الفصل 21

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

الفصل 21: الكهف المقدس

في اليوم التالي، وبعد الانتهاء من التحضيرات، استدعى الشيوخ لي تشي يي إلى الكهف المقدس. وتولت يو هي شخصياً مهمة مرافقة لي تشي يي لاصطحابه إلى أعمق بقعة في بوابة الشيطان التسعة المقدسة.

بفضل قوة يو هي ومستوى زراعته، فإنه يُعد قوة مؤثرة حتى في دولة الثور القديم بأكملها. ومع ذلك، فقد صار الآن مرافقاً لـ لي تشي يي؛ وهو أمر لن يصدقه أحد حتى لو انتشر كشائعة.

عند نهاية حدود بوابة الشيطان التسعة المقدسة، كان هناك جبل وحيد، وفي أسفله كهف مختوم. لم يكن معروفاً منذ متى أُغلق ذلك الكهف، الذي غطته الأعشاب البرية والفطريات، وبدت على مدخله آثار تقلبات الزمن.

كانت هذه المنطقة المحظورة في بوابة الشيطان التسعة المقدسة، ولا يُسمح لغير الشيوخ ومن هم أعلى رتبة بالمجيء إلى هنا.

تقول الأسطورة إنه على الرغم من أن الباراجون الفاضل “التسعة المقدسين” قد ترك كتيبات زراعته للطائفة، إلا أن هناك بعض الكنوز التي خزنها في هذا الكهف. ويقال أيضاً إنه فعل ذلك خوفاً من أن يأتي أحفاده ضعفاء وعاجزين، فأنشأ الكهف المقدس لتكون هناك دائماً فرصة للنهوض مجدداً إذا ما دُمرت الطائفة.

والشيء الوحيد الذي كان جميع زعماء الطائفة والشيوخ متأكدين منه هو وجود كنز حياة واحد على الأقل لإمبراطور خالد هناك.

فعندما نال الإمبراطور الخالد “مين رين” إرادة السماء، قيل إنه منح الباراجون الفاضل “التسعة المقدسين” كنز حياة لإمبراطور خالد، تقديراً لإنجازاته كحامٍ لمصير مين رين. ومع ذلك، لم يمتلك أحفاد الباراجون هذا الكنز، ولهذا السبب اعتقد الجميع أنه يقبع داخل الكهف المقدس.

كان كنز حياة الإمبراطور الخالد سلاحاً صنعه مين رين بنفسه خلال غزوه للعوالم التسعة، وكان هذا الكنز أقوى بكثير حتى من الكنز الحقيقي للباراجون الفاضل.

وعلى الرغم من أن هذا لم يكن كنزاً حقيقياً لإمبراطور خالد، إلا أن كنز الحياة كان كافياً لإثارة جشع أي شخص مهما كان. [1]

كانت هناك كلمات محفورة على جانب الكهف، بدت حروفها مشعة وحيوية مقارنة بما حولها.

“شيطان وحيد تحت السماء” – كانت هذه الكلمات تبث هالة قوية وعظيمة. فكل كلمة، بحيويتها وإشراقها، بدت وكأن لها روحاً خاصة، وقد خُطت ببراعة تامة. بدا الأمر وكأن هذه الكلمات السماوية مستعدة لاختراق السموات في أي لحظة، مثل تنين طائر أو عنقاء راقصة. ورغم مرور الزمن وتقلباته، ظلت هالة الباراجون الفاضل باقية حتى بعد مرور دهور طويلة.

هذه الكلمات تركها الباراجون الفاضل “التسعة المقدسين” بنفسه، وكان أحفاد بوابة الشيطان التسعة المقدسة يعتقدون جميعاً أنها المفتاح لفتح الكهف المقدس.

على الجانب الأيسر نُقشت عبارة “شيطان وحيد تحت السماء”، بينما تُرك الجانب الأيمن فارغاً. لهذا السبب، اعتقد الأحفاد أنه إذا تمكنوا من إيجاد عبارة مطابقة تتناغم مع الكلمات الموجودة على اليسار، فسيُفتح الكهف.

ومع ذلك، كان هناك آخرون يعتقدون أن عبارة “شيطان وحيد تحت السماء” هي المفتاح الحقيقي بحد ذاتها، إذ تخفي حقائق غامضة لا يمكن سبر أغوارها، وكل ضربة قلم فيها ترتبط بقوانين استحقاق عليا. وطالما تمكن المرء من فهم معانيها، فسيستطيع فتح الكهف بنفسه.

وقد اختبر التلاميذ كلا التخمينين على مر العصور. فكان هناك تلميذ ذو مواهب فطرية فذة في بوابة الشيطان، عكف على الزراعة بجوار هذه الكلمات لفهم معانيها الحقيقية. وفي مناسبة أخرى، ذهب زعيم الطائفة بنفسه إلى العالم البشري، ووجد خبيراً لا يضاهى في الأدب، على أمل أن يتمكن من كتابة سطر نثري متطابق على الجانب الأيمن.

ومع ذلك، ظل الكهف مغلقاً رغم تجربة كل تلك الطرق على مر السنين.

أما بالنسبة لـ لي تشي يي، فبمجرد رؤيته للكهف والكلمات المكتوبة على اليسار، عرف على الفور كيفية فتحه. ولكن، نظراً لوجود الشيوخ الذين يراقبونه، لم يستطع فتحه مباشرة.

تقدم نحو الجدار، يتحرك من جانب إلى آخر. طرق على الجدران بشكل عشوائي، وانحنى نحو الأرض، ثم هز رأسه بخيبة أمل كما لو أن الجواب لم يكن حيث توقع. وبعد فترة، ركز نظره على كلمات “شيطان وحيد تحت السماء”.

أثار تصرف لي تشي يي دون نتيجة ملموسة قلق الشيوخ واضطرابهم، ومع ذلك لم يجرؤوا على النطق بكلمة، بل حبسوا أنفاسهم وهم يراقبون كل حركة يقوم بها بقلق شديد.

في النهاية، جلس لي تشي يي في وضعية التأمل أمام الكهف. مر الوقت ببطء؛ من الصباح إلى الظهر، ومن الظهر حتى مالت الشمس نحو الغروب… صبغت الشمس السماء باللون الأحمر، لكن لي تشي يي ظل ثابتاً في مكانه.

جعل تأمل لي تشي يي طوال يوم كامل الشيوخ يفقدون صبرهم.

تمتم أحد الشيوخ قائلاً: “هل سينجح حقاً؟”

“هل يتظاهر هذا الشيطان الصغير فقط؟” عندما رأوا أنه لا يوجد أي تفاعل بين لي تشي يي والكهف، بدأت ثقتهم تهتز. فربما كانت معجزاته في غابة القلب الفوضوي ومع الحراس السماويين الأربعة مجرد ضربة حظ.

“همف، ربما كان محظوظاً فحسب.” لم يكن هذا الشيخ يثق حقاً بما يقوله، فقد كان يعلم أن لي تشي يي يمتلك أسراراً، لكنه كان يعبر فقط عن استيائه من وجود شخص غريب في أرضهم المقدسة.

وبينما كان الشيوخ يتهامسون، نهض لي تشي يي فجأة وقال: “قلم وحبر!” فبعد جلوسه ليوم كامل، كان جسده يشعر بألم شديد.

أحضر له أحد الشيوخ قلم خط ومحبرة. حينها بدأ لي تشي يي يتصرف بغموض، فهز رأسه وتنهد قائلاً: “هكذا هو الأمر إذاً! حقاً، لا يمكن سبر أغوار الباراجون الفاضل التسعة المقدسين.”

ثم غمس القلم بعناية في الحبر بينما كان يمسك كمه برشاقة، وبدأ الكتابة على الجدار الأيمن للكهف.

“دجاجة بسيطة فوق الأرض.”

ولأنه لم يكن خبيراً في الخط، فقد كتب الكلمات بسرعة. لم تحمل حروفه أي هالة على الإطلاق، مما شكل تناقضاً صارخاً مع كلمات الباراجون الفاضل.

“شيطان وحيد تحت السماء، دجاجة بسيطة فوق الأرض.” [2]

كان السطران يحملان معاني متضاربة لدرجة أنهما لم ينسجما معاً على الإطلاق.

بمجرد أن انتهى لي تشي يي، اكفهرت وجوه الشيوخ، فكلماته كانت تمثل إهانة صريحة لسلفهم. لم تكن كلمات لي تشي يي تليق أبداً بأن تقترن بعبارة “شيطان وحيد تحت السماء”.

زأر أحد الشيوخ بغضب: “ما أجرأك! كيف تجرؤ على تدنيس بوابة الشيطان التسعة المقدسة؟”

حدق لي تشي يي فيه ورد ببرود: “أنت مجرد ممارس عادي، ماذا تعرف عن المعاني الغامضة وراء الأدب؟ أنت لا تدرك حتى طريقة تفكير سلفك، ومع ذلك تتجرأ على الوقوف هنا والصراخ؟”

“أنت…” كاد الشيخ ذو الوجه المحتقن بالحمراء أن ينفجر غيظاً بعد سماع رد لي تشي يي.

“صرير… صرير… دوي…” بدأت أصوات اهتزاز تُسمع بينما شرع الكهف المقدس في الانفتاح.

جحظت أعين الشيوخ، ولم يصدقوا ما رأوه! كيف يمكن لعبارة “دجاجة بسيطة فوق الأرض” أن تفتح الكهف؟

“كيف يكون هذا ممكناً؟”

زمّ لي تشي يي شفتيه وأوضح قائلاً: “لأن جدكم كان مجرد دجاجة وصلت إلى القمة لتصبح شيطاناً، ولهذا السبب كتبت تلك الكلمات.”

بالطبع، لم يخبرهم بالسر الحقيقي. ففي البداية، لم يكن للباراجون الفاضل “التسعة المقدسين” هذا الاسم، بل كان يُعرف باسم “الشيطان السماوي التسعة”، وهو اسم في غاية الغطرسة. وعندما طلب منه الغراب الأسود أن يصبح حامياً لمصير “مين رين”، رفض على الفور، ممتدحاً نفسه بأنه “الشيطان الوحيد تحت السماء”، وأنه لن يكون تحت إمرة أحد.

استشاط لي تشي يي غضباً حينها لأن ذلك الكائن تجرأ على رفض دعوته بوقاحة، فقام بضرب الباراجون الفاضل وأجبره على العودة إلى شكله الأصلي، ثم نتف كل ريشه وهو يضحك ساخراً: “هاها، مجرد دجاجة فوق الأرض.”

[1] لم يكن هذا واضحاً بشكل صريح من قبل، ولكن هناك نوعان من الكنوز: الحقيقي والحياة. الحقيقي هو نسخة أقوى بكثير من كنز الحياة لأنه مشبع بالطاقة الحقيقية من سيده.

[2] هذه مسرحية شعرية تاريخية صينية؛ حيث يجب أن تتطابق كل كلمة أو يكون لها معنى معكوس لنظيرتها المقابلة بنفس الترتيب، ويجب أن يكون للسطرين أيضاً نفس الوزن أو معنى معكوس.

========================================

???? حقوق تعريب الرواية محفوظة للمترجم والمدقق لورد غوامض • قراءة ممتعة ????

========================================

[تعليق المترجم: ???? لا تنسو وضع تعليق كدعم لي استمرار في تنزيل ????]