الفصل 952: تخمين

الفصل 952: تخمين

رغم أنه أنشأ هاتين الحضارتين تحديدًا من أجل إيجاد مسار لمستقبله الخاص

لم يكن قد توقع أبدًا حدوث مثل هذه التغيرات، وكانت عوامل عدم اليقين داخل هذه التغيرات كثيرة جدًا ببساطة

وبالحكم من الوضع الحالي، إذا استمرت الأمور على هذا النحو، فستظهر مشكلات كثيرة لاحقًا

في هذه اللحظة، هدأ جيانغ ياو تدريجيًا أيضًا، وبدأ يفكر في الأمر كله

وبالطبع، لم يكن تفكيره بلا هدف؛ إذ بدأ يربط تجاربه الخاصة ليحدد ما الذي يحدث بالضبط

إن حدوث مثل هذه الأمور المتكررة في جانبه، مرة أو مرتين كان يمكن فهمه، لكن تكرارها كثيرًا كان لا بد أن يثير الشك

وبطبيعة الحال، لم يكن يدعي أنه قوي إلى حد مستحيل، قوي لدرجة لا يستطيع أحد أن يخطط ضده

لم يكن من النوع الذي ينظر إلى السماء من قاع بئر؛ فقد كانت لديه آراؤه الخاصة بشأن هذه الأمور

وهكذا، بدأت تجارب هذه السنوات الماضية تظهر في ذهنه مشهدًا بعد مشهد

بصراحة، لقد مر بالكثير خلال هذه السنوات

من ضعفه الأولي إلى خوضه لاحقًا في الكون وازدياد قوته تدريجيًا

لقد اختبر ورأى الكثير على هذا الطريق، لذلك كان يفهم بوضوح أنه لا يمكن النظر إلى سطح أي شيء فقط؛ بل يجب التفكير في الأشياء الأعمق

“عندما دخلت هذا العالم لأول مرة وبدأت أخوض في الكون وأزداد قوة باستمرار، لم أكن أستطيع إدراك أي شيء. في الحقيقة، لم تكن لدي حتى المفاهيم المقابلة لكثير من الأمور”

“لكن مع تقدم التقنية ومرور الوقت، اكتشفت تدريجيًا بعض الأشياء غير الصحيحة”

“في ذلك الوقت، شعرت وكأنني كنت مراقبًا من قبل حضارة ما. هذا الشعور الخاص جعلني أدرك أنه خلف النظام، قد تكون هناك حضارة قوية، وأنني كنت أُرعى من قبل هذه الحضارة القوية”

كان تخمينه في ذلك الوقت صحيحًا تمامًا

لقد كان بالفعل حضارة تُربى سرًا من قبل الحضارة 1 والحضارة 2. أما ما أرادوا تحقيقه من خلال رعايته، فلم يكن يعرفه في ذلك الوقت. ومع ذلك، أخفى هذه الحقيقة وبدأ يتطور سرًا. وفي النهاية، عندما وصلت قوته إلى مستوى معين، أصبح مؤهلًا لمعرفة حقيقة الأمر

كما بدأ يستعد لكيفية مقاومة هذه الحضارة، وحتى الآن، ما زال على طريق المقاومة. ومع ذلك، لا يمكن إنكار أن جهوده خلال هذه السنوات لم تذهب سدى؛ فعلى الأقل، تحرر الآن تمامًا من السيطرة

“إذا كنت أنا حضارة خاضعة للسيطرة، فهل من الممكن أن تكون الحضارة 1 والحضارة 2 تشتركان معي في المصير نفسه؟ ربما لم تدركا ذلك بعد. وخلفهما، يوجد كيان أقوى بكثير”

عند التفكير في هذا، شعر جيانغ ياو أن احتمال صحة ذلك كان عاليًا جدًا

إذا كان الأمر كذلك، فسيكون طبيعيًا تمامًا أن يلاحظ هذا الكيان الخاص وجوده عبر الحضارة 1 والحضارة 2. لكن هنا ظهرت مشكلة: إذا كان هذا الكيان القوي يريد فعل الشيء نفسه، فلن تكون هناك أي حاجة له إلى اتخاذ هذه الخطوة الزائدة

سيكون هذا مساويًا لضرب العشب لإفزاع الأفعى. ألم يكونوا خائفين من وقوع حادث آخر؟ من الواضح أنه، بالنظر إلى سابقته، وبالنظر إلى أنهم استطاعوا النمو إلى مثل هذا المستوى، فإن الحوادث كانت طبيعية. فلماذا فعلوا ذلك؟ كان في حيرة تامة

ورغم أنه لم يفهم السبب بالضبط، فإن هذا لم يكن خط التفكير الصحيح لمواصلته. وسرعان ما فكر في احتمال آخر

“بالحكم من الاتجاه الحالي، أو بالأحرى بناءً على فهمي الحالي، قد لا يكون هذا الأمر كما ظننته. على الأقل، بعد أن وصل مستواي التقني إلى هذه النقطة، فليس من المبالغة القول إنه بلغ قمة معينة”

“هذا ليس غرور الجهل، بل نتيجة مستخلصة من المعرفة التي حصلت عليها سابقًا ومن رؤيتي خلال السنوات الماضية”

عندما تصل حضارة إلى مستواه الحالي، فإنها تصبح مكتملة تقريبًا، بلا مبالغة. والتحسينات اللاحقة لن تؤدي إلى نمو يقلب الموازين. وبصراحة، فإن نهاية تطور الحضارات تمتد من حضارة من المرتبة الأولى إلى حضارة من المرتبة التاسعة

على الأقل، إذا استُخدم الكون أو هذا الفضاء الفائق، بما في ذلك الأبعاد الأعلى، كمرجع، فهذه هي نهاية الحضارة التقنية

ورغم أنه حاليًا ليس سوى حضارة من المرتبة الأولى، فإنه قوي بما يكفي. على الأقل في مرحلته، إذا تحركت حضارة حقًا ضده، فلن يكون من الممكن أن يكون غير مدرك تمامًا. وحتى لو كان الخصم حضارة من المرتبة التاسعة، فسيظل قادرًا على اكتشافهم إذا تصرفوا ضده

علاوة على ذلك، من أجل تفادي الحضارة 1 والحضارة 2 والتحقيق بشأنهما، كان اتجاه أبحاثه خلال هذه السنوات مرتبطًا في الأساس بالاستطلاع. وقد وصل مستوى استطلاعه، بلا مبالغة، إلى مستوى حضارة من المرتبة الثالثة على الأقل

من المستحيل إخفاء المرء نفسه عمدًا عن حضارة بهذا المستوى. ومع ذلك، بخصوص الحوادث التي وقعت سابقًا، لم يستطع العثور على أي أدلة، ولا حتى أثر واحد. لو كان هناك حتى تلميح بسيط، لما كان على حاله الآن؛ إذ كان يمكنه على الأقل تأكيد أن تخمينه صحيح، وأن هناك من يستهدفه سرًا أو يراقبه. لكن الواقع الحالي هو أنه لم يجد شيئًا على الإطلاق من البداية إلى النهاية

كان هذا كافيًا لإظهار أن الأمر ليس بسيطًا. لكن سرعان ما بدا وكأنه فكر في شيء ما، وأدرك أن كيانًا كهذا فقط يمكن أن ينفذ هذه الأفعال

“عندما حصلت على ذلك الميراث لأول مرة، علمت من خلاله أمرًا واحدًا: هذه الحضارات القوية تريد الخروج من القفص، والخروج من السيطرة”

“لكن لم يكن هناك شرح واضح لماهية هذا القفص، وربما لم يكن من الممكن ذكره، لأن ذكره قد يؤدي إلى الاكتشاف”

قد يبدو هذا مبالغًا فيه قليلًا، لكن وفقًا لهذا المنطق، وجد جيانغ ياو فورًا الكثير من المسارات لمزيد من الاستنتاج

إذا كان الأمر كذلك، فقد يصبح كل شيء منطقيًا

أولًا، لنسمي هذا الكيان الخاص مؤقتًا “القفص”. وظيفة القفص بسيطة: حبس الكائنات الموجودة داخله. هو وبعض الحضارات القوية ينتمون بطبيعة الحال إلى الكائنات الموجودة داخله

تحذير من مَــجـرَّة الروايــــات: لا تصدق ما في الرواية فهي مجرد خيال.

ما داموا داخل القفص ولم يتحرروا من السيطرة، فلن يتدخل هذا الكيان الخاص على الإطلاق. لكن إذا حاولت حضارة التحرر من السيطرة، فقد يضرب تلك الحضارة مباشرة

بالطبع، هذا الضرب ليس بلا حدود. الأمر يشبه أن القفص نفسه قد يمتلك آلية دفاع خاصة. وبمجرد أن يحاول كائن داخله الاختراق، يطلق هجومًا خاصًا. هذا هو الإحساس تقريبًا. أما إذا ابتعدت الكائنات داخله عن القفص ولم تكن تنوي التحرر من السيطرة، فسيبقى القفص مجرد قفص

في البداية، ربما لم تكن أي حضارة تعرف معنى وجود القفص أو ماهية القفص نفسه. لكن لاحقًا، عندما تطورت تقنية بعض الحضارات إلى حد معين وواجهت هذا الشيء، اكتشفت أنها مجرد طيور حبيسة. وبطبيعة الحال، لم تستطع قبول ذلك. لذلك، كان ما تحتاج إلى فعله بسيطًا جدًا

اختراق القفص، ومغادرة هذا المكان، والعثور على حرية حقيقية

وبمجرد أن امتلكوا هذه الفكرة، كانت الخطوة التالية هي كيفية تحقيقها

الاعتماد على قوة حضارة واحدة فقط يجعل هذا الأمر شبه مستحيل. لذلك، كان عليهم استعارة قوة حضارات أخرى. ومع ذلك، فإن الحضارات منخفضة المستوى لا تستطيع مطلقًا المشاركة في هذا الأمر، لأنها ببساطة غير مؤهلة. وهكذا، بدأت هذه الحضارات القوية بتجنيد حضارات أخرى سرًا

كانت هذه الحضارات بطبيعة الحال تلك التي تستطيع الوصول إلى هذا المستوى والمشاركة في الأمر، سواء عبر التجنيد المباشر أو الرعاية. وباختصار، ما إن تصل حضارة إلى هذا المستوى وتعرف الحقيقة، فإنها ستشارك بطبيعة الحال

وهكذا، تشكلت هذه المنظمة الغامضة. بدأوا يراكمون القوة، محاولين إيجاد طريقة لاختراق القفص

وبطبيعة الحال، كان ما تلا ذلك بسيطًا: محاولات اختراق فاشلة متكررة، وسقوط أجيال من الحضارات. ومن خلال هذا الذهاب والإياب، عرفوا أن تحقيق ذلك شديد الصعوبة، لكنهم لم يكونوا راغبين في الاستسلام؛ لم يكونوا راغبين في قبول أن يكونوا هم، أو العالم بأكمله، مجرد طيور حبيسة. لذلك بدأوا يتركون ترتيبات للحضارات اللاحقة، وينقلون كل ما يستطيعون نقله لمساعدتها بوسائل مختلفة

ومن خلال هذه الطريقة، ومع تراكم المعرفة جيلًا بعد جيل، ستتمكن حضارة ما في يوم من الأيام من كسر القفص. وهذا هو سبب تمكنه سابقًا من تلقي ميراث من حضارة كان وضعها مشابهًا لوضعه

بعد تلقي هذه المعلومات، فليس من المبالغة القول إنه ورث بطبيعة الحال العلاقة السببية نفسها. وحتى لو تصرف الطرف الآخر في الخفاء، فلا بد أن يُكتشف. وهكذا، دخلت هويته في نظر ذلك الكيان الخاص. ومع ذلك، بسبب قواعد خاصة، لم يكن بإمكانه ضربه مباشرة، لكنه يستطيع استخدام وسائل أخرى لإبلاغه بأنه يعرف بوجوده

“إذا كان الأمر كذلك، فكل شيء يصبح منطقيًا”

“لماذا لم يتحرك ذلك الكيان الخاص ضدي مباشرة، بل استخدم هذه الأساليب الخاصة ليجعلني أعرف بوجوده؟ بصراحة، قد يكون هدفه تحذيري من ألا أمتلك أفكارًا أخرى كثيرة”

ببساطة، كان هذا تهديدًا

إذا كان الأمر كذلك، فكل شيء يصبح منطقيًا. ومع ذلك، عند التفكير في هذا، ظهر أثر من المرارة على وجهه. كيف يمكن أن يستحق هو هذا؟ أن يُلاحظ عند مستواه التقني الحالي كان بلا شك أمرًا سيئًا، وسيئًا جدًا أيضًا

بصراحة، لو واجه شيئًا كهذا، لاختبأ بعيدًا قدر الإمكان. لكن من الواضح أن هذا الأمر لم يعد ممكنًا تجنبه. لقد كان في الأساس في مرحلة المراقبة؛ سيواصل الخصم مراقبة كل حركة منه، وسيمنحه اهتمامًا إضافيًا

ورغم أنه لا يستطيع التحرك مباشرة، فقد أراه بالفعل أنه يستطيع التحرك بطريقة غير مباشرة

لقد جلب له الميراث الذي تلقاه في ذلك الوقت تقدمًا كبيرًا في التقنية، كما أوضح تصنيف الحضارات عندما تصل إلى هذا المستوى. كان هذا في الأصل أمرًا جيدًا، لكن من كان يظن أنه سيجر كل هذه المتاعب؟ لقد سبب له صداعًا

كيف لا يسبب له صداعًا؟ لقد كان يريد في الأصل فقط قطع العلاقة السببية مع الحضارة 1، لكن من كان يعلم أنه سيُسحب بصورة غير مفهومة إلى هذا النوع من المواقف؟ لم يكن هذا أمرًا جيدًا. يجب العلم أن تلك الحضارات التي قاومت في الماضي انتهت كلها نهايات سيئة، وهو، هذا الجمبري الصغير، من المرجح أن يسلك الطريق القديم نفسه

علاوة على ذلك، حتى لو لم يرغب في المشاركة، فلن يسمح له الخصم مطلقًا بالبقاء سالمًا ومعافى. ورغم أن الخصم لم يتحرك ضده بعد، فمن المرجح أنه يستعد سرًا، لأنه صار يُعد بالفعل عاملًا غير مستقر في أعينهم

وأفضل طريقة للتعامل مع عامل غير مستقر هي بطبيعة الحال القضاء عليه. عندها فقط يمكن ضمان السلامة

كلما فكر في الأمر أكثر، ازداد صداعه

كيف يمكن لكيان خاص كهذا أن يفهمه جمبري صغير مثله؟ إذا لم يحدث شيء غير متوقع، فإن تلك الكيانات التي وصلت إلى الرتبة التاسعة ونهاية الحضارة التقنية قد أصبحت كلها وقود مدافع صغيرًا، أما هو فلا يمكن حتى عده جمبريًا صغيرًا، فضلًا عن أن يكون وقود مدافع صغيرًا

“أن تطرق المتاعب بابي واحدة تلو الأخرى يسبب صداعًا حقًا”

وكان أكثر ما يثير الإحباط أن المتاعب السابقة كان لا يزال بإمكانه إيجاد طريقة للتعامل معها، لكن المتاعب الحالية لم يعد من الممكن حلها بمجرد التفكير في حل

شعر بعجز كبير تجاه هذا

ومع ذلك، سرعان ما فكر في احتمال آخر: هل كان الأمر أنه ما إن يصل إلى مستواه الحالي، فإنه سيتعلم حتمًا بشأن هذا الأمر، وأن هذا الهجوم ضده لم يكن مصادفة بل أمرًا لا مفر منه؟

ورغم أن تطوره حتى الآن يمكن اعتباره موهوبًا على نحو استثنائي، متجاوزًا حضارات كثيرة، فإن حضارات أقوى منه وأكثر موهبة كانت موجودة أيضًا

“هل هناك احتمال أن جميع الحضارات، بغض النظر عما إذا كانت مرتبطة بتلك الكيانات، ستواجه مثل هذه القيود بمجرد وصولها إلى هذا المستوى؟”

“وبشكل أدق، ينبغي أن تتلقى تحذيرات مشابهة، تجعلها تعرف أن كيانًا أكثر رعبًا موجود في الخارج”

ففي النهاية، مقارنة بإخفاء أشياء معينة، كان من الأفضل توضيحها مباشرة، وبذلك تُقطع آمال الأغلبية

خذ هذا الوضع الحالي مثالًا: “لقد أخبرتك بوضوح. إذا أصررت على الوقوف في الجهة المعارضة، فلا تلمني على عدم التهذيب”. أما كيفية تحديد ذلك فهي بسيطة أيضًا: عندما تصل التقنية إلى هذا المستوى الحالي، إذا تقاتلت عدة حضارات مع بعضها، فستكون خسائر الجميع هائلة. علاوة على ذلك، في هذه النقطة، يكون الجميع مقيدين نسبيًا. وفي هذا الفضاء الخاص، تكون المساحة التي تحتلها كل حضارة واسعة جدًا، وتوجد هنا أيضًا موارد وفيرة بما يكفي

ورغم أن الموارد تبدو نادرة على السطح، فإنها متفرقة. بعد التعامل مع الحضارة 2 والحصول على بياناتها، عرف جيانغ ياو هذه الحقيقة. بعبارة أخرى، الموارد المتبقية هنا كافية لتطور الحضارات

وبصراحة، فإن ذلك الكيان الخاص قد جعل أمورًا كثيرة واضحة تمامًا: الموارد كافية؛ لا حاجة إلى نهبها. ما عليك سوى التطور بثبات وإبقاء التقنية داخل كل مرحلة، وبعدها يمكن التعامل مع كل المشكلات

الكراهية بين الحضارات حقيقية، لكنها لا تصل بالضرورة إلى هذا المستوى. والكثير من الكراهية بين الحضارات يشبه حالته الخاصة، إذ بدأ مبكرًا جدًا

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.