الفصل 571: السامية سيكي

الفصل 571: السامية سيكي

“وُلدتِ وأنتِ تحملين صفات السامية”

“…من تقصد؟”

ماذا؟ سامية؟

في البداية، سيطر عليها الشك

كانت تحتفظ في عباءتها بخنجر صيد بطول شبر، وقد شُحذ نصله حديثًا

إذا حاول محتال ناقص الخبرة أن يخدعها بحيلة ما، فقد كانت مستعدة تمامًا لقطع بضعة أصابع من يده. وإذا اقترب منها بسبب مظهرها، فقد كانت مستعدة أكثر لقطع شيء آخر بالكامل

هكذا عاشت سيكي

من الخارج، كانت تبدو كفتاة صغيرة رقيقة. وهذا يعني أنها بدت سهلة السرقة أو الضرب حتى الموت. ولم يساعدها هذا المظهر إطلاقًا في حياتها كصيادة

هل تردد أي مسخ يومًا بعد رؤيتها؟

على العكس، كانوا يرونها فريسة سهلة ويندفعون إليها من دون تفكير ثانٍ

هل كانت هذه مجرد حالة أخرى من تلك الحالات؟

ثم مرة أخرى، ما الذي تملكه أصلًا حتى يحاول أحدهم اصطيادها بذلك النوع من الكلام؟

هل كان هذا مثل راوِي القصص في العام الماضي؟

كان ذلك الرجل قد حاول لمسها بحجة سرد الحكايات، فتأكدت سيكي من ألا يحاول ذلك مرة أخرى بإزالة أحد الأجزاء المتصلة بجسده

من خبرتها، عرفت سيكي أن الأمور تميل إلى أن تسير بسلاسة أكبر إذا أظهرت قليلًا من قوتها عندما تشعر بأن شيئًا ما غير طبيعي

‘لا أظنه سيعلّق على مظهري الآن’

قيّمت سيكي نفسها ببرود. لم تكن بحاجة إلى مرآة لتعرف الحالة التي كانت عليها

لم تكن قد اغتسلت منذ مدة، لذلك كان وجهها ملطخًا بالأوساخ السوداء، وكانت قبعتها الفروية منخفضة جدًا حتى غطت أذنيها

قال الرجل الذي يتحدث إليها إنه كاهن من معبد ما. كان شعره البلاتيني ممشطًا بعناية تامة، وفي يده شيء يشبه عنقود عنب ذهبيًا بسبع حبات. بدا رمزًا ما، متينًا، وثقيلًا في مظهره

لم تكن سيكي تعرف، لكنه كان في الحقيقة أداة مكرمة تمثل الحاكم الذي يخدمه. كما كان يحدد مكانته وانتماءه إلى المجمع

‘سلاح؟’

لم يبدُ كذلك

كما أنه لم يبدُ خطيرًا

ثيابه الكهنوتية، وانطباعه العام، لا شيء من ذلك كان يصرخ بالخطر. والأهم من ذلك، لم يكن هذا حقلًا منعزلًا أو طريقًا جبليًا. كانا في زاوية من السوق في مدينة صغيرة

أي نوع من الحمقى سيحاول فعل شيء مريب هنا؟

وفوق ذلك، حتى غرائزها لم تكن تحذرها

على العكس، كان الرجل أمامها يمنح إحساسًا بالطيبة الغامرة

كانت قد باعت للتو بعض الجلود والمواد الجانبية، ثم ذهبت لشراء الملح والتوابل. لم تكن تخطط للقاء أحد

لقد تقاطعت طريقاهما فحسب، فأوقفها الرجل فجأة، هامسًا بادعائه أنها سامية

واصل الحديث بلطف بعد ذلك

قال لها إن تزور المجمع. أنتِ ابنة العظمة. لقد نلتِ فضلًا

في العادة، كانت ستتجاهله وتمضي، لكن الأمور اختلفت الآن. بقيت سيكي صامتة وبدأت تفكر

‘هل سأقضي بقية حياتي آكل أحشاء الحيوانات؟ ربما حان الوقت لأوسع نظرتي وأرى المزيد من العالم’

مصادفة، كان جدها غائبًا منذ أكثر من ثلاثة أشهر الآن

بصراحة، لم تكن تشعر برغبة في ذلك. كانت فكرتها الأولى: “لماذا أتعب نفسي؟”

لم تكن تهتم بالسامين أو الحكام أو أي شيء من هذا القبيل

أن تقتلك المسوخ أو الوحوش ليس مسألة حظ سيئ أو تخلي العظمة عنك، بل يحدث عندما لا تكون مستعدًا أو مدربًا كما ينبغي

لكن جدها كان عادةً على صواب. لذلك ربما كان لديه وجهة نظر هذه المرة أيضًا

“ماذا يحدث إذا أصبحت سامية؟”

حتى أمام سؤالها الغامض، أجاب الكاهن بابتسامة

“كل ما ترغبين فيه، وأي شيء يستطيع المجمع تقديمه، سيكون لكِ، أيتها الطفلة السامية”

كان المجمع كثيرًا ما يشير إلى الساميات أو السامين بصفتهم أبناء العظمة

“اسمي ليس شيئًا ساميًا. إنه سيكي”

كانت سيكي ذات الثلاثة عشر عامًا تعرف طرق العالم، لكن ذلك لم يكن يعني أنها أتقنتها

باختصار، خُدعت

الجميع يخطئون، وآمنت سيكي أن هذا كان أحد أخطائها

هل كان ذلك الكاهن شخصًا سيئًا؟

لا. لم يكن كذلك

لقد نظر إلى سيكي بفرح حقيقي، وباركها بصدق، وآمن من كل قلبه أن سعادتها وكل ما حلمت به يقع داخل المجمع

حتى لو تجاهلت الكاهن طيب المظهر ومضت، وحتى لو رفضت مرافقته، فبمجرد أن عرفت الأمة المكرمة بوجود السامية، لم تكن لتتركها وشأنها

بعد ذلك، أُخذت سيكي إلى مجمع ما بناه ذلك المجمع

لم يكن في مدينة، بل كان فوق حافة جبلية. كان الكاهن الذي قادها إلى هناك قد ذرف دموع الفرح، وقدّم بركة، ثم غادر

“آه، لقد أرانا السيد رعايته. الثمرة له، والازدهار عطاؤه”

استمعت سيكي بنصف أذن وهي تدخل المجمع. وخلال يومين، أدركت أنها محاصرة

“إلى أين تذهبين؟”

كان هناك دائمًا شخص متمركز عند الباب. كاهن من مجمع الوفرة، كما كانوا يسمونه، كان يراقبها باستمرار، مدعيًا أنه يعلّمها آداب السامية وتعاليمها

ظاهريًا، كان يمكنها التجول بحرية. لكن أي شيء أرادت فعله فعلًا في الخارج كان محظورًا

وهذا يعني أنها كانت مسجونة فعليًا

شعرت أن جسدها وروحها مغلقان بعيدًا

سجن… كانت قد حُبست مرة من قبل، في سن الثانية عشرة، لثلاثة أيام

كان ذلك لأنها طعنت شخصًا في المدينة

كان جدها قد باع جلدًا ثمينًا ليخرجها، أليس كذلك؟

لم يكن هذا مختلفًا

إذن ما المشكلة؟

كانت هناك مشكلة واحدة

بعد أن شعرت بشيء غريب في الجو، بدأت سيكي تستخدم الأعذار لاستكشاف المجمع، تمشي في ممراته وتمسحه بعينيها

وبينما فعلت ذلك

“لماذا يُستخدم ذلك المكان؟”

اكتشفت كهفًا تحت المجمع، وآثار الناس كانت تقود إليه

لم تكن قد نزلت إلى هناك. لم تتح لها الفرصة ولا الوقت

“إنه مصلى لصلاة الصوم”

قالوا إنه للصلاة من دون طعام، لكن سيكي التقطت رائحة طعام خافتة من الداخل

كما رأت فتات خبز ساقطًا على الطريق، أو حيوانات صغيرة، أو فضلات جرذان

ماذا يعني ذلك؟

‘إنهم يحبسون الناس هناك؟’

“ما الأشياء التي تستطيع السامية فعلها؟”

بعد ذلك، تظاهرت بالغباء، وسألت أسئلة تبدو بريئة

كانت بعض الإجابات عديمة الفائدة، لكن بعضها كان ثمينًا

كانت الشظايا التي جمعتها كافية لتجميع الصورة

“يمكنكِ صنع الماء المكرم والجرعات. إن القوة العظمى لدى السامين والساميات تختلف اختلافًا كبيرًا عن المؤمنين العاديين. إنها قوة العطاء. ومن هذا المعنى، ما تزال السامية سيكي غير ناضجة ويجب تدريبها أكثر”

كان هذا ما قالته الرئيسة شيلما

‘تحت الأرض. طعام. سجن’

تستطيع السامية صنع الجرعات

إذن ما قيمتها الحالية؟

لم تكن تعرف بعد كيف تستخرج القوة العظمى داخلها

لكن إذا تعلمت كيف تستخدمها كما ينبغي، فماذا سيجعلونها تفعل؟

على الأرجح، ستقضي بقية حياتها في تخمير الجرعات. وإلا، فلماذا يحبسونها هكذا؟

كانت لدى سيكي أحلام، ودخلت المجمع لتسعى إليها، لا لتُحبس في قفص

ليس كأنها تستطيع أن تقول: “أعتزل كوني سامية، دعوني أذهب الآن”، وتتوقع أن يفتحوا البوابات

لذلك بدأت سيكي تراقب الناس. درست المباني. حفظت التخطيط

لم يكن ذلك صعبًا. لقد نشأت وهي تحفظ ملامح الغابة ومواقع الفخاخ من شكل الأرض وحده

لو لم تفعل ذلك، لكانت ماتت منذ زمن طويل

وبالمقارنة مع المكان الذي نشأت فيه، كانت مباني المجمع، والبقع المكسوة بالطحلب في الظل، والجدران المغطاة باللبلاب كلها واضحة جدًا

تشكل التخطيط في ذهنها

وليس التضاريس فقط، بل تتبعت الناس، وأسلحتهم، وكل شيء. دخل ذلك كله في الخريطة داخل رأسها

حتى الأشخاص المتحركون في الوقت الحقيقي رُسمت خريطتهم ذهنيًا

كان ذلك جزءًا من المهارات التي تعلمتها من جدها. أصولها وقدراتها الحقيقية الوحيدة

وأبقت كل ذلك سرًا عن كل من حولها

بعد بناء تلك الخريطة الثلاثية الأبعاد، وصلت إلى نتيجة

‘لا طريق للخروج من دون مساعدة’

نجحت محاولة هروب سيكي من أول محاولة. بدأت حين وضعت سكينًا على حلق معلّمتها في منتصف درس اللاهوت

كانت سكين عشاء. لكن كونها سكينًا أو لا لا يهم، فعندما يتعلق الأمر بقطع حلق شخص، كانت مهددة بما يكفي

كانت تتظاهر بالهدوء، وتتظاهر بالضعف

لم يكن بإمكان أحد أن يتوقع ذلك

كانتا وحدهما في تلك الغرفة الصغيرة من أجل الدرس

كانت سيكي قد درست بالفعل عادات المكان الذي كانت فيه، لذلك استخدمت تلك المعرفة للتحرك

من موضع النوافذ إلى التضاريس، مثل المخازن الجوفية المبنية بسبب طبيعة المجمعات، استوعبت كل شيء. أي الطرق يستخدمها الناس، وأيها تُترك فارغة، وأي المناطق مليئة بأشخاص يستطيعون إسقاطها بلكمة واحدة، وإلى أين يحتمل أن يتحرك أولئك الناس

تظاهرت بالهرب ونثرت آثارًا في كل مكان، ثم اختبأت في غرفة راهب شاب كان قد أشفق عليها

“شكرًا لك”

“…أيها السيد الأب، عاقب خطايا المجمع وقوّمها”

اعترف الراهب الشاب من خلال الصلاة بأنه يفهم عبثية الوضع الحالي

لم يكن ذلك يعني أن هناك شيئًا يستطيع فعله حيال ذلك

كل ما استطاع فعله هو مساعدة هذه الطفلة المسكينة

كل ما طلبته هو أن تُخفى لوقت قصير

كان ذلك كافيًا. أو كان بإمكانه أن يخبرها لماذا ينبغي أن تبقى مسجونة مدى الحياة

لم يكن هناك سبب لإبقائها محبوسة. لذلك لم يكن هناك ما يقال

لم يكن ذلك جدالًا، لكن لم يكن في ما قالته شيء خاطئ

وهكذا، منحها الراهب أمنيتها

كان ذلك أفضل ما يستطيع فعله في تلك الظروف

لماذا؟ لأنه إذا انتقد هذا النوع من الفساد علنًا، فسيُسحب مباشرة إلى محاكمة هرطقة ويُحرق على الوتد

كان مثل آخر بقايا ضمير متروكة في مجمع فاسد

وكانت سيكي قد شعرت بأي نوع من الأشخاص هو

حين تصطاد أو تطارد المسوخ، تستخدم كل شيء حولك. تلك هي الطريقة

وهذا كل ما فعلته

كان هذا المكان حصنًا أكثر منه مجمعًا، وكل من هنا إما مؤمن أو راهب

لكن ذلك لا يعني أنهم جميعًا أوغاد

اختبأت في غرفة الراهب لنصف يوم فقط

وفي الوقت الذي بدأ فيه مطاردوها يدركون أنهم خُدعوا، أو ربما بدأوا يشكون، خرجت سيكي مرتدية ثياب الراهب الشاب

غادرت بذريعة قابلة للتصديق، ترافقها كاهنة اعتنت بها مثل المربية

مساعدان، من دونهما كان الهروب من حصن المجمع مستحيلًا

تاركة خلفها الرواق المحاط بالأعمدة، وتماثيل الشهداء السبعة في وسطه، ومنحوتة أخرى ترمز إلى الحاكم ذي العنب السبع، خرجت سيكي من السجن الذي كانوا يسمونه مجمعًا

“شكرًا لكِ”

أجابت المرأة متوسطة العمر التي لعبت دور المربية بابتسامة ناعمة جعلت عينيها تنثنيان. كانت نظرة طيبة حقًا

“أرجوكِ، عيشي كما تشائين”

“سيكون الأمر خطرًا عليكِ إذا غادرت، أليس كذلك؟”

“لستِ من نوع الفتيات اللواتي يتوقفن بسبب مخاوف كهذه، أليس كذلك يا سيكي؟”

كانت المرأة دافئة وعطوفة

إذا كان الحكام أو تجسدات العظمة موجودة، أليس ينبغي أن يكونوا مثلها؟

أومأت سيكي وهي تستحضر اللاهوت السطحي الذي التقطته

“آسفة. لدي شيء أريده، وسأعيش لأحصل عليه”

لم تستطع التوقف لمجرد أن شخصًا أشفق عليها

لذلك غادرت المعبد. بعد ذلك، مشت وركضت عبر المدن والحقول على حد سواء

كان عليها أن تتجنب آثار المسوخ والوحوش، وبمجرد أن أدركت أن أحدًا يتعقبها، كان عليها تنفيذ حيلة أو حيلتين

اقتحمت مستنقعًا تجوب فيه عشرات رجال السحالي، وحدها ومن دون سلاح

كان طريقًا لن يفكر أحد في سلوكه، ولهذا ظنت أنها أفلتت منهم

بعد أن نجت بطريقة ما، لم يكن أمامها خيار سوى دخول مدينة أخرى

وبطبيعة الحال، تبعها متعقبوها إلى هناك أيضًا

هل كان ذلك خطأ؟

لا. لو لم تدخل المدينة لتستعد وتشتري المؤن، لكان الهروب بعد ذلك مستحيلًا

لذلك فعلت ذلك. باعت الشمعدان الفضي بطول شبر الذي أخذته من المعبد، واشترت المؤن

‘يا للخسارة على الخنجر’

كان سكين الصيد الخاص بها قد أُخذ منذ زمن، وكانت بلا سلاح

اشترت خنجرًا جديدًا واستخدمت ما تبقى من كرونا للحصول على حذاء بنعل سميك وعباءة وبعض الملابس

حدث كل هذا قبل أن يلحق بها المطاردون. وإلا، لكانت قد أمسكت بها الحراسة بالفعل

قالت لهم إنها صيادة صغيرة شرسة تنضم إلى فريق خارج المدينة، فريق يضم والديها. ففتحوا لها البوابة بسهولة

ثم واصلت المشي، سريعة وثابتة

لم تكن جيدة في التنكر لإخفاء هويتها

بدلًا من ذلك، كانت المهارات التي عُلّمتها ومارستها منذ الطفولة هي التي حملتها إلى الأمام

‘جدي’

بالطبع فكرت في الرجل الذي ربّاها وعلّمها

كان هواء الصباح الباكر باردًا. وأحيانًا، بعد الظهر، كانت الشمس تدفئ الأرض بما يكفي لتجعلها تتعرق

كانت تمشي وعيناها على الحقول كلما استطاعت

لم يكن ذلك نحو الأفق تمامًا، لكنها تجنبت التلال والكهوف وخطوط الجبال

استخدمت حواسها للبحث والاهتداء وهي تمشي

بعد أن تجاوزت عدة مواقف صعبة، وصلت إلى فيلهايم

كانت تخطط لأن تتخلص من آخر مطارديها هنا

‘أوغاد مثابرون’

ما إن دخلت المدينة وحاولت الخروج مرة أخرى، حتى تضخم عدد المطاردين فجأة

من قبل، بدا أنهم أقل من عشرة. أما الآن، فقد صاروا بالعشرات

كانوا منتشرون على نطاق واسع، مثل شبكة ضخمة تنغلق حولها

إذا كنت تعرف أنك مطارد، فلا تحشر نفسك في زاوية. هذا منطق بديهي. لكنها فعلت ذلك بالضبط. قطعت طريق تراجعها وركضت إلى الغابة

لماذا؟ لأن ذلك كان أفضل طريق هروب متاح

‘ليس السيناريو الأسوأ’

كانت قد تلقت بضع ضربات في الطريق، لكن سيكي اعتُرف بها من قبل المجمع كسامية

وهذا يعني أن لديها صفات عظيمة فطرية

لم تكن تعرف كيف تُظهرها إلى الخارج أو تستخدمها بوعي

لكن إن كان يمكن تسميته تعويضًا، فقد كانت تلتئم بسرعة

لم تكن تتأثر بالسم، وتعافت بطريقة ما من إصابات كادت تكلفها ساقًا

“هل أنت نصف جنية؟ أم نصف فروك؟”

“فروك يضعون البيض. هل فقستني من واحدة؟ اسأل جدي، لا تسألني”

“أمك ابنتي، أيتها الشقية الصغيرة”

هذا ما قاله جدها بنبرته الفظة المعتادة

كان الأمر دائمًا هكذا

كان يُفترض أن هجين البشر وفروك مستحيل، لذلك كانت تهز كتفيها في ذلك الوقت باعتباره غرابة ما

كيف كان يفترض بها أن تعرف أن السبب هو القوة العظمى؟

على أي حال، خططت سيكي لمواصلة الركض شمالًا والتخلص من كل مطارديها

الهروب إلى الغابة، والركض شمالًا. خطة بسيطة، لكنها بذلت جهدًا غير قليل لجعلها تنجح

مر نصف يوم بهذه الطريقة

سواء كانت الشمس أو القمر ظاهرين، كانت تقتطع من نومها لتواصل الحركة

كانت قد أتقنت بالفعل فن النوم من دون أن تكتشفها المسوخ أو الوحوش

جعل التعب أطرافها تشعر كأن أحدهم ربط الحجارة بها

بعد أن دارت حول المدينة، وصلت إلى امتداد من الجبال

كان ذلك جزءًا من سلسلة جبال غيغانت، ويُسمى أحيانًا شمال فيلهايم

وهذا المكان… لم يكن خطيرًا فحسب، بل كان شديد الخطورة

كانت المسوخ النافثة للنار تتخذ هذه المنطقة موطنًا لها

كانت سيكي تنوي محاولة طريق هروب آخر عبر تلك القمم

كانت تلك خطتها

إلى أن ظهر الناس الذين يسدون طريقها أمام عينيها

“أيتها الطفلة السامية”

تحدثت أولًا امرأة في الوسط، ترتدي ابتسامة دافئة ولطيفة

“اسمي سيكي”

أعلنت سيكي هويتها بوضوح. لم تكن طفلة مكرمة ما. كانت سيكي

وتلك المرأة أمامها؟ كانت نفسها التي هنأتها على صيرورتها سامية في ذلك السجن المسمى مجمعًا