ما شكلوا جيوشًا لخوض الحرب، إلا إذا كان الأمر لحماية المدنيين أثناء الانسحاب. وفي غير ذلك، كان معظمهم في المستشفيات والمعابد، يواسون المرضى واليائسين نفسيًا

وبما أن سو لي كان شابًا وقوي البنية، فقد كانت هذه أول مرة يزور فيها مستشفى الإقليم. سأل ديتريش المرافق له: “هل لهذا المعبد اسم؟”

كانت عينا ديتريش الشبيهتان بالباندا قد خفتتا بعد العلاج، لكنه أمام سيد إقليم الغابة السوداء لم يعد قادرًا على الحفاظ على صورته، لذلك تخلى ببساطة عن محاولة حفظ أي وقار

أجاب سو لي مباشرة: “لا اسم له حقًا، لكن أهل الإقليم كلهم يسمونه معبد الرحمة المكرمة”

هز سو لي رأسه وقال: “هذا لا يصلح. أخبرني وزير الزراعة لدي من قبل بنظرية: الاسم ذو المعنى يستطيع أن يزيد شهرة المبنى كثيرًا”

“هذا المعبد لديكم سيُطوّر ويُوسع بالتأكيد في المستقبل. في الوقت الحالي، لم يستثمر إقليمنا فيكم إلا نحو 2,000 كرونة ذهبية، لكن في المستقبل، سنستثمر 5,000 كرونة ذهبية، بل حتى 10,000 كرونة ذهبية. عند ذلك، ستصبحون على الأرجح أكبر معبد طبي في إقليم الغابة السوداء، بل في إقليم أمير الحدود كله، وستملكون شهرة بارزة. سيجذب ذلك عددًا لا يحصى من المؤمنين في مسيرة، وعددًا لا يحصى من المرضى الذين سيدفعون مبالغ كبيرة للعلاج. لذلك يجب أن يكون له اسم ممتاز”

عبس ديتريش وقال: “سيدي، يجب أن تفهم أن مكانة المعبد الديني لا تعتمد على حجمه”

كان سو لي يعرف بالطبع أن الجبل لا يحتاج إلى أن يكون عاليًا ليكون ذا روح إذا كان فيه عظماء، وأن الماء لا يحتاج إلى أن يكون عميقًا ليكون ذا روح إذا كانت فيه تنانين

فميزة التاريخ الطويل هي أن الإمبراطوريات الممتدة آلاف السنين تستطيع دائمًا العثور على تاريخ ومفاهيم مشتركة

لذلك لوّح سو لي بيده وقال: “صحيح، لا بد من وجود تجلٍّ لنعمة شاليا العظمى لإثبات مكانة الموقع المكرم للمعبد”

بعد أن تكلم، نظر سو لي إلى ديتريش وقال بابتسامة: “أنا أعرف في الحقيقة موقع تمثال لشاليا. يمكن تلقي تأثيرات علاجية بمجرد الاقتراب منه”

كان أتباع شاليا لا يزالون متدينين جدًا. كانت المعابد الصغيرة في جنوب الإقليم مكتظة بالعامة الذين لا يملكون ثمن العلاج. كانوا يؤمنون بقوة أنه حتى دون تلقي علاج، فإن مجرد الاقتراب من معبد شاليا يمكن أن يخفف يأسهم ومعاناتهم

إذا استطاع معبد شاليا الكبير هذا تحقيق كل ذلك حقًا بفضل تأثير تمثال ديني، فيمكنه فعلًا أن يجعل هذا المعبد أحد المواقع المكرمة لكنيسة شاليا

وينبغي معرفة أنه حتى تمثال شاليا صغير، لا يستطيع إلا تقديم تأثير وقائي ضعيف ومؤقت، يساوي مئات الكرونات الذهبية

إذا كان سو لي سيحفر تمثالًا قديمًا كبيرًا لشاليا من تحت البركة، فإن تأثير العلاج الذي يوفره سيكون بلا شك لا مثيل له، ويمكنه أيضًا تسريع تبشير كنيسة شاليا كثيرًا

جعل هذا عيني ديتريش تشتعلان فورًا، كأنه صار أصغر بعقود، وعاد إلى شبابه حين كان يراقب الجميلات في قسم الولادة سرًا: “سيدي، أين هذا التمثال لشاليا؟”

ابتسم سو لي قليلًا، لكنه لم يتعجل في متابعة هذا الموضوع. غيّر الحديث وسأل: “العزب والقلاع والبلدات في إقليمي كلها تفتقر نسبيًا إلى التماثيل الدينية لشاليا. أتساءل عن المكان الأنسب لوضع هذا التمثال بعد استخراجه. لا بد أن سيدة الرحمة ترغب في أن يسطع نورها على المزيد من المؤمنين، وأن يبدد الألم الجسدي واليأس الداخلي للفانين”

“كم عدد الكهنة والعاملين الطبيين في كنيستكم؟ وكم تمثالًا دينيًا تستطيعون إنتاجه؟”

فهم ديتريش فورًا المعنى الخفي في كلام سو لي. في هذا العالم، الدين دين، والدنيوي دنيوي. استثمار السيد في أي منشأة دينية يكون من أجل عائد

تمامًا كما أن نظام فرسان الكنيسة، رغم أنه لا يخضع عادة لأوامر السيد، لا يستطيع بطبيعة الحال تجنب مساعدة السيد في مواقف معينة بعد تلقي تبرعاته ومساعدته

فرسان الهالة الشمسية في إقليم الغابة السوداء على هذا الحال. عندما يواجه إقليم الغابة السوداء غزوًا خارجيًا، فإن أنظمة الفرسان هذه لا تخذل المساعدة والمحطة التي يقدمها لهما إقليم الغابة السوداء. ويمكن القول إنه سواء في مواجهة مختار كورن الدموي المرعب، أو فيلق التنين الأخضر الجارف، فقد قاتل أعضاء نظام الفرسان طوال المعركة

لذلك كان سو لي يتذكرهم دائمًا عند وجود أي شيء جيد، وكان أي تمويل ديني يُمنح لهم ولكنيستهم، كنيسة سيدة الشمس، أولًا

والآن، ينبغي لكنيسة الشفاء والرحمة أن تُظهر موقفها أيضًا، وإلا فلماذا يضع سيد إقليم الغابة السوداء تمثالًا دينيًا ثمينًا كهذا في معبدهم؟

قال ديتريش فورًا: “سيدي، هذا المعبد وهذا المستشفى كلاهما برعايتك. نحن أتباع شاليا ندرك جميعًا أنه دون مساعدتك، ما كانت كنيستنا لتتمكن أبدًا من إنشاء معبد مهيب كهذا بهذه السرعة. لذلك، تفضل واستمر في تسمية هذا المعبد. إن كهنة كنيستنا البالغ عددهم 27 كاهنًا، وعاملينا الطبيين البالغ عددهم 132، مستعدون لتكريس كل جهودهم لخدمتك وخدمة نمو إقليمك”

كان من السهل فهم كهنته الـ27 على أنهم 27 فارسًا وراهبة خارقين. أما العاملون الطبيون الـ132 فيمكن تشبيههم بأتباع كنيسة سيدة الشمس أو الخدم المسلحين لديها

كانوا هم أيضًا يؤمنون بشاليا بإخلاص ويتدربون بكل قوتهم، بوصفهم احتياطًا للمهن الخارقة في كنيسة الشفاء والرحمة. ومن خلال التدريب والدراسة، قد يصبحون فرسانًا متدربين أو راهبات. وهذا يشبه إلى حد ما معسكر تدريب الخدم المسلحين في حصن الشوك البنفسجي، لكن أحدهما ينتمي إلى القوات المسلحة الدنيوية والآخر إلى القوات المسلحة الكنسية

لم يكن هؤلاء العاملون الطبيون ضعفاء أيضًا؛ إذ يمكنهم الذهاب إلى ساحة المعركة، يقاتلون بينما يعالجون الجرحى

ففي النهاية، تزدهر القوة القتالية في الإمبراطورية. وباستثناء كنيسة فجر الصباح، التي تعود إلى حاكمة خارجية، فإن أتباع الحكام الأصليين في الإمبراطورية كلهم من النوع القوي المتين. حتى فرسان المستشفى يستطيعون تأرجح مطرقة عظيمة بقوة. وينبغي ألا تكون أسماؤهم الصحيحة كهنة فحسب، بل كهنة معركة وفرسان مستشفى

إذا انضموا هم أيضًا إلى ساحة المعركة، فإن ثقة سو لي في المعركة الحاسمة ضد التنين الأخضر ستزداد بوضوح

كان سو لي لا يزال يتذكر أن هؤلاء العاملين الطبيين جاءوا مع ديتريش. فقد قالت المعلومات في ذلك الوقت إن كاهنًا بمستوى البطل من كنيسة شاليا سيجلب عشرات العاملين الطبيين إلى الإقليم

هم ببساطة لم يكن لديهم معبد، لا أنهم كانوا يفتقرون إلى الكوادر الكهنوتية. فإذا لم يدعمهم الإقليم، فسيستطيعون أيضًا التبشير ببطء، ثم جمع التبرعات من المؤمنين، والبدء بكنيسة صغيرة

لذلك لم ينوِ سو لي إجبارهم، ولم يكن لديه أي خطة لتحويل هذا الدير إلى مستشفى عام. فالإغاثة الحكومية ليست أسلوب هذا العالم؛ الإغاثة تخص الكنيسة

كان هدف سو لي هو جعل هذه الكنائس تتعاون. لذلك، بعد تقرير ديتريش، قال سو لي: “في هذه الحالة، سيُسمى هذا المعبد معبد المكرمة شاليا في الغابة السوداء، أو مستشفى الرحمة والعون المكرم”

“أستطيع إرسال التمثال الديني لشاليا إلى ساحة المستشفى، لأجعل نور الشفاء يسطع في المستشفى كله”

بعد أن تكلم، سأل سو لي بفضول: “لماذا لم تقدم لي وضع التماثيل الدينية في كنيستك؟”

قال ديتريش بهدوء: “كنيستنا لا تعطي الأولوية للتماثيل الدينية. ورغم وجود إنتاج عرضي لها، فإن معظم الوقت نركز على إنتاج الجرعات. ففي النهاية، لا يستطيع العامة والمسافرون وحتى الفرسان الجوالون حمل التماثيل الدينية معهم أينما ذهبوا، لكنهم يحتاجون حقًا إلى عدد كبير من الجرعات لعلاج الجروح والأمراض”

عند سماع هذا، أومأ سو لي موافقًا على أن كلامه منطقي

كان سو لي قد رأى أيضًا تماثيل شاليا في الإقليم؛ فمعظمها مثبت في مناطق معينة لاستعادة قوة المسافرين المتعبين، أو في بعض المناطق كي يستريح المشاة والسكان

حتى التمثال الديني الذي وُضع في غرفة الاغتسال الليلة الماضية لم يكن إلا من أجل 【الشفاء المعزز】، وكان فعالًا لفترة قصيرة وليس بشكل مستمر

كما أن التماثيل الدينية بجانب المقاعد أو على جوانب الطرق تحتاج أيضًا إلى فترة من تراكم النعمة العظمى قبل أن تستطيع تقديم بركة من النعمة العظمى لمسافر عابر أحيانًا

لذلك، عندما يمر معظم الناس ويستريحون تحت تمثال شاليا، يكون الأمر في الأغلب راحة نفسية، ولا يتلقون بركات النعمة العظمى إلا أحيانًا

أما جرعة الشفاء التي ينتجها المعبد والمستشفى فيمكن أن تملك تأثيرًا طويل الأمد

سأل سو لي بفضول: “ما الجرعات التي ينتجها معبدكم الآن؟”

عند هذا، انتعشت روح ديتريش. قال: “ننتج الآن أساسًا جرعة يد شاليا، وهي تقدم علاجًا بسيطًا للمرضى وتسرع تجلط الجروح”

“وماذا عن الإنتاج؟”

“معظم المعابد الصغيرة في الإقليم إنتاجها ضئيل، يكفي فقط لتلبية احتياجات علاج الجرحى القريبين. والوحيد القادر على بلوغ نطاق إنتاج حقيقي هو هذا المعبد الكبير، الذي يستطيع إنتاج 35 جرعة يوميًا بعد استهلاك المستشفى”

35 جرعة يوميًا؟ هذا أكثر من 1,000 جرعة في شهر مكون من 40 يومًا

طب الإقليم

سأل سو لي فورًا باهتمام: “وماذا عن تأثيرها وسعرها؟”

أجاب ديتريش بصراحة: “السعر منخفض جدًا، 50 قطعة فضية فقط. وبالطبع، التأثير محدود أيضًا، ولا ينفع إلا للإصابات الخفيفة”

“لكن لحسن الحظ، تكلفة إنتاج هذه الجرعة منخفضة أيضًا؛ فهي لا تحتاج إلا إلى ثلاثة أعشاب من عشب السنونو السريع، وثلاثة أعشاب من عشب السقوط والارتطام، وزهرة تسكين واحدة”

50 قطعة فضية، هذا السعر في الحقيقة ليس منخفضًا

بالنسبة إلى فلاح، سيحتاج إلى نصف سنة كاملة من العمل لشراء جرعة واحدة كهذه لعلاج إصابات خفيفة. وهذه “الإصابة الخفيفة” لا تعني الجروح السطحية، بل الإصابات الشائعة التي، باستثناء الأطراف المقطوعة أو تلف الأعضاء الداخلية، قد تترك آثارًا دائمة. حتى الكسور الطفيفة في العظام وتشقق الأضلاع تُعد إصابات خفيفة

وبالطبع، لا تظن أن هذه الكلفة مرتفعة. إذا طلبت علاجًا من متسامٍ، مثل ساحر رسمي أو ساحر طبيعة، فإن إلقاء تعويذة لعلاج إصابة كهذه سيكلف على الأقل كرونة ذهبية واحدة في كل مرة

فقط أتباع كنيسة شاليا، بدافع الشفقة على العامة والفقراء، هم من يطورون مثل هذه الجرعات العادية

ومن بين تكاليف إنتاجها، المكوّن الوحيد الغالي نسبيًا هو زهرة التسكين، لكنها لا تحتاج إلا إلى زهرة واحدة، بينما يزرع الإقليم عشب السنونو السريع وعشب السقوط والارتطام على نطاق واسع

تُزرع هاتان العشبتان الأساسيتان على أكثر من 200 فدان في الإقليم. وبالطبع، بفضل ريح جيلون القوية التي جذبتها شجرة الوستارية المكرمة، فإن زهرة التسكين تملك أيضًا أكثر من 20 فدانًا من الزراعة. وكل هذا يدعم مزرعة أدوية روحية

كل فدان من زهرة التسكين ينتج أكثر من 4,000 نبتة. وإذا استُخدمت فقط لصنع هذه الجرعة الأساسية، فإن الإنتاج السنوي يكفي لإنتاج 160,000 جرعة. ورغم أن زهرة التسكين لها متطلبات صارمة في ظروف النمو، فإنه يمكن حصادها مرتين في العام، وهذا يكفي تمامًا لدعم استهلاك كنيسة شاليا وكنيسة نور الصباح

تذكر سو لي أن فاندال قد أبلغه بأن حقول الأدوية الروحية في الإقليم تعطي قيمة تصل إلى 1,000 كرونة ذهبية سنويًا

وإذا صُنعت منها هذه الجرعة، فسيكون الدخل اليومي من الجرعة وحدها 17.5 كرونة ذهبية، أي دخل سنوي يبلغ 7,000 كرونة ذهبية على مدى 400 يوم!

جعل هذا سو لي يشعر بموجة فرح. فإذا حصل الإقليم على 7,000 كرونة ذهبية إضافية من الإيرادات المالية، فسيخف ضغطه كثيرًا

وبالطبع، لا يعود دخل هذه الجرعات كله إلى سو لي. فهو حاليًا في حالة تعاون مع كنيسة شاليا: يقدم هو المواد، وتقدم كنيسة شاليا التقنية، وينقسم دخل الجرعات المنتجة بالتساوي بين الطرفين. ثم إن حصة كنيسة شاليا من الدخل يجب أن تُفرض عليها الضرائب أيضًا

يوم الضريبة يعامل كل الطبقات الاجتماعية بالتساوي؛ حتى الأطباء والكنائس والمستشفيات يجب أن يقدموا الضرائب

لذلك يمكن القول إن معظم دخل الجرعات المنتجة يذهب إلى سو لي، بينما يُستخدم الجزء المتبقي للحفاظ على تشغيل الكنيسة والمستشفى كلهما

وهذا يعني فعليًا أن المنتج الطبي الخاص بإقليم الغابة السوداء قد تشكل. كثير من الصناعات هكذا: المنتجات الراقية غالبًا لا تولد ربحًا كبيرًا، بل تحافظ فقط على قيمة العلامة، بينما يمكن لحجم الإنتاج الهائل للمنتجات المتوسطة والمنخفضة أن يوفر أرباحًا لا مثيل لها

تمامًا مثل جرعة دموع الرحمة، فعاليتها قوية بشكل لا يصدق، وقيمتها باهظة للغاية، وتبدأ من 100 كرونة ذهبية للجرعة الواحدة. لكن بسبب قيمتها الباهظة وشروط إنتاجها الصارمة تحديدًا، فإن فرص استخدامها نادرة للغاية

حتى بمستوى إقليم الغابة السوداء الحالي، لا يمكن إنتاج أكثر من سبع أو ثماني جرعات من هذه الجرعة في السنة. وحتى إذا بلغ هامش ربحها 7,000 في المئة، فإن الإنتاج يحد من حجم أرباحها إلى ما يزيد قليلًا على 600 كرونة ذهبية على الأكثر

وعلى العكس من ذلك، فإن هذه الجرعات العادية شيء يستطيع الفلاح المجتهد تحمله عند الحاجة. فالولادة والشيخوخة والمرض والموت أمور لا يستطيع أحد تجنبها، وأي عائلة، عند اليأس، تستطيع جمع 5,000 قطعة نحاسية بصعوبة

ثم سأل سو لي: “هل تملك كنيستكم القدرة على إنتاج جرعات أخرى؟”

“لدينا بالفعل قدرة إضافية قليلة. وبحسب التقديرات، سيكون دير كنيستنا أكثر عظمة، وسينتج من جرعات دموع الرحمة أكثر مما تنتجه كنيسة فجر الصباح من دم الأرض بجرعتين إلى أربع جرعات. هذا تقدير محافظ. إذا اختبر إقليمنا أي نعمة عظمى، فقد يتجاوز عدد جرعات دموع الرحمة 10 جرعات”

كان سو لي يؤمن بشدة بتوقع تجاوز دموع الرحمة 10 جرعات، لكنه شعر أن ديتريش كان متفائلًا أكثر من اللازم حين قال إن إنتاجهم سيتجاوز كنيسة فجر الصباح

من حيث الحصول على النعمة العظمى في الإقليم، من المرجح أن تكون سرعة كنيسة فجر الصباح من بين الأفضل. ففي النهاية، قد لا يذهب سو لي إلى الحرب، لكنه لن يهمل الزراعة مطلقًا

إن تأكيده على الزراعة يجعله الكنز الأكثر تفضيلًا لدى سيدة فجر الصباح

علاوة على ذلك، فإن سيدة فجر الصباح كريمة على نحو استثنائي. شعر سو لي أن حجم النعمة العظمى التي تمنحها للإقليم ربما يتجاوز حتى حجم نعمة سيدة الشمس

وكانت جرعة دم الأرض المنتجة في الإقليم أكبر بكثير من المستوى الطبيعي

ثم سأل سو لي: “بالنسبة إلى هذه الجرعة العليا، سيكون نطاق إقليمنا مثيرًا للإعجاب. وإلى جانب ذلك، هل لدى كنيستكم أي جرعات متوسطة المستوى؟”

أومأ ديتريش وأجاب: “توجد جرعة السلوى العظمى. هذه الجرعة تستطيع علاج جروح الجنود وأمراضهم بسرعة، وتهدئة ذهن الهدف، وتقليل الألم والخوف اللذين يشعر بهما. ومع ضمان إنتاج يد شاليا، نستطيع إنتاج 40 جرعة من السلوى العظمى كل شهر. تباع كل جرعة من هذه الجرعة بما لا يقل عن 3 كرونات ذهبية. ومع ذلك، فإنها تستهلك كمية كبيرة من زهرة التسكين؛ إذ تحتاج كل جرعة إلى 4 زهرات تسكين على الأقل”

كانت كمية هذه الجرعة نادرة نسبيًا، 40 جرعة فقط في الشهر، وهذا لا يبلغ حتى 500 جرعة في السنة، ولا يكفي حتى لتسليح الخدم المسلحين المباشرين التابعين لسو لي

لذلك أوعز سو لي: “بمجرد إعادة التماثيل الدينية، ستخفف كثيرًا ضغط العلاجات الطبية لديكم. وبعد تحرير اليد العاملة، يمكنكم إنتاج مزيد من الجرعات لزيادة الفعالية القتالية لجيش الإقليم”

“آه، صحيح، لقد جلبت أيضًا بعض لحم ودم رجال الجرذان المختارين من الحاكم. يمكنكم تطهيره كذلك؛ سأحتاج إليه لاحقًا”

ما زالت كنيسة سيدة الشفاء والرحمة ترغب في الحفاظ على علاقة جيدة مع الإقليم، لذلك عندما كلفهم سو لي بمهمة، بذلوا أقصى جهودهم فورًا، وسرعان ما أكملوا تطهير لحم ودم رجال الجرذان المختارين من الحاكم الذي جلبه سو لي

ومع ذلك، كان لا يزال هناك أكثر من نحو 150 كيلوغرامًا من لحم ودم رجال الجرذان غير المطهر مخزنًا في هذا المعبد، لذلك ترك سو لي خصيصًا مفرزة من 60 خادمًا مسلحًا لحراسته، خشية أن يسبب بعض الأوغاد المختبئين ويسرقوا اللحم والدم لنشر الطاعون

بعد ذلك، أخذ سو لي نحو 20 كيلوغرامًا كاملة من اللحم والدم إلى ملتقى الأنهار في السهول الوسطى، وسكبها كلها في النهر

وبناءً على فهمه لنظام المعلومات خلال هذه الفترة، فإن الأرقام التي يقدمها نظام المعلومات تكون عادة تقديرات محافظة للغاية، والأرقام الفعلية لن تكون أقل من المعلومات التي قدمها بالتأكيد

على سبيل المثال، كان عدد الأسماك التي صيدت في الاستدعاء السابق للصيد أعلى بكثير من تقدير المعلومات

لذلك شعر سو لي أن نحو 10 كيلوغرامات ينبغي أن يكون الحد الأدنى الفعال. وباستثمار ضعف الكمية دفعة واحدة، كان من المحتمل جدًا جذب المزيد من الأسماك

مهما كان الصياد ماهرًا، فلا بد أن يرمي الطعم في الماء أولًا. ولا يمكنه اصطياد المزيد إلا بجذب عدد كافٍ من الأسماك

كان لحم ودم رجل الجرذان المختار من الحاكم شديد النشاط. عندما سُكب نحو 20 كيلوغرامًا من اللحم والدم في النهر، بدا الأمر كأن بركة دم قد صُبت فيه، وتلون سطح النهر كله بالأحمر الدموي

وقبل أن يجري الدم مع التيار إلى أسفل، صاحت فيليس، التي كانت مع سو لي: “سيدي، انظر، أليس النهر يغلي؟”

كانت امرأة ولا تجرؤ على النظر إلى مشهد دموي كهذا، لكن سو لي حدق بعناية لحظة، واكتشف أن النهر لم يكن يغلي، بل إن عددًا كبيرًا من الأسماك قد اندفع إليه، مما جعل سطح النهر اللامع يبدو كأنه يغلي تحت الدم

وسرعان ما جذب هذا المشهد المشاة على الجسر أيضًا، وتجمع عدد لا يحصى من الناس للمشاهدة. صاح أحدهم: “كل هذه الأسماك! لا بد أن عددها بالآلاف، أليس كذلك؟”

“ريا في العُلى، فلنمدح كرمها! لم أرَ كل هذا العدد من الأسماك من قبل! بسرعة، بسرعة، ألقوا الشباك!”

وسرعان ما جاء صيادو الإقليم بقواربهم، وهم أيضًا في غاية الفرح. أي يوم هذا حتى تتجمع فيه كل هذه الأسماك؟

هم وحدهم تجرؤوا على إلقاء الشباك. ففي الإقليم، سواء كانت الجبال أو الأنهار أو الملح أو الحديد أو الأسماك أو الوحوش، كلها ممتلكات السيد

ومن دون إذن السيد، فإن العامة الذين يجرؤون على الصيد دون ترخيص سيواجهون أشد عقوبة، حتى الشنق في ساحة الإعدام

ومع ذلك، كان سو لي قد حقق للتو نصرًا كبيرًا وحل أزمة ضخمة، لذلك كان مزاجه ممتازًا، فأمر قائلًا: “حتى وصول طقس العاصفة التالي، يُسمح للعامة بالصيد بالصنانير والشباك”

وبالطبع، لم يُفتح نهر المياه السوداء بالكامل؛ فعلى الأقل، مُنع العامة منعًا صارمًا من دخول النهر

كان سو لي يفهم أسلوب هذا العالم جيدًا. فإذا تجرأ اليوم على أن يكون كريمًا ورحيمًا وفتح نهر المياه السوداء بالكامل ومنح العامة قليلًا من ضوء الشمس، فسيعلّمه العالم درسًا فورًا، ويغرق العشرات في المكان نفسه، ليجعله يعرف معنى الظلام واليأس

لكن مجرد القدرة على الصيد بالصنانير والشباك جعل العامة ممتنين، فأخذوا يمدحون كرم السيد وبدأوا صيدهم. وكان كل من على ضفة النهر في ذلك اليوم يملك حصادًا لا بأس به