الفصل 285: المخطط الكبير

الفصل 285: المخطط الكبير

لم يكن طلب آو تيان مبالغًا فيه

لكن وانغ يان، الذي صار لديه فهم جديد للمحيط، لم يكن مستعدًا لتسليم إدارته إلى عشيرة التنين

كانت مساحة المحيط واسعة، تشغل نصف الكوكب إلى جانب اليابسة، وبسبب طبيعته الثلاثية الأبعاد، كانت كائناته وموارده أوسع بكثير مما على اليابسة

إذا أُدير المحيط بواسطة آو تيان، فسيكاد ذلك يعادل امتلاك آو تيان سلطة قريبة من سلطته على هذا الكوكب

ورغم أن آو تيان صنيعة صنعها هو، فإن وانغ يان لم يستطع قبول ذلك

يجب أن يكون المحيط تحت سيطرته، أو على الأقل تحت سيطرة تجسيده

لذلك، رفض وانغ يان طلب زيادة عدد عشيرة التنين

وبالطبع، لم يغلق طريق عشيرة التنين بالكامل، بل ألهم آو تيان من اتجاه آخر: في الأساطير الصينية، كانت هناك دائمًا أساطير عن الشبوط الذي يقفز فوق بوابة التنين، وعن الجياو الذي يتحول إلى تنين

كلا الطريقتين يمكن أن تزيد عدد التنانين

كان كوكب وانغ يان يسمح بالتطور المستقل؛ فقد تطورت فتيات الأفاعي الأصليات إلى ناغا رباعية الأذرع وناغا سداسية الأذرع، وكان المحيط قادرًا على إنتاج كون بطول عشرات الكيلومترات، فلماذا لا يستطيع الشبوط أن يقفز فوق بوابة التنين ويتحول إلى تنين؟

ألم تكن الهيئة الأصلية لآو تيان التنين السماوي الحالي أفعى عملاقة؟

…

بعد أن قدم لآو تيان اقتراح تطور التنانين، غادر وانغ يان قصر التنين

شكّل نفسه في هيئة تنين عملاق وجاب المحيط، ليتعرف إليه حقًا

كانت هيئة التنين التي اتخذها وانغ يان لا تزال تمتلك جميع قدرات سيد الكوكب؛ وبصراحة، كانت قدرته على الحركة في المحيط تتفوق بكثير على آو تيان

لكن لا بد من القول إن مساحة المحيط كانت واسعة جدًا

لم يكن ببساطة شيئًا يستطيع وانغ يان فهمه فهمًا كاملًا خلال وقت قصير

ورغم أن الجسد التنيني منح وانغ يان القدرة على الحركة بحرية ومن دون قيود في المحيط، فإنه كان قد اعتاد هيئة الإنسان، ولذلك شعر أن استخدام جسد التنين غريب وغير مريح له

لذلك، بعد أن دار في المحيط عدة مرات واكتسب فهمًا أوليًا له، اندفع وانغ يان خارج سطح الماء، وهبط على جزيرة، وعاد إلى هيئته البشرية

تطورت في المحيط كائنات ذكية كثيرة، أكثر مما كان على اليابسة في البداية

لم تكن لدى وانغ يان أي فكرة عن كيفية تطوير حضارة الكائنات الذكية في المحيط؛ ففي النهاية، كانت القيود في المحيط كثيرة جدًا، ولم تكن حضارة الأرض قد طورت حضارة محيطية، حتى ولا نموذجًا مرجعيًا

في تاريخ التطور على الأرض، بدأت الحضارة البشرية من المحيط؛ فكل الكائنات، بما فيها البشر، وُلدت من المحيط

ولم تتطور الكائنات المختلفة بسرعة وتبني الحضارة إلا بعد خروجها من المحيط

لكن هذا لم يكن الجواب الذي يريده وانغ يان

في عالمه، كانت الكائنات في المحيط مختلفة عن كائنات الأرض؛ فقد طورت الذكاء بالفعل، ودفعها إلى اليابسة سيكون أمرًا زائدًا بلا معنى

وفوق ذلك، سيكون ذلك بلا شك إهدارًا لموارد المحيط

كان آو تيان يعلّم كائنات المحيط الكتابة واللغة الأساسيتين، وهما أساس تطور الحضارة، لكن في الوقت الحالي، لم تكن الكتابة واللغة تسرعان تطور الحضارة بشكل واضح

ربما بعد آلاف أو عشرات الآلاف من السنين، تستطيع الكائنات في المحيط أن تطور حضارتها الخاصة ببطء اعتمادًا على اللغة والكتابة

لكن بالنسبة إلى وانغ يان، كان ذلك بطيئًا جدًا

كانت حضارة اليابسة تتقدم بسرعة كبيرة؛ فإذا تطورت حضارة المحيط ببطء، فسوف تموت في مهدها في النهاية، وتبتلعها حضارة اليابسة

كان وانغ يان بحاجة إلى أثر تطور متزامن

…

اليابسة، والمحيط، والجحيم، والبلاط السماوي المستقبلي، كانت خريطة سلطة وانغ يان تكتمل تدريجيًا

مَــجَرّة الرِّوايات تحذر: المحتوى عنيف أو خيالي جداً، يرجى عدم التأثر به نفسياً.

كانت شجرة العالم، التي تنمو في قلب وانغ يان، تزداد قوة، وقد ابتعدت كثيرًا عن شكلها الأصلي الشبيه بالشجيرة

كانت الفروع المختلفة تنمو بسماكات متفاوتة بسبب السادة، وكانت شجرة العالم الحالية تشبه شجرة صغيرة لم تُقلّم منذ بدأت تنمو

…

جلس وانغ يان على صخرة مرجانية في الجزيرة، وتأمل اتجاه تطور حضارة المحيط

بالنسبة إلى البشر، الحضارة المهيمنة على الأرض، لم يكن المحيط سوى خزينة موارد تُستغل كما يشاؤون

لكن في أساطير الأرض وحكاياتها، كان للمحيط دائمًا سيادته الخاصة، مثل ملك التنين في الشرق، وسيد البحر بوسيدون في الغرب

كان ملك التنين أكثر طاعة، وخاضعًا للبلاط السماوي

لكن سيد البحر بوسيدون كان مثيرًا للمتاعب

حدق وانغ يان في المحيط الأزرق، وحدد نغمة تطوره المستقبلي، “من الواضح أن الحضارتين الصناعية والزراعية لا تناسبان المحيط؛ ربما علينا أن نسلك طريق الأسطورة!”

…

“يمكن للحضارات الأسطورية التي اختفت منذ زمن طويل على الأرض أن تكون مرجعًا، كما يمكن لتطور حضارة أزيروث أن يكون مرجعًا أيضًا”

سرعان ما وجد وانغ يان نموذجين محتملين لحضارة المحيط

كان موقعه العالي يمنحه بطبيعة الحال اتجاهات أكثر لحل المشكلات مقارنة بآو تيان، لكن طرقهما في حل المشكلات كانت متشابهة على نحو مفاجئ

تعلم آو تيان من لي شيمين في إمبراطورية تانغ العظمى، بينما تعلم وانغ يان من حضارتي الأرض وأزيروث الأكثر تقدمًا

…

بسبب نسبة الزمن،

لم يكن لدى وانغ يان خطط مؤقتة للعودة إلى الأرض، لكنه مع ذلك نقل مهمة البحث عن الحضارات الأسطورية المفقودة على الأرض إلى وانغ يانغ تجسيد سيد النور

كان قد مر قرابة شهرين منذ أن أحضر والديه من الأرض إلى عالمه، وأنجز وانغ يان أشياء كثيرة، بينما لم يمر على وانغ يانغ في الأرض سوى يومين، وكان قد أنهى لتوه ترتيب الأمور مع كبار مسؤولي الحكومة بشأن نظام النور

خلال هذين اليومين، أعاد وانغ يانغ تشغيل مجموعة دا يان، ووفر الإمدادات المادية التي طلبها وانغ يان

في عصر فائض المواد، ومع المساعدة الوطنية، كان تخصيص الموارد أمرًا بسيطًا للغاية

قضى وانغ يانغ معظم وقته في المجاملات والتفاوض على مسائل التبادل والتعاون مع القادة، وكان المحور الرئيسي للأيام القليلة التالية سيظل يدور حول هذه النقطة المركزية

كان التواصل مع حضارة من الدرجة الثالثة حدثًا ضخمًا، يتعلق باتجاه التطور المستقبلي للأمة كلها؛ لذلك كان على القادة المسؤولين في الصين أن يأخذوه بجدية، ولم يجرؤوا على التهاون

خلف وانغ يانغ، كانت الاجتماعات تُعقد واحدًا تلو الآخر ليلًا ونهارًا

كل قدرة من قدرات وانغ يانغ، وكل غرض جلبه، وكل طلب قدّمه، وكل كلمة قالها، كانت تستحق دراسة وتحليلًا عميقين…

مع عودة وانغ يانغ، وانتقال ميراث سيد النور لوغ إلى صوفي، كان الوضع على الأرض يتغير بهدوء

كانت أخبار وانغ يانغ محكمة الإغلاق، لكن لا يوجد جدار لا يتسرب منه شيء في العالم

نقل الجواسيس المختبئون تخميناتهم أو معلوماتهم عبر قنوات مختلفة إلى دولهم

وفي فترة وجيزة، انتشر القلق على نطاق واسع، وبدأت تظهر تحقيقات علنية وسرية مختلفة، ودخل أفراد خاصون بأهداف محددة إلى الصين بهدوء

…

كندا

وُضعت صوفي، المؤمنة المخلصة بسيد النور، وسيد النور الجديدة على الأرض، تحت الإقامة الجبرية من قبل والدها زاندر، تحت ستار حب الأبوة، من أجل فهم ميراث سيد النور

كما سيطر زاندر على عائلة الدرويد العظيم، التي أرسلت رسالة النبوءة إلى وانغ يان، ولم تفلت إلا صوفيا، حفيدة الدرويد العظيم ميرلين، التي كانت في العشرينات من عمرها

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.