الفصل 62 : تجسيد الداو وفضيلته

# ============================================================

حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة

### الفصل 62: تجسيد الداو وفضيلته

كل المآدب تحت السماء لا بد أن تنتهي.

وعندما استقر كل شيء في النهاية، عاد ذلك الجزء من وعي دينغ سونغ يان الذي سُحب حراً لينظر إلى جسده من الأعلى، عاد إلى جسده الفاني. وكان محاطاً بالفوضى الباهتة وغير الواضحة التي حجبت وجهه.

وانتشرت روحه بشكل طبيعي نحو الخارج، ولكن بدافع من قوة جذب الفوضى الخاصة به، توقفت عند مسافة عشرين متراً—وهو نطاق كان أصغر بوضوح مما ينبغي أن يكون عليه.

وبعد هذا الحد، لم يكن بإمكانة سوى الاعتماد على عينيه ليرى، وأذنيه ليسمع، وأنفه ليشم.

كان هذا هو الضعف الذي جلبته خصيصة الفوضى. ومع ذلك، وضمن نطاق العشرين متراً، بالعمل بالتنسيق مع فتحاته الخارجية، فإن إدراك دينغ سونغ يان للبيئة المحيطة، وقدرته على التأثير فيها وتغييرها، وحتى قوته في جعل غير الملموس حقيقياً—كل ذلك اقترب من الحالة التي وصل إليها ذات يوم من خلال الاستفادة من قوة السماء والأرض عبر القلب السماوي. وينبغي أن يتفوق هذا على الغالبية العظمى من معلمي نطاق الدارما الكبار.

وواضعاً جانباً الرغبة في الاستكشاف أكثر، وجه دينغ سونغ يان انتباهه أولاً نحو الداخل لفحص حالته الحالية.

فأرسل روحه عبر الفتحة السلفية، وثبّت وعيه في الدانتيان، وترك التشي الخاص به يتدفق عبر جسده بالكامل، ووصل تدريجياً إلى سلسلة من التقييمات غير الدقيقة ولكنها ملموسة.

“ينبغي أن يُعد هذا بمثابة نطاق الدارما المكتمل. ولكن تماماً كما توقعت، كانت بقايا الفوضى هذه غير كافية بوضوح. وفي غضون ثلاث سنوات كأقرب تقدير إلى خمس سنوات كأبعد تقدير، ستتلاشى قوتي، وينهار نطاقي معها. يجب أن أكمل المسار القتالي المقابل قبل ذلك الحين لترسيخ نطاقي وقوتي، وجعلهما ملكي حقاً…”

“حصة تلك الشيطانية كافية بالتأكيد، بل ربما تكون زائدة قليلاً. ورغم أن القليل من الزيادة لا يحدث فرقاً حقيقياً، إلا أنني لا أزال آمل أن تسبب لها المشاكل—شيء يمنعها من ملاحقتي طوال السنوات الثلاث إلى الخمس القادمة…”

“لقد تم تقوية جسدي وتحويله بواسطة الفوضى. وجميع الفتحات التي تنتمي إلى البنية البشرية قد تبلورت بنجاح. هذه تغييرات ملموسة ودائمة، وستبقى حتى لو تلاشت قوتي في هذه اللحظة بالذات. سأظل أحافظ على النطاق البشري المكتمل…”

“ما هو غير دائم هو الفتحات غير البشرية، ومسارات الطاقة الشاذة، والأعضاء غير البشرية، والفتحات الخارجية، وكلها تكثفت قسراً بقوة الفوضى. وإذا لم أتمكن من ابتكار طريقة زراعة لاستقرارها، فإنها ستتبدد تدريجياً في غضون ثلاث إلى خمس سنوات…”

“بالنظر إلى الأمر من هذا المنظور، حتى لو كانت تقنيات ختم نقاط الوخز موجودة في هذا العالم، فلا يمكن أن تكون قوية بشكل خاص. ففي النهاية، بدءاً من نطاق التكاثر العظيم فصاعداً، تنتج السلالات القتالية المختلفة محاربين بفتحات ومسارات طاقة مختلفة. وبالتالي فإن ختم نفس نقطة الوخز البشرية سينتج تأثيرات مختلفة على أشخاص مختلفين…”

“وبالفعل، كما تساءلتُ من قبل… ماذا يحدث عندما تقع الفتحة ذات الصلة خارج الجسد؟ بطبيعة الحال، تتضمن الإجابة تكثيف الفتحات في الفراغ. إن الخط الفاصل بين نطاق الدارما ونطاق التكاثر العظيم هو بالضبط القدرة على التجوال في المساحة المحيطة بالمرء بروحه، واستشعار السماء والأرض، وتحديد نقطة في الفراغ ترتبط به ارتباطاً وثيقاً، وإكمال عملية صقل الفتحة. إنه حقاً تحول ذو طبيعة أساسية…”

“لقد شكلت فتحاتي في الفراغ أربع سيقان، وأربعة أجنحة، وامتداداً من الظلام…”

“السيقان الأربعة، مجتمعة مع ساقيَّ الأصليتين، تتوافق مع الأعلى، والأسفل، والاتجاهات الأربعة الرئيسية—الاتجاهات الستة. إنها تجسيد لـ ‘تأسيس الاتجاهات الستة’، ملامسةً قوة المكان، وهي جزء من الزمكان…”

“وتتوافق الأجنحة الأربعة مع الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء—الفصول الأربعة. إنها تجسد قوة الوقت، الجزء الآخر من الزمكان. إنه تجسيد لـ ‘تقسيم الفصول الأربعة’.”

“هذا الامتداد من الظلام والفوضى على وجهي يتوافقان مع ‘جلب كل الأشياء إلى الاتحاد’. الأول يحد من نطاق فراغي الخارجي واستشعاري الروحي؛ فلا يمكنني أن أكون مثل المعلمة، القادرة على إنتاج سماء مرصعة بالنجوم تمتد لنحو مائة متر…”

“أما بالنسبة لـ ‘تجسيد الداو وفضيلته’ و’طرد الشياطين ودرء الشرور’، فلا يمكنني معرفة كيف سيتجليان بعد…”

“لقد اكتسبتُ عضواً واحداً عبارة عن كيس أصفر ومجموعتين إضافيتين من الأحشاء غير البشرية، تحتوي إحدى المجموعتين على اثنين والأخرى على ثلاثة. هل يمثل هذا: الداو يلد الواحد، والواحد يلد الاثنين، والاثنين يلدان الثلاثة؟”

“إن التشي المتدفق عبر مسارات طاقتي باهت وغير واضح، ويحمل خصائص الفوضى. يبدو أن الفنون القتالية في هذا العالم تتحدث عن التشي الحقيقي بعد كل شيء. أما بالنسبة للتشي الحقيقي الخاص بي، فسأمنحه اسماً بمجرد أن أفهم ما يفعله بالفعل…”

“يستقر التشي الحقيقي في الدانتيان الأوسط، القصر القرمزي. وتستقر الروح والنية في الدانتيان العلوي—الفتحة السلفية، وتُسمى أيضاً الممر الغامض أو قصر نيوان. أما الدانتيان السفلي فهو مقر الجوهر البدائي، حيث يخزن الجوهر ويجمع الأصل. وما يتم اكتسابه يومياً من خلال تناول الطعام، والتنفس، وتدوير التشي عبر الزراعة يُخزن في الدانتيان السفلي. ويولد الجوهر البدائي تلقائياً التشي الحقيقي، والذي يتدفق إلى القصر القرمزي…”

“بالنسبة للمحارب العادي، إذا استُهلك التشي الحقيقي بالكامل، يمكنه استهلاك الجوهر البدائي كبديل مؤقت. وإذا استُهلك الكثير من الجوهر البدائي، فقد يضر ذلك بعمره—وهو ضرر لا يمكن للمرء عكسه بمفرده، مما يتطلب وسائل خارجية أو اختراقاً في النطاق…”

“أنا أختلف عن المحاربين العاديين في الوقت الحالي. عندما يُستنزف التشي الحقيقي الخاص بي وأحتاج إلى تعويضه بسرعة بدلاً من التعافي من خلال التأمل جالساً أو الراحة أو وسائل مماثلة، سأستهلك قوة الفوضى بدلاً من ذلك. وكل حصة مستهلكة من قوة الفوضى ستقصر عدد السنوات التي يمكنني فيها الحفاظ على نطاق الدارما المكتمل هذا بمقدار معين…”

ومع ومضة من نيته، جعل دينغ سونغ يان السيقان الإضافية المكشوفة والأجنحة المتألقة تختفي في لحظة.

لقد تم إخفاؤها بعيداً في الفراغ.

وخطا دينغ سونغ يان خارج الجناح الغربي، وأحضر المرآة البرونزية من الغرفة الرئيسية، ودرس مظهر الحالي بعناية.

كان وجهه باهتاً وغير واضح، كما لو كان محجوباً بطبقة من الشاش الأسود. وكان جلد رقبته مصفراً بشكل ملحوظ، كما لو تم وضع الشمع كإجراء مضاد للصقيع.

وباستثناء هاتين النقطتين، كان كل شيء آخر يُعتبر طبيعياً.

“لقده كنتُ متفائلاً قليلاً في وقت سابق. ظننتُ أنه إذا أكلتُ بقايا الفوضى، فلن تكون التغييرات الجسدية التي تجلبها أمراً جللاً، وأنه يمكنني إخفاؤها كما يفعل الأخ يويانغ… ولكن يبدو أن هذا شيء لا يمكن إخفاؤه عن الآخرين. الإخفاء… الإخفاء…” وجد دينغ سونغ يان نفسه فجأة يحسد الشيطانية على “الفن السامي لتحول السماء والأرض”.

ويمكن لهذا الفن أن يجلب التحولات، ماسكاً التشوهات الخارجية، بطرق يصعب رؤيتها من خلالها ما لم يكن المرء معلماً كبيراً يواجهها مباشرة أو يمتلك تقنية خاصة.

وعند التفكير في هذا، تذكر دينغ سونغ يان أنه لا يزال هناك خيط من تشي يان تشانغ تشينغ داخل بحر وعيه.

ومع محو روح يان تشانغ تشينغ بواسطة برق العالم السفلي، أصبح هذا التشي جسماً بلا صاحب. وكان مستمداً من ختم القلب السماوي.

فأسرع دينغ سونغ يان بتثبيت وعيه في الفتحة السلفية، وركز روحه على قصر نيوان، واستخدم قوته الخاصة لأول مرة لفحص بحر وعيه.

هذا المحيط الطيفي الواسع، اللامتناهي، والمتموج كان ينبغي أن يتألق بضوء ذهبي. ولكنه الآن كان غارقاً بالكامل في الظلام—ولم يكن بالإمكان رؤية “موجة” واحدة.

“لقد أُخفيت الأفكار في بحر وعيي داخل الفوضى؟ هذا يعني أنه ما لم أواجه تقنية تبطل هذا، أو يطغى عليّ شخص ما بهيمنة النطاق المطلقة، فلن يتمكن أحد أبداً من قراءة عقلي أو تفتيش روحي؟” واجتاحت دينغ سونغ يان موجة من البهجة.

وكان لا يزال بإمكانه التفكير في الأمور حقاً في الوقت الحالي، دون عائق من الفوضى. كان الأمر ببساطة هو أن أياً من تلك الأفكار لم تتسرب إلى ما وراء الظلام ما لم يسمح هو نفسه بذلك.

وفي هذه اللحظة، فوق ذلك “البحر” العميق والمظلم، وتحت الضباب الكثيف للسماء العالية في الأعلى، ظلت “البذرة” الضبابية موجودة.

مَجـرَّة الروايـات: نقدر حماسكم، لكن نرجو عدم تقليد سلوكيات الشخصيات المتهورة.

وكان دينغ سونغ يان يعرف السبب بالفعل. إذا أيقظ الظلام الذي يغطي بحر وعيه، فيمكنه دون عناء إذابة ما تبقى من تشي يان تشانغ تشينغ، تاركاً هذا الجسم الخارجي يعود إلى الفوضى، ولن تظهر خصائص قلبه السماوي مرة أخرى أبداً.

ولكن بعد ذلك، تذكر بسرعة ما قاله يان تشانغ تشينغ لجي هان يي: أن الطبيعة الخاصة للفوضى يمكنها استيعاب سوترا حكمة القلب السماوي.

“استيعاب؟ أهو تجلٍ لـ ‘تجسيد الداو وفضيلته’؟” واستخرج دينغ سونغ يان خيطاً من التشي الحقيقي المظلم باهتمام كبير، تاركاً إياه يلتف صعوداً مثل خيوط الدخان، وقرّبه من “البذرة” الطيفية.

وغاص ذلك الخيط من التشي بلا صوت في “البذرة” الضبابية. وفي لحظة، وأمام عيني دينغ سونغ يان، تجسدت رؤية غريبة. كانت تشبه قرص العسل، لكنها أبسط منه بكثير.

وكان هذا “قرص العسل” مكوناً من التشي الضبابي، والذي تداخل في أنماط غريبة متعددة—أنماط سحابية، وأنماط رعدية، وجميع أنواع الأشكال—مثل “حجرات” مختلفة.

“إيه…” حاول دينغ سونغ يان غرس نيته الخاصة في الرؤية، وتحديداً إرادة “اختراق الوهم”.

وبدأ خيط التشي الحقيقي المظلم على الفور في التحرك عبر عدة “حجرات”، ثم انزلق بسرعة عائداً إلى خارج “البذرة” الضبابية وانتقل إلى عيني دينغ سونغ يان.

وأصبح بصر دينغ سونغ يان واضحاً بشكل استثنائي في لحظة.

لقد اكتسب مرة أخرى القدرة على اختراق الأوهام.

وفهم أخيراً ما يعنيه “تجسيد الداو وفضيلته”: الداو فطري؛ والفضيلة مكتسبة. وانضمام الاثنين معاً يعني تكاثر السماء والأرض، وتكاثر كل الأشياء وكل القوانين القتالية!

“جدير حقاً بأن يكون من بقايا الإمبراطور السماوي الأكثر قدماً!” لم يستطع دينغ سونغ يان إلا أن يتعجب داخلياً.

وعلى الرغم من أنه لم يقرأ قط سوترا حكمة القلب السماوي ولم يكن قادراً بشكل أساسي على تكاثر قدراتها وتقنياتها من المبادئ الأولى، إلا أنه طالما بقي خيط تشي يان تشانغ تشينغ ذاك، فيمكنه استخدام “البذرة” الضبابية لترك التشي الخاص به يتكاثر ويجسد التحولات المقابلة—محققا نفس النتائج، ولكن أضعف بدرجتين أو ثلاث درجات فقط.

ولن يستهلك هذا تشي يان تشانغ تشينغ؛ فقد كان بمثابة النموذج المراد نسخه فقط.

واستضاءت عينا دينغ سونغ يان بحبه المميز للتجريب. وحاول مراراً وتكراراً، مكتشفاً أن التشي الحقيقي المظلم، بمجرد تحوله عبر “البذرة” الضبابية، يمكنه بالفعل إنجاز اختراق الوهم، وحماية الجسد، والقفز، واستشعار السماء والأرض، وتنشيط عيني الين الخاصة به.

وما لم يكن قادراً على فعله هو حقن القلب السماوي في قلوب البشر أو نقل التشي إلى الآخرين من خلال ختم القلب السماوي.

“إن ختم القلب السماوي هو بالفعل عمل لصب أفكار المرء وتفكيره في الهدف من خلال القلب السماوي للتأثير عليه، وليس مسألة قراءة العقول أو الذكريات… لا عجب أن أفكاري كانت لا تزال ملكي في كل مرة كنتُ أفكر فيها ببساطة في فعل شيء ما؛ وفقط عندما كنتُ أنوي التحرك فعلياً كنتُ أتأثر. هناك أيضاً فكرة ‘لا تفكر في أشياء معينة’. بالنظر إلى الأمر من هذا المنظور، لكي يعمل ختم القلب السماوي في أفضل حالاته، سيحتاج الممارس إما إلى أن يكون قريباً من الهدف ويراقب الظروف في جميع الأوقات، أو أن يكون لديه فهم عميق جداً للهدف.” ومتبعاً هذا الخط من التفكير، أدرك دينغ سونغ يان أن هناك شيئاً آخر لم يجربه بعد.

فسحب مرة أخرى خيطاً من التشي الحقيقي المظلم إلى داخل “البذرة” الضبابية، حاملة هذه المرة فكرة “إخفاء التغييرات”.

وعندما برز من “البذرة” الضبابية، كان ذلك الخيط من التشي قد تكاثر بالفعل إلى نفس اللون.

وبينما كان يدور عبر جسده بالكامل، راقب دينغ سونغ يان في المرآة البرونزية بشرته وهي “تعود” بسرعة إلى طبيعتها، ويصبح وجهه مرة أخرى متميزاً وواضحاً.

“إنه يعمل حقاً…”

“لقد كان السيد يان رجلاً صالحاً حقاً. هذا التشي مفيد بشكل لا يصدق!”

“وتجسيد الداو وفضيلته الخاص بي أكثر فائدة!”

وللحظة، كان دينغ سونغ يان يفيض بالرضا عن النفس. واسترخى جسده وعقله بشكل ملحوظ.

ومنذ يوم انتقاله عبر الزمن إلى هذا اليوم، شعر أخيراً ببعض الإحساس بأن “جسدي ملكي حقاً”.

ومغيراً ملابسه المتسخة، ارتدى دينغ سونغ يان الرداء المبطن بلون القمر الذي كان يرتديه في الأصل.

*طاخ! طاخ! طاخ!*

كان شخص ما يطرق باب الفناء.

وبما أن المسافة بينهما لم تكن تزيد عن عشرين متراً، فقد ظهرت صورة شو تشانغ آن بشكل طبيعي في ذهن دينغ سونغ يان.

*لماذا عاد إلى هنا مجدداً؟* مشى دينغ سونغ يان بخطوات واسعة، ورفع المزلاج، وفتح الباب.

“هل هناك خطب ما؟”

“إنها فقط—إنها فقط تلك الفتاة التي تستمع إلى سردك للقصص كل يوم. ذلك الجمال السماوي. لقد طلبت مني أن أعطيك رسالة.” نظر شو تشانغ آن إلى دينغ سونغ يان بالطريقة التي ينظر بها المرء إلى خالد أسطوري.

كانت تشنغ تشو شي من طائفة الليلة المشرقة قد جاءت للبحث عنه، والجمال السماوي خارج معبد دانغ كانغ قد كتبت له رسالة!

وكانت أخته الصغرى أيضاً جمالاً نادراً في هذا العالم!

“الآنسة شياو تشينغ؟” أخذ دينغ سونغ يان الرسالة بسرعة، وفتحها، وقرأ:

“دينغ سونغ يان، يقول عمي الثاني إننا يجب أن ننطلق في الحال. ليس لدي طريقة لتوديعك شخصياً، ولذا تركتُ هذه الملحوظة. لقد طلبتُ من ذلك الرجل المألوف الذي يأتي معك إلى معبد دانغ كانغ أن يمررها إليك. عسى أن يجمعنا القدر مرة أخرى في الجيانغهو يوماً ما!

سو تشينغ لي”.

============================================================

[تعليق المترجم: لا تنسوا ترك تعليقٍ لدعمي في الاستمرار بالتنزيل! ]

# حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.