الفصل 17: التقنيات

الفصل 17: التقنيات

قال المعلم يان، “علّمت الطائفة سابقًا تقنية تنفس شبيهة بهذه التقنية الزراعية، وهي قادرة أيضًا على تنمية القوة الروحية، لكنها أساسية جدًا، ولا تناسب إلا المزارعين دون المستوى الثالث من زراعة الطاقة الروحية. وبعد الوصول إلى المستوى الثالث من زراعة الطاقة الروحية، ينبغي اختيار تقنية زراعة حقيقية لتعلّمها. بالطبع، يمكن أيضًا الاستمرار في تقنية التنفس، لكن تقدم الزراعة سيكون أبطأ بكثير…”

“هذا فهرس لتقنيات الزراعة توفره الطائفة لتلاميذ الطائفة الخارجية، وفيه أسماء التقنيات، والجذور الروحية المناسبة، والأحجار الروحية المطلوبة، والأشياء الروحية اللازمة للاختراقات، وآثار كل تقنية. انظروا فيه أولًا بأنفسكم”

وزّع المعلم يان الفهارس، وحصل كل تلميذ على نسخة، وكان مو هوا من بينهم

كان الفهرس رقيقًا، لا يتجاوز نحو عشر صفحات، لكنه كان يسرد بكثافة عشرات تقنيات الزراعة تقريبًا وما يتعلق بها

قال المعلم يان، “إذا كانت لديكم أي أسئلة، فاسألوني دون تردد”

بعد لحظة من الصمت، رفع أحد التلاميذ يده وسأل، “سيدي، هل تُقسَّم تقنيات الزراعة أيضًا بحسب السمة والرتبة مثل الجذور الروحية؟”

نظر المعلم يان إلى ذلك التلميذ وقال، “بلغت المستوى الثالث من زراعة الطاقة الروحية وما زلت تسأل سؤالًا أساسيًا كهذا. يبدو أنك لم تكن تنتبه في دروس المعلم تشو. عد وانسخ كتاب “مدخل إلى الزراعة الروحية” مرة واحدة، وسلّمه لي بعد ثلاثة أيام”

وقف ذلك التلميذ مذهولًا كأن صاعقة أصابته، ثم أنزل رأسه بحزن وقال، “نعم”، وكان ممتلئًا بالندم

لقد كان مهملًا حين نسي أن المتحدث الآن ليس المعلم تشو، وتكلم بكل ما خطر في ذهنه…

نظر المعلم يان في أرجاء القاعة وتحدث بجدية، “المعلم تشو أكبر سنًا وأكثر تساهلًا، ولا يشتد عليكم، وقد لا تنتبهون دائمًا في الدرس. لكن اختيار تقنية زراعة أمر جاد. سأشرحه مرة أخرى، فاستمعوا جيدًا ولا تظنوه مملًا”

عندها جلس التلاميذ مستقيمين

“الجذر الروحي للمزارع يُقسَّم بحسب السمات والرتب، تمامًا مثل تقنيات الزراعة”

“سمات الجذور الروحية تتكوّن أساسًا من العناصر الخمسة: المعدن، والخشب، والماء، والنار، والأرض. منها ما يكون بعنصر واحد، ومنها ما يكون مختلطًا، وهناك عناصر خمسة صغرى وكبرى. وفوق ذلك، توجد أيضًا جذور روحية خاصة تولد من تحورات العناصر الخمسة، مثل الجليد، والرعد، والريح، والجذور الروحية لليين واليانغ، وهي نادرة جدًا ولا تُرى كثيرًا”

“إضافة إلى ذلك، وبحسب جودة الموهبة، تُقسَّم الجذور الروحية أيضًا إلى تسع رتب، من الأدنى إلى الأعلى، وكل رتبة تختلف اختلافًا كبيرًا. كلما ارتفعت رتبة الجذر الروحي، كانت موهبة الزراعة الفطرية أفضل، وكانت سعة بحر الروح لاحتواء القوة الروحية أكبر”

“تصنيف تقنيات الزراعة مشابه، إذ تُقسَّم بحسب السمة وبحسب الرتب التسع نفسها. وعند اختيار تقنية زراعة، يجب أن تناسب جذرك الروحي؛ ينبغي أن تطابق التقنية سمة جذرك الروحي ورتبته”

“سمة الجذر الروحي تحدد الطبيعة الخاصة للقوة الروحية لدى المزارع؛ وكلما كانت السمة أندر، كانت القوة الروحية أكثر خصوصية. أما رتبة الجذر الروحي فتحدد موهبة المزارع في الزراعة؛ وكلما ارتفعت الرتبة، ازدادت موهبة الزراعة”

…

سأل أحد التلاميذ بخجل، “هل الجذر الروحي الأندر أفضل؟”

شرح المعلم يان، “ليس بالضرورة. بالنسبة إلى التلاميذ المنتمين إلى عشائر عائلية كبيرة ولديهم ميراث طائفة، فهو أمر جيد. أما بالنسبة إلى المزارعين العاديين، فكلما كان الجذر الروحي أندر، قلّت تقنيات الزراعة المتاحة، وقد لا يجد بعضهم حتى تقنية مناسبة لتعلّمها، وهذا ليس أمرًا جيدًا”

سأل تلميذ آخر، “ماذا لو اختلفت سمة تقنية الزراعة عن سمة الجذر الروحي؟”

قال المعلم يان، “لن يحدث شيء، لأنك لا تستطيع زراعتها أصلًا. فالمزارع الذي يملك جذرًا روحيًا من الذهب والماء لا يمكنه ببساطة تعلّم تقنية من فئة الأرض والخشب”

“ألا توجد استثناءات؟”

رفع المعلم يان حاجبه وقال، “على الأقل، في سجلات محكمة الداو خلال العشرين ألف سنة الماضية، لم يُسجَّل أي استثناء. إذا صادفت واحدًا، فأخبرني؛ سيكون ذلك شيئًا يفتح عينيّ”

انكمش ذلك التلميذ في مكانه ولزم الصمت

سأل تلميذ آخر، “أيها المعلم، هل يجب أن تطابق رتبة تقنية الزراعة رتبة الجذر الروحي أيضًا؟”

أجاب المعلم يان، “أصحاب الجذور الروحية الأعلى رتبة يمكنهم زراعة تقنيات أدنى رتبة، أما أصحاب الجذور الأدنى رتبة فلا يمكنهم زراعة تقنيات أعلى رتبة”

قال تلميذ في حيرة، “لماذا قد يختار صاحب جذر روحي عالي الرتبة تقنية أدنى رتبة؟ ألن يعني ذلك تنمية قوة روحية أقل؟”

“كلما ارتفعت رتبة التقنية، زادت الأحجار الروحية المطلوبة للزراعة، وازدادت ندرة المواد السماوية اللازمة للاختراقات. بعض المواد السماوية ليست شيئًا يستطيع مزارع عادي تحمّل ثمنه. ليس من الحكمة اختيار تقنية عالية الرتبة ثم تكتشف في منتصف الطريق أنك لا تستطيع الاستمرار؛ عندها سيأتي الندم متأخرًا”

سأل التلميذ من جديد، “ماذا لو تعلّم شخص ذو جذر روحي منخفض الرتبة تقنية عالية الرتبة؟”

قال المعلم يان، “بحسب “دليل تقنيات الزراعة الروحية”، إذا تجاوزت رتبة التقنية رتبة الجذر الروحي، فإن المزارع، بعد امتصاص قدر زائد من القوة الروحية، غالبًا ما يتضرر بحر الروح لديه، وقد يؤدي ذلك إلى انهيار قدرته على الزراعة بالكامل، وفي الحالات الشديدة، ينحرف ويموت”

سأل أحد التلاميذ وقد لمعت عيناه، “بعضهم ينحرف، فهل يعني هذا أن بعضهم لا ينحرف؟”

نظر إليه المعلم يان بنظرة ذات معنى، “لا تظن دائمًا أنك الشخص المميز الذي لن تحدث له مشكلات بينما تحدث للآخرين. قد يملك بعض الناس حظًا في الزراعة، لكن لا تراهن بحياتك على حظ عابر كهذا، فتبحث عن موتك بيديك”

كان كثير من التلاميذ الحاضرين قد راودتهم مثل هذه الأفكار؛ فلما سمعوا ذلك، شعروا ببرودة في قلوبهم، ولم يجرؤوا على التفكير في أمور أخرى

تابع المعلم يان، “هذه ليست حالات منفردة، بل دروس مؤلمة من تاريخ زراعة امتد عشرين ألف سنة. عدم التعلّم من تجارب السابقين يجعل الانحراف عن الطريق سهلًا. وما إن ينحرف المزارع، فغالبًا لا يعود الأمر تحت سيطرته. قد يعود بعضهم، لكن آخرين لا يعودون أبدًا”

تنهد المعلم يان، وبدا عليه شيء من الحزن. شعر مو هوا أن المعلم يان كان مهمومًا قليلًا

لكن المعلم يان لم يقل المزيد، بل أشار إلى “فهرس تقنيات زراعة الطاقة الروحية للطائفة الخارجية في طائفة تونغشيان” وقال موجّهًا:

“استنادًا إلى ما شرحته للتو، ابحثوا لأنفسكم عن تقنية مناسبة. تذكروا، في الزراعة، الأنسب هو الأفضل”

عندها خفض التلاميذ رؤوسهم وبدؤوا يقلبون صفحات الفهرس

فهم مو هوا الأساسيات، وبدأ يبحث عن تقنية

كان يملك جذرًا روحيًا من الدرجة المتوسطة الدنيا، لذلك لم يكن يستطيع إلا ممارسة تقنيات من الرتبة نفسها، لكنه كان ما يزال فضوليًا لمعرفة شكل التقنيات الأعلى رتبة

قلب مو هوا أولًا إلى الصفحات الأخيرة من الفهرس، ونظر في عدة تقنيات أعلى رتبة:

“تقنية الأرض الصفراء العميقة”: مناسبة للجذور الروحية الأرضية، وتتيح تنمية القوة الروحية على مدى 120 دورة، وتتطلب ما لا يقل عن 5000 حجر روح لإكمال مرحلة زراعة الطاقة الروحية، والمواد السماوية المطلوبة: عشب شوان هوانغ، وجذر الماء المر، والحجر الأسود السماوي…

“تقنية الماء اللطيف”: مناسبة للجذور الروحية المائية، وتتيح تنمية القوة الروحية على مدى 130 دورة، وتتطلب ما لا يقل عن 5200 حجر روح لإكمال مرحلة زراعة الطاقة الروحية، والمواد السماوية المطلوبة: ماء بلا جذر عمره مئة عام، ودم الأفعى الفضية…

“تقنية امتصاص طاقة العناصر الخمسة”: مناسبة للجذور الروحية لعناصر المعدن والخشب والماء والنار والأرض، وتتيح تنمية القوة الروحية على مدى 150 دورة، وتتطلب ما لا يقل عن 6000 حجر روح لإكمال مرحلة زراعة الطاقة الروحية، والمواد السماوية المطلوبة: حجر جوهر الذهب، وحجر النار المنصهرة، وتربة المئة عام…

…

ذهل مو هوا

“ما لا يقل عن خمسة إلى ستة آلاف حجر روح لإكمال مرحلة زراعة الطاقة الروحية، وهذا فقط للأحجار الروحية المطلوبة للزراعة، ولا يشمل المواد السماوية المساعدة على الزراعة وكسر عنق الزجاجة. بعض المواد السماوية النادرة قد يكون ثمنها أعلى حتى من خمسة أو ستة آلاف حجر روح…”

كان مو هوا قد كدح شهرًا كاملًا ليكسب خمسين حجر روح فقط؛ أما الكلفة الهائلة البالغة خمسة آلاف حجر، فقد جعلته يشعر بالدوار

وكان مو هوا قد سمع من الآخرين أيضًا أن المزارعين الأحرار العاديين، حتى لو امتلكوا جذورًا روحية عالية الرتبة، لا يستطيعون ببساطة تحمّل كلفة تقنيات الزراعة عالية الرتبة

وإذا أصرّ المرء على ممارستها، فغالبًا لا يكون أمامه إلا خياران

الأول أن يجد طائفة كبرى، ويتخذ كبيرًا معلمًا له، ويدخل الطائفة الداخلية، ويربط نفسه بالطائفة مدى الحياة

والثاني أن يتزوج ويدخل عائلة أخرى، فتتكفل تلك العائلة بدعم زراعته، لكنها ستطلب منه تغيير لقبه، والتخلي عن والديه، وأصله، وكل ماضيه؛ ورغم أنه سيكون له مستقبل، فلن يعود هو نفسه…

في كلتا الحالتين، سيكون مقيدًا بالآخرين بشكل أو بآخر. ورغم وجود أمل في التقدم في الزراعة، فلن يعود حرًا

لا عجب أن المزارعين يقولون كثيرًا، “المصير أولًا، ثم الحظ وفن اختيار الأرض”

مصير المزارع تحدده جذوره الروحية أولًا، ثم مولده

أما تغيير المصير بعكس مجرى السماء، فأسهل قولًا من فعل…

تنهد مو هوا بعمق