الفصل 1862: الكنز السحري الخاص 3

الفصل 1862: الكنز السحري الخاص 3

هذه هي العملة النحاسية التي أعطاها له المعلم. قبل دخول وادي الشياطين العشرة آلاف، استخدمها للتنبؤ بالحظ والخطر

“كنز سحري من عملة نحاسية؟”

فكر مو هوا قليلًا، ثم هز رأسه، “لا يمكنه القتل ولا الدفاع، بل يستطيع العرافة فقط، مثل عراف الحظ، فكيف يبدو هذا شيئًا لائقًا…”

لا يمكن أن يقاتل مزارعو النواة الذهبية الآخرون بالسيوف والكنوز السحرية

بينما يقاتل هو بإخراج العملة النحاسية الحياتية الخاصة به والعرافة أولًا…

“إن أردت العرافة، فيجب أن تفعلها سرًا، لا علنًا، ولا تستخدم هذا ككنز سحري…”

فتش مو هوا في حقيبة التخزين، فوجد بعض الأدوات الروحية والكنوز، لكن لم يبد أي منها مناسبًا، مهما اختار

لم يكن لديه خيار سوى طلب المزيد من النصيحة

ففي النهاية، دخل حدود ولاية تشيان التعليمية لطلب الداو والمعرفة. لو كان يعرف كل شيء، لما انضم إلى الطائفة

سأل مو هوا أولًا إخوته الصغار من الطائفة. لكنه اكتشف أن تقنيات زراعتهم، وتقنيات الداو، وأدواتهم الروحية، وحتى جودة نواتهم الذهبية، كلها كانت قد رُتبت لهم مسبقًا منذ زمن طويل على يد عائلاتهم وشيوخهم وآبائهم

كان الطريق قد مُهّد لهم بالفعل

لم يكن لديهم ما يقلقون بشأنه، فقط يمضون على الطريق خطوة خطوة

كان مو هوا مزارعًا حرًا؛ ناهيك عن النواة الذهبية، حتى الوصول إلى تأسيس الأساس كان ترفًا

لم تكن خبرات هؤلاء الإخوة الصغار من أصل “عائلي” تصلح مرجعًا على الإطلاق

ذهب مو هوا بعد ذلك يطلب النصيحة من الشيخ المدرس

كان الشيخ المدرس قد علّم المعرفة لسنوات طويلة، وكانت معرفته بالداو عميقة، فأعطى مو هوا الكثير من الاقتراحات

كانت مكانة مو هوا خاصة، وكان محبوبًا في تعامله مع الناس

المدرسون والشيوخ في الطائفة، سواء في العلن أو في الخفاء، قدموا له نصائح صادقة مخلصة، خوفًا من أن يعاني في مسألة كنزه السحري الحياتي

حتى إن بعض الشيوخ أخرجوا له على مضض بعض النقاط الخاصة من تعويذات الميراث الخاصة بهم

لكن الاقتراحات كانت كثيرة جدًا، حتى غرق مو هوا في الحيرة بين الخيارات

وفوق ذلك، كانت هذه الاقتراحات مبنية على ميراث عائلي عميق وميراث واسع من موارد الزراعة الروحية، وتتطلب وقتًا، وأشياء روحية، ومزيدًا من أحجار الروح

أما القوة النهائية للكنز السحري الحياتي، فستكون في أفضل الأحوال مساوية لقوة تلميذ من السلالة المباشرة لعائلة عادية

بالطبع، كان هذا أمرًا رائعًا بالفعل

ففي النهاية، كانت نقطة بداية مو هوا منخفضة جدًا، وأن يتمكن من التدارك مؤقتًا وصقل كنز سحري يعادل كنز تلميذ من السلالة المباشرة لعائلة، فهذا وحده دليل على عمق تقليد بوابة تايشو

منطقيًا، ينبغي اعتبار الكنز السحري الحياتي بمستوى السلالة المباشرة لعائلة نوعًا من “الترف” بالنسبة إلى مو هوا

وبصفته مزارعًا حرًا، فإن قدرته على عبور هذا العدد من حواجز الزراعة الروحية، وصقل كنز سحري حياتي متفوق مثل كنز السلالة المباشرة لعائلة، كانت بالفعل كأنها “صعود إلى السماء بخطوة واحدة”

الجشع ليس فضيلة، ولا ينبغي للمرء أن يطلب الكثير

لكن المشكلة أن تكلفة صقل مثل هذا “الكنز السحري الحياتي” كانت مرتفعة جدًا

وفوق ذلك، لأنه كان يتدارك في اللحظة الأخيرة، إذ بلغ المرحلة المتأخرة من تأسيس الأساس قبل أن يبدأ في تغذية كنزه السحري الحياتي، وفاته المسار الطويل من “التغذية”، فصار الاستهلاك اللازم للصقل أكبر بكثير

لو بقي في بوابة تايشو، لكان الأمر مقبولًا

يعتمد على الطائفة، ويقف خلفه الأسلاف، ويستخدم الوقت والموارد بثبات لتغذية “الكنز السحري الحياتي”

لكن مو هوا كان يعرف حالته

لم يكن يستطيع البقاء في بوابة تايشو إلى الأبد

كانت زراعته الروحية في بوابة تايشو من أجل المعرفة والداو، لتعويض أصل كونه مزارعًا حرًا، ونقصه في فهم الزراعة الروحية، والعلاقات، وميراث الداو الكامل

لم يكن يستطيع البقاء هنا إلى الأبد؛ كانت لديه أمور أكثر أهمية عليه فعلها

وكان عليه إنقاذ المعلم أيضًا

عاجلًا أو آجلًا، وربما بعد مدة ليست طويلة، سيغادر بوابة تايشو

وبمجرد أن يغادر بوابة تايشو، وحيدًا في الولايات التسع، حيث العواصف في كل مكان والمخاطر كامنة، فلن تكون هناك بيئة مستقرة ولا موارد كافية لتغذية كنزه السحري الحياتي

علاوة على ذلك، كانت هذه الكنوز السحرية الحياتية الموروثة من العائلات معدة للعباقرة أصحاب الجذور الروحية عالية الدرجة، بل حتى الجذور الروحية من الدرجة الفائقة، ولم تكن تناسب كثيرًا أساس مو هوا أو زراعته الروحية أو أساليبه

وفي النهاية، لم يجد مو هوا مخرجًا، فذهب لاستشارة السيد الشيخ شون

كان السيد الشيخ شون جالسًا في مقر الشيخ، وأمامه قرص الآلية السماوية، وكأنه مشغول بشيء ما، ولم يغمض عينيه منذ أيام. لكنه تأمل بجدية السؤال الذي طرحه مو هوا، ثم قال ببطء:

“لقد فكرت في هذه المشكلة أيضًا، لكنني لم أجد حلًا جيدًا، لذلك لم أفتح هذا الموضوع معك”

نظر السيد الشيخ شون إلى مو هوا بشيء من الأسف، وقال:

“بصراحة، لقد فاتك بالفعل أفضل عمر لتغذية الكنز السحري الحياتي، وفي هذا الوقت، مهما كان اختيارك، فقد لا يحقق توقعاتك…”

“أفهم ذلك،” أومأ مو هوا

“إذن ماذا تريد أن تسأل؟”

طلب مو هوا النصيحة قائلًا: “أيها السيد الشيخ، أي اتجاه ينبغي أن أختاره لكنزي السحري الحياتي؟ هل ينبغي أن يكون مائلًا إلى الهجوم مثل كنوز السيف والسابر السحرية، أم مائلًا إلى الدفاع مثل درع الجرس الذهبي والقماش الحديدي؟ أم ربما كنزًا سحريًا مائلًا إلى الإخفاء، والتحقيق، والهروب؟”

تأمل السيد الشيخ شون لحظة، ثم قال:

“أنت سيد مصفوفات، وما دمت تعرف المصفوفات، فكل شيء مترابط. لا ينبغي أن ترتبط بنوع من الكنوز السحرية ذات وظيفة واحدة، وخاصة نوع القتل مثل كنوز السيف السحرية”

“الكنز السحري الحياتي يرتبط بحياة المزارع؛ إذا تضرر أحدهما، تضرر الآخر. جسدك ضعيف أصلًا، وزراعة كنوز سيف سحرية لمنافسة القوة الخشنة ليست خيارًا حكيمًا. إن تضرر، فسيكون الارتداد عليك شديدًا أيضًا”

“بعض سادة المصفوفات يغذون بالفعل كنوزًا سحرية مثل ألواح المصفوفة أو أقلام المصفوفة، تزيد سرعة رسم المصفوفات أو تعزز جودة المصفوفة”

“لكن هذه الكنوز السحرية محدودة الاستخدام، وتعزيزها قليل. أساسك في المصفوفات عميق بالفعل، وأنت ترسم بسرعة. هذا التعزيز ليس ضروريًا لك”

قال السيد الشيخ شون ببطء، “لذلك… بدلًا من استخدام الكنوز السحرية للقتل أو لتعزيز المصفوفات، من الأفضل استخدامها للتعويض…”

“التعويض؟” تفاجأ مو هوا

“نعم، الكنز السحري الحياتي واحد مع حياتك؛ استخدمه لتعويض نواقصك” أومأ السيد الشيخ شون

“ما الذي ينبغي أن أعوضه؟” سأل مو هوا

تأمل السيد الشيخ شون، “أكبر مشكلة لديك… هي ضعف الجسد ورقة القوة الروحية”

“لذلك فالخيار الأول هو كنز سحري يعوض القوة الروحية”

“والخيار الثاني هو كنز يقوي الجسد”

“وإن لم يكن هناك بد، فافعل كما يفعل معظم سادة المصفوفات: ازرع كنزًا سحريًا من نوع الإخفاء، أو تقنية الفرار، أو النجاة، أو الهروب”

تأمل مو هوا، “يعوض القوة الروحية، يقوي الجسد، الهروب…”

أومأ السيد الشيخ شون قليلًا، “لكن ما الذي ستصقله بالضبط، فهذا عليك أن تقرره؛ لا أستطيع أن أختار ذلك بسهولة بدلًا منك”

لم يكن يفهم تمامًا طريق سلالة مو هوا، وخاصة عندما يتعلق الأمر بذلك الشخص وتلك الطائفة، لذلك خشي أن تؤدي نصيحته الحسنة النية إلى دفع مو هوا في طريق خاطئ، ومن ثم لم يستطع إلا أن يقترح خيارات

أما التفاصيل، فما زالت تعتمد على مو هوا ليختار بناءً على معرفته الخاصة، سواء كانت ظاهرة للناس أم مخفية عنهم

نظر السيد الشيخ شون إلى مو هوا بصمت، ثم شجعه بدفء: “ازرع بجد؛ طريق الزراعة الروحية مليء بالعوائق، فخذه خطوة خطوة”

“همم!” أومأ مو هوا

بعد أن ودّع السيد الشيخ شون، عاد مو هوا إلى مسكن التلاميذ

وبينما كان يضع نصيحة السيد الشيخ شون في ذهنه، انغمس مو هوا في بعض الكتب القديمة مثل “من الكنز السحري الحياتي إلى النواة الذهبية”، و”تقنيات الزراعة الروحية وأنت”، و”تكوين كنزك السحري المقدّر”… وما شابه ذلك

لكن كلما قرأ أكثر، ازداد شعوره بالدوار والتردد

لم يستطع مو هوا إلا أن يقلق: “ماذا ينبغي أن أختار لكنزي السحري الحياتي؟”

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّر أن لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.