الفصل 2061: الحاكم ينقل الداو (الجزء 2)

الفصل 2061: الحاكم ينقل الداو (الجزء 2)

لكي يجد المرء طريقه حقًا بين عالمي الإنسان والحاكم، فلا بد أن يستكشفه ويكتشفه بنفسه

“بالمناسبة،” تذكر مو هوا شيئًا فجأة وسأل، “يا سيد الجبل، ماذا عن ’التنانين’؟ هل توجد مسارات تقدم لروح التنين؟”

“التنانين؟” ذُهل سيد الجبل الأصفر للحظة، “ما علاقة هذا بالتنانين؟”

لم يعرف مو هوا كيف يجيب

فهو لا يستطيع أن يخبر سيد الجبل الأصفر مباشرة أنه “التهم” تنينًا…

قال مو هوا، “منذ فترة، وبمحض مصادفة، التقيت بأحفاد البرية العظمى، وشاهدت روح تنين، لذلك أردت أن أسألك بدافع الفضول”

عند سماع ذلك، فوجئ سيد الجبل الأصفر كثيرًا وسأل، “وأين روح التنين هذه الآن؟”

إنها في بطني… صمت مو هوا للحظة، ولم يستطع إلا أن يقول، “لا أعرف أيضًا…”

شعر سيد الجبل الأصفر ببعض الأسف، وفكر للحظة، ثم قال، “التنانين وحوش سماوية، وروح التنين هي روح وحش سماوي، وبمعنى ما، هي وجود يمكن مقارنته بـ’حاكم’”

“لكن عدد التنانين نادر للغاية، وأرواح التنانين أندر بكثير””حتى عندما كنت في الماضي حاكم الجبل المنفرد، وعشت أعوامًا لا تُحصى، نادرًا ما رأيت روح تنين بنفسي”

“أما أسرار أرواح التنانين، فربما لا يعرفها إلا عرق ’التنين’ نفسه، أو البشر الذين يحملون سلالات التنانين الحقيقية وتنانين الكارما”

“البشر الذين يحملون سلالات التنانين الحقيقية أو تنانين الكارما؟” سأل مو هوا

أجاب سيد الجبل الأصفر، “سلالة إمبراطور محكمة الداو ترث دم التنانين الحقيقية. والعائلة الملكية في البرية العظمى ترث دم تنانين الكارما”

“وفوق ذلك، في البرية بربرية، والحدود الشمالية، وأقصى الغرب، وبعض العشائر الخفية، وحتى بعض العائلات الكبرى والعشائر الكبيرة الحالية، يجري دم تنانين الكارما أحيانًا”

تنوّر مو هوا

كان قد سمع المفتش شيا يذكر الفرق بين التنانين الحقيقية وتنانين الكارما

لكن سماعه عن هذه القوى التي تحمل سلالة تنانين الكارما كان جديدًا عليه

“حتى العائلات الكبرى والعشائر الكبيرة تملك سلالة تنانين الكارما؟”

لم يستطع مو هوا إلا أن يتذكر أخاه الأصغر البارز الشجاع، ذلك الذي كان رمحه ينقض كالتنين

“الأخ الأصغر من عائلة باي وقد زرع طريق التنين؛ فهل يعني هذا أن دم تنين الكارما يجري فيه أيضًا؟”

رأى مو هوا أن هذا ليس مستحيلًا

إذا التقى الأخ الأصغر مرة أخرى، فلا بد أن يسأله

كانت المعرفة عن الطريق السماوي قد اكتملت تقريبًا، فسجل مو هوا في ذهنه كل المعلومات المهمة، ثم نظر مرة أخرى إلى سيد الجبل الأصفر، ولاحظ أن لونًا ذهبيًا خفيفًا يحيط به، فسأله بفضول:

“يا سيد الجبل، أنت لديك…”

فكر مو هوا للحظة، لكنه اختار ألا يذكر “التمثال المكرم المرتبط بالحياة”

للسماء والأرض آذان كثيرة

كما أنه كان يحمل الكثير من روابط السبب والنتيجة

إذا أفلتت تلك الكلمات الأربع، واستنتجها أصحاب النوايا السيئة، فقد تجلب كارثة غير متوقعة إلى سيد الجبل الأصفر

ثم قال مو هوا، “بذلك الشيء، هل يمكنك استعادة قوتك إلى ذروتها كما في السابق؟ لقد كنت هائلًا في ذلك الوقت”

في قمة الدرجة الثالثة، وعلى بعد خطوة واحدة فقط من عالم سيد الجبل الرابع

كانت زراعته تجعل حتى الحكام الشريرين يطمعون فيه

وكانت قوة مهارته العظمى مذهلة بشكل لا يصدق

صلِّ على النبي ﷺ، ثم أكمل القراءة بابتسامة.

حتى إنه بنى معبدًا عظيمًا بهذا الحجم، وشيد هذا العدد الكبير من التماثيل المكرمة

لا بد أن أتباعه كانوا كثيرين، وأن نار البخور كانت مزدهرة

وبالمقارنة بين الماضي والحاضر، فالفرق حقًا كفرق بين عالمين

قال سيد الجبل الأصفر بسرور، “ما دام الأصل موجودًا، فكل شيء ممكن، لكنه لن يكون سريعًا. طريق الحاكم لا يزال يحتاج إلى زراعة تدريجية”

فرح مو هوا أيضًا لأجل سيد الجبل الأصفر، ثم سأل أكثر، “للوصول إلى الدرجة الثالثة، هل يجب أن تقيم حقول داو واسعة وتمتص نار البخور من الكائنات الحية؟”

هز سيد الجبل الأصفر رأسه

“لا تحتاج إلى ذلك؟” سأل مو هوا

وبنظرة عميقة، تنهد سيد الجبل الأصفر ببطء، “دعم الأحياء وهمي”

“بين كل الموجودات في هذا العالم، سواء الإنسان أو الشيطان أو الحاكم، معظمهم دمى للسلطة، والشهرة، والنفوذ، والمكانة”

“وكذلك البشر…”

“مع السلطة، يكون المرء إمبراطورًا؛ ومن دونها، ليس إلا رجلًا عاديًا في العالم”

“ومع زراعة عليا، يُوقَّر المرء بصفته سيدًا؛ فإذا فقدها، صار مجرد نملة في الكون”

“وأنا، بوصفي سيد جبل، لست استثناءً”

“في الماضي، عندما كان فكري السماوي عظيمًا، وكنت أملك قوة لا حد لها، كنت بالطبع مهيبًا، يعبدني الآلاف، وكانت نار البخور مزدهرة…”

“لكن المهيب حقًا لم يكن أنا، بل قوة السماء والأرض التي استخدمتني كـ’دمية’…”

“أولئك الذين عبدوا، لم يكونوا يعبدونني حقًا؛ بل كانوا يعبدون قوة هيئتي الحاكمة”

“هذا الدعم في أصله وهمي”

“فما إن تُفقد قوة السماء والأرض، يتفرق الناس، وتنقطع نار البخور، وفي الجوهر، لا أكون سوى سيد جبل صغير في معبد متهالك، لا يلتفت إليه العالم”

“لذلك فهمت: الحكام، المولودون لحمل الداو، ينبغي لهم أن يبتعدوا عن رغبات الدنيا، ويزرعوا بهدوء، وينمّوا الخير من غير طلب دعم الآخرين، أو نشر نار البخور على نطاق واسع، أو ملاحقة السبب والنتيجة بالقوة”

“إذا كان كل ذلك وهمًا، فلا فرح بقدومه، ولا حزن برحيله؛ يكفي التركيز على زراعة الذات لإدراك الأصل…”

تحدث سيد الجبل الأصفر بكلام عميق المعنى

توقف مو هوا مفكرًا ومتأملًا

هذا الإدراك كان قد سمعه من سيد الجبل الأصفر من قبل، لكنه لم يفهمه حقًا إلا بعد أن خاض أحداث الجبل المنفرد، والآن صار له مذاق مختلف

الحكام يسعون إلى الداو، لا إلى نار البخور

نار البخور تتبع قلوب الناس، خفيفة عابرة كالدخان

أما الداو العظيم فيوجد داخل السماء والأرض، ثابتًا ودائمًا

وبالمثل، ينبغي للمزارع أن يسعى إلى الداو، لا إلى الزراعة وحدها، ولا إلى القوة، والشهرة، والربح، والمكانة

أومأ مو هوا، وانحنى لسيد الجبل الأصفر بجدية، وقال، “شكرًا على إرشادك، يا سيد الجبل”

لوّح سيد الجبل الأصفر بيده على عجل، “تقلبات الحياة، وسط الشدة، تقود إلى إدراكات صغيرة؛ إن أفادت صديقًا فهذا أفضل، لكنني لا أستطيع قبول مثل هذه التحية الكبيرة”

أومأ مو هوا، “لقد ساعدتني مساعدة عظيمة”

واصل الاثنان الشرب والحديث لبعض الوقت، ولما تأخر الوقت، اضطر مو هوا إلى المغادرة. لم يكن يستطيع أن يترك الشيخ شون ينتظر في الخارج بلا نهاية

وعندما كان على وشك الرحيل، فكر مو هوا للحظة وسأل سيد الجبل الأصفر، “إذا بقيت في هذا المعبد المتهالك للزراعة، فهل ستزعجك الأرواح؟”