الفصل 268: نتائج الزراعة

الفصل 268: نتائج الزراعة

المشكلات التي تواجهها كنيسة نور الصباح حاليًا في الإقليم واضحة أنها خاصة بإقليم الغابة السوداء

يعتقد معظم الناس أن الاستخدام الواسع للسحر والتعاويذ العظيمة في هذا العالم المظلم واليائس سيقود حتمًا إلى نتيجة أكثر يأسًا

جلب سو لي قدرًا هائلًا من الفرص إلى الإقليم، مما سمح له بالازدهار تحت تأثير الكثير من القدرات السحرية والعجيبة

لكن هذه الحيوية النابضة والازدهار المرتفع، المتأثران بتقارب ريح السحر، يحملان بالتأكيد مخاطر هائلة. فكما أن مدينة السحر لا بد أن يدمّرها السحر، فقد أثبت الإلف العالون ذلك بالفعل. إن التركيز المفرط للسحر والاعتماد الزائد على العرّافين سيؤديان حتمًا إلى جذب الشياطين بسبب الازدهار الشديد

لذلك، بعد أن سمع سو لي رواية فاندال، شعر فورًا أن شاي الفاكهة في يده لم يعد لذيذًا؛ فقد تذوق فيه طعم الموت والدم

وضع فنجان الشاي فورًا على الطاولة وقال: “لطالما كانت أعمدة الإمبراطورية هي الفولاذ، والإيمان، والضريبة التاسعة عشرة. إن عامة الشعب الكثيرة والمخلصة هي الركيزة الأساسية لإقليمنا. أخبرني عن إنتاج عامة الناس في الإقليم”

شعر سو لي الآن حقًا أن هذا النوع من التحفيز لم يعد قادرًا على الاستمرار بهذه الوحشية

كان تطوير الإقليم بحاجة إلى كبح اندفاعه المحموم؛ فالاستقرار هو الأهم

في الواقع، كانت هناك بالفعل علامات على ذلك في الإقليم. في بحيرة ليفولين، أكثر أرض مكرمة شاسعة في الإقليم، كانت التشوهات تحدث يوميًا، مع وجود كثير من الوحوش المختبئة تحت سطحها

والآن، يذكّر نظام المعلومات اليومية سو لي كل يوم أو يومين بالحذر من هجمات وصيد الوحوش المشوهة من قاع البحيرة، خشية أن يصبح هذا المكان المكرم مصدرًا للقذارة والفساد والتشوهات الشريرة

ورغم أن هذه الأرض المكرمة تبدو حاليًا طبيعية نسبيًا، فإنه إذا أسيء استخدام ريح السحر بلا قيود، فقد لا يمر وقت طويل حتى يلمع وهج فسفوري غريب على سطح البحيرة عند حلول الليل، مع ازدياد عدد الوحوش وقوتها. ستكون الوحوش القوية والمرعبة كامنة وتنمو، وعندها سيسمع عامة الناس أحيانًا زمجرات تقشعر لها الأبدان من تحت الماء

بمجرد أن يتدهور الوضع، سيتآكل نظام المعلومات اليومية ويتأثر، وسيتحول من تذكيرات كل بضعة أيام إلى قصف مستمر بأزمة تشوه بحيرة ليفولين

عند تلك النقطة، سيكون الوضع في أزمة حقيقية، ولا يمكن عكسه بالكامل

كانت الفوضى كامنة، وكان الفساد يتآكل. كان مصير هذه الأرض يتجه نحو مفترق طرق القدر

لكن لحسن الحظ، كان هذا العام الأول فقط. فإذا تم توقع النتيجة في الوقت المناسب، واتُّخذت الاحتياطات والتحسينات، فما زال بالإمكان إنقاذ الوضع

وكان هذا أيضًا معنى مهمًا لعقد اجتماع نهاية العام هذا: الإبلاغ عن إنجازات العام، وتلخيص المشكلات والأزمات الكبرى التي ظهرت هذا العام

واصل فاندال تقريره: “منذ نهاية المناظرة المكرمة، لاحظت كنيسة فجر الصباح لدينا هذه المشكلة. لقد توقفت عمليات التحفيز المختلفة في الإقليم تقريبًا، ولم يبق إلا بعض التعاويذ العظيمة الضرورية، مثل [رحمة ريا]، و[النظام الطبيعي]، و[سقوط الشمس]، التي توفر بيئة جيدة لنمو النباتات”

“لذلك، نحن نعتمد أساسًا على العمل البشري في زراعة عنب الجمشت ومزرعة الأعشاب الروحية. في الوقت الحالي، لا يزال حجم هذين المشروعين ينمو بصورة طبيعية. ويُحافظ على عنب الجمشت عند مساحة 5 أفدنة، وتزرعه راهباتنا بجد في الأساس عبر طرق مثل العقل والتطعيم. أما التعاويذ العظيمة فلا تضمن إلا حصوله على ظروف نمو أفضل ومعدل بقاء أعلى”

“تُدار مزرعة الأعشاب الروحية بالكامل بواسطة راهباتنا عبر توجيه عبيدك في الإنتاج، ولا تستخدم سوى ريح جيلون التي تجمعها شجرة الوستارية المكرمة، دون استخدام أي تعاويذ عظيمة. واستهلاك ريح جيلون بهذه الأعشاب أمر جيد أيضًا للعزبة. وإلا، إذا تجمعت كمية كبيرة من ريح جيلون ولم تستطع التبدد، فستؤدي حتمًا إلى تحول الحجارة إلى هياكل عظمية، ونمو أطراف للأشجار”

أومأ سو لي قليلًا. كانت ريح السحر في هذا العالم كثيفة للغاية. لم يكن عامة الناس يجرؤون على دخول البرية تحديدًا لأن التشوهات الغريبة كثيرة جدًا. لا أحد يعرف هل تحوّل حجر في زاوية ما بالفعل إلى هيكل عظمي، أو هل أصبحت جثث البشر الموتى غيلانًا بالفعل

باعتبار شجرة الوستارية المكرمة شجرة روحية، فقد جذبت كمية كبيرة من الرياح المتقاربة، وهذا جلب فوائد كثيرة بالتأكيد. لكن إذا لم تُعالَج ريح جيلون هذه جيدًا، فقد تنمو للأشجار في حديقة الخيال مجسات أو أطراف أو حتى وجوه بشرية، وتلتهم كل من يدخل

ومن ناحية ما، فإن امتصاص التنين الأخضر أيليريا لريح جيلون من قمة الشجرة كان أمرًا جيدًا أيضًا للإقليم؛ بل يمكن اعتبارها وحشًا مبشرًا بالخير

والأعشاب كذلك. هناك مثل يقول: حيث تظهر الأفاعي السامة، لا بد أن يوجد ترياق قريب

تحقق الطبيعة توازنًا مع ريح جيلون. عادةً، تنمو كميات كبيرة من زهور التهدئة تحت شجرة الحياة، وهذا مظهر من مظاهر هذا التوازن

وتحت شجرة الوستارية المكرمة، زرعت كنيسة فجر الصباح خصيصًا عددًا كبيرًا من زهور التهدئة

لم يكن سو لي قد انتبه بالتفصيل إلى هذا الجانب من قبل، لذلك سأل: “كم فدانًا من الأعشاب الروحية زرعنا في مزرعة الأعشاب الروحية، وما سعر بيع كل زهرة تهدئة؟”

“زرعنا إجمالي 15 فدانًا من زهور التهدئة، ويتراوح عدد النباتات في كل فدان بين 3500 و4000 نبتة. كما أن حجم زهور التهدئة محدود بعدد البذور. تُباع زهور التهدئة هذه إلى تجار وقوى مختلفة، لذلك يتذبذب السعر. عند بيعها إلى مستشفيات إقليمنا وأديرته وورش الخيميائيين فيه، يتراوح سعر كل نبتة بين 18 و23 قطعة فضية. وعند بيعها إلى القوافل والقوى الأخرى، يتراوح السعر بين 25 و30 قطعة فضية”

أي أن الحد الأدنى 18 قطعة فضية، والحد الأعلى 30 قطعة فضية، وهو نطاق تذبذب كبير نسبيًا

وكان هذا منطقيًا أيضًا. ففي النهاية، رغم أن زهرة التهدئة هذه نادرة بالفعل، فإن من يريد زراعتها بكميات كبيرة يحتاج إلى شروط صارمة جدًا، تتطلب أرضًا وتضاريس خاصة تتقارب فيها ريح جيلون

لكن القول إنها باهظة جدًا ليس دقيقًا تمامًا. فعامة الناس، ما داموا يملكون الشجاعة لدخول الغابة والبحث بعناية، يمكنهم عادة العثور على واحدة ضمن نطاق كيلومترين

سبق أن قدّم فاندال شرحًا بأن زهرة التهدئة هذه تحتاج في الأساس إلى تقارب قوة الحياة ضمن كيلومترين لتكوين نبتة واحدة. وفي إقليم الغابة السوداء، كانت برية تار قوية وحيوية بشكل استثنائي، لذلك كانت زهور التهدئة أسهل نسبيًا في المصادفة. علاوة على ذلك، إذا حُصدت واحدة هذا العام، فمن المرجح جدًا أن يؤدي البحث قرب المكان نفسه في العام التالي إلى العثور على أخرى

لذلك، حتى مع ندرة السكان الزراعيين في إقليم الغابة السوداء إلى حد شديد، فقد ظل يحتفظ بأكثر من 10 أكواخ للصيادين، ويدعم قوة تقارب 50 صيادًا. كان الصيد ثانويًا لهؤلاء الصيادين؛ أما هدفهم فكان دخول الغابة لجمع التوت، والعليق، وبيض الطيور، والأعشاب الثمينة

جعلت برية تار كل شيء في الغابة ينمو بغزارة. وإذا لم يُجمع، فسيكون ذلك هدرًا كاملًا

علاوة على ذلك، كانت تلك البؤر الاستيطانية الرائدة في الغابة ترسل القرويين دوريًا للجمع والعودة إلى البلدة مع رجال الميليشيا والمغامرين لبيع بعض الأشياء الثمينة التي جمعوها في الغابة وحول البؤر الاستيطانية

أدى هذا إلى تذبذب يومي في أسعار السلع في البلدة. ولو لم يكن سو لي يزدري هذه الأرباح الصغيرة، لأمكنه الدخول في الاحتكار والمضاربة، فيشتري بسعر منخفض ويبيع بسعر عال، ويكسب مع ذلك ثروة معتبرة

زهرة تهدئة يجلبها فلاح أو صياد ويبيعها مقابل 20 قطعة فضية؛ إذا جمعها هو وباعها مقابل 30 قطعة فضية، فيمكنه أن يربح 10 قطع فضية

بصفته سيدًا، كان يتعامل مع التيجان الذهبية كل يوم، إلى درجة أن من حوله كادوا يفقدون الإحساس بالقوة الشرائية للعملة

كانت زهرة تهدئة واحدة تكلف 20 قطعة فضية! كان ذلك يعادل راتب شهر لخادم مسلح، أو أجر شهرين من عمل الفلاحين والصيادين. ويمكن القول إن أي شخص يحالفه الحظ ويصادف زهرة تهدئة في البرية أو الغابة يستطيع جلب دخل مفاجئ كبير لأسرته، يعادل مكافأة نهاية عام سخية

لذلك، يمكن أيضًا فهم مدى ضخامة الثروة التي جلبتها شجرة الوستارية المكرمة وحدها إلى إقليم الغابة السوداء

كانت مزرعة الأعشاب الروحية عزبة ركز عليها سو لي منذ دخوله إقليم الغابة السوداء لأول مرة، وكانت عوائدها كبيرة جدًا

قدّم فاندال تقريرًا مفصلًا: “ما زالت زهور التهدئة أعشابًا روحية، وأرباحها مدهشة جدًا، إذ ينتج الفدان الواحد أكثر من 800 تاج ذهبي. لكننا نبيع منها القليل نسبيًا؛ فمعظمها يُستخدم لصناعة الجرعات. بلغ إجمالي دخل مزرعة الأعشاب الروحية هذا العام 1780 تاجًا ذهبيًا. ويشمل ذلك أيضًا مساحة تزيد على 100 فدان من عشب الكدمات وعشب السنونو السريع”

بالفعل، ما إن يلمس المرء العالم الخارق، حتى تصبح القيمة كبيرة للغاية

كان 800 تاج ذهبي يعادل الدخل السنوي لـ800 فلاح. و800 فلاح يعادلون على الأقل قرية كبيرة، أو حتى قريتين عاديتين

بعبارة أخرى، كثير من فرسان المملكة داخل الإمبراطورية، حتى لو كانوا نبلاء، كان دخلهم السنوي أقل من دخل فدان واحد فقط من أرض الأعشاب الروحية في عزبة سو لي

صلِّ على النبي ﷺ.. قراءة ممتعة يتمناها لكم فريق مَـجَرَّة الرِّوَايـَات.

لذلك، عندما كانوا يشاركون في الحروب، لم يكن يجيب نداء البارون والإيرل سوى سلالتين أو ثلاث من سلالات الفرسان من عائلاتهم، ومعهم عشرات من عامة الناس المجندين مؤقتًا

ولهذا السبب أيضًا، رغم أن نبلاء الإمبراطورية يعرفون أن رياح السحر خطيرة جدًا، فإنهم لا يستطيعون منع أنفسهم من الرغبة في التلاعب بها. مجرد تأثير بسيط عند تقارب ريح جيلون يمكن أن يجلب آلاف التيجان الذهبية

كيف يمكن للنبلاء مقاومة الجشع في قلوبهم؟

بالطبع لم يكن سو لي قادرًا على المقاومة أيضًا، خاصة أن قواته، رغم أن حجمها ليس كبيرًا، كانت ذات جودة عالية للغاية! كان يهدف إلى تأسيس إقليم بارون في العام المقبل، وكان حجم فرسان النخبة بحاجة إلى زيادة إضافية. كان بحاجة حتمًا إلى المزيد من حقول الأدوية الروحية لدعمه، وإلا فلن يستطيع حتى تحمل رسوم صيانة قواته

لذلك لم يستطع إلا التركيز على الربح، وسأل: “لقد استثمرنا كمية كبيرة من زهور التهدئة والأعشاب في إنتاج الجرعات. كم جرعة بقيت؟ وكم ربحًا حققنا؟”

أجاب فاندال بالتفصيل: “اُستهلك جزء كبير من إنتاج الجرعات لأغراض عسكرية. حاليًا، لدينا 4 جرعات دم الأرض، و5 جرعات دموع الرحمة، و210 جرعات يد شاليا، و300 جرعة تطهير متبقية. بلغ إجمالي إيراداتنا من بيع الجرعات هذا العام نحو 980 تاجًا ذهبيًا”

جرعة يد شاليا هي جرعة نفسية للمبتدئين يمكن للكنيسة والمستشفيات إنتاجها. وإذا صُنفت وفق مستوى المعدات، فهي تعادل تقريبًا معدات ممتازة الرتبة من صنع قزم. لكن لأنها يمكن صنعها يدويًا بالكامل، ولأن موادها الطبية شائعة نسبيًا، فإن سعرها منخفض نسبيًا

بالطبع، هذا “النسبي” من منظور الأصول العسكرية للإيرل؛ أما بالنسبة إلى عامة الناس، فهو لا يزال سعرًا مرتفعًا لا يُحتمل. القارورة الواحدة تكلف 50 قطعة فضية، وهو أكثر من نصف دخل عام كامل. لكن مع الضرائب ونفقات المعيشة الضرورية، لا تستطيع أسرة عادية ببساطة ادخار نصف دخل عام

لذلك، هذا النوع من الجرعات يُعد منتجًا فاخرًا حقًا. وما هو أعلى من ذلك، فإن جرعة دموع الرحمة الواحدة تكلف مباشرة 100 تاج ذهبي، وهي وجود لا يستطيع عامة الناس العاديون لمسه طوال حياتهم. وحتى في العالم الخارق، هذه الجرعة نادرة للغاية. ولا يستطيع كاهن أو راهبة رفيعة الرتبة إنتاج واحدة إلا عندما تكون النعمة العظمى قوية، وبعد الاستنارة بالنعمة العظمى

لم تكن لدى سو لي مطالب كبيرة بشأن أرباح صناعة الجرعات؛ فالأولوية كانت لتلبية احتياجات الفتح الداخلية للإيرل. أما عدد المواد التي استهلكوها إجمالًا في العام الماضي وعدد الجرعات التي أنتجوها، فلم يكن الأمر أن فاندال لم يجمع إحصاءاتها، بل لم يكن من الضروري الإبلاغ عنها

لم يكن سو لي بحاجة إلى سماع هذه الأرقام التفصيلية؛ فتدقيقها كان مسؤولية مجلس مقاطعة إقليم الغابة السوداء

لا يُحكم الإيرل بواسطة شخص واحد. وللحفاظ على التشغيل الطبيعي لهذا الإقليم الشاسع وحكمه، أنشأ سو لي نظام تشغيل كاملًا لإقليم الغابة السوداء

كان الهيكل السياسي الذي وضعه سو لي لإقليم الغابة السوداء واضحًا جدًا: السيد هو الحاكم الأعلى لإقليم الغابة السوداء، ويرمز إلى مركز السلطة، ويتولاه النبلاء الوراثيون من عائلة زيجينغهوا، ممثلين السيادة والحكم الأعلى لإقليم الغابة السوداء

وتتمثل وظائفهم الرئيسية في صياغة السياسات الكبرى، وتعيين المسؤولين رفيعي الرتبة، والتدخل المباشر في القضايا الرئيسية عند الضرورة. سلطة السيد هي النظام السياسي بأكمله

وتحت السيد يوجد الخدم المباشرون رفيعو الرتبة، والأسقفية، ونظام الفرسان

الخدم المباشرون رفيعو الرتبة هم حاليًا جيش سو لي الخاص في الأساس، لكن مع تطور الإيرل ونموه وارتفاع رتبته النبيلة، فمن الناحية النظرية، سيشملون في المستقبل أيضًا نبلاء من الأقاليم التابعة، وقادة عسكريين، ومسؤولين إداريين مهمين. وهم مسؤولون عن إدارة شؤون سو لي اليومية، وترتيبات الاجتماعات، وجدول السيد، وتقديم دعم ثابت في الشؤون العسكرية والدبلوماسية واتخاذ القرارات الكبرى

وخاصة في المستقبل، سيكون لدعم هؤلاء النبلاء وتأييدهم لمكانة سو لي معنى هائل بالنسبة إلى سو لي

تُعد الأسقفية قوة دينية وسياسية مهمة في إقليم الغابة السوداء. فالأساقفة ليسوا فقط قادة الكنيسة، بل أيضًا مستشارون مهمون لسو لي

إنهم مسؤولون عن إدارة شؤون الكنيسة، وترؤس المراسم المهمة، وتقديم الإرشاد للإيرل كله على المستويين الأخلاقي والروحي

إضافة إلى ذلك، يشاركون أيضًا في الحكم المحلي، خاصة في المناطق الريفية، والتعليم، وأعمال الخير والإغاثة

نظام الفرسان هو القوة العسكرية الأساسية لإقليم الغابة السوداء، ورمز للمكانة الاجتماعية. الفرسان ليسوا محاربين ممتازين فقط، بل هم أيضًا الطبقة الحاكمة وحماة النظام المحلي

ومن دون شك، يتحمل نظام الفرسان مسؤولية الدفاع عن الإقليم، وتنفيذ المهمات العسكرية، والمشاركة في الحكم المحلي. عادةً ما يمتلك الفرسان عزباتهم ومزارعهم، بل وحتى إقطاعياتهم

مجلس الدولة هو المركز الإداري لإقليم الغابة السوداء، ومؤسسة أساسية أخرى موازية للهيئات التابعة لسو لي، ومسؤولة عن الإدارة اليومية وتنفيذ شؤون الإيرل

وفي الوقت نفسه، يشرف مجلس الدولة على معظم أقسام الإيرل، ويغطي جميع الجوانب مثل شؤون الحكومة، والمالية، والإدارة المدنية، والقضاء، والبناء الحضري، وتطوير الزراعة، والتعليم والثقافة، والعلاقات الخارجية، واللوجستيات العسكرية، وإدارة الطوارئ، وأكاديميات الفرسان، وأنظمة الفروسية، وأمن المدن

أكبر سمة لمجلس الدولة هي تشغيله المستقل نسبيًا، لكنه لا يزال بحاجة إلى رفع التقارير إلى السيد والحصول على الموافقة في القرارات الكبرى

مجلس المقاطعة هو الهيئة التشريعية لإقليم الغابة السوداء، وهو مسؤول أساسًا عن مناقشة القوانين وإقرارها، ومراقبة عمل مجلس الدولة، واقتراح التعديلات عندما يكون عمله غير مناسب أو يمس مصالح عدد كبير من الناس

يشمل أعضاؤه بصورة أساسية الفرسان الإقطاعيين الذين يمثلون الطبقة الحاكمة للإيرل، والفلاحين المتمركزين حول إقليم أنصاف القامة الذاتي، والعمد، وممثلي المدن، وأفراد الكنيسة، وقادة مجتمع الأقزام، وغيرهم

وأخيرًا، بالتوازي مع كل ذلك، يوجد قسم القائد العسكري، حيث يتولى المارشال أورشتاين المسؤولية، وهو مكلف بتنسيق وقيادة العمليات العسكرية لإقليم الغابة السوداء. ويشمل ذلك صياغة الاستراتيجيات العسكرية، وإدارة الجيش، وتنسيق التحصينات الدفاعية، والاستجابة للطوارئ

في الأساس، مع وجود هذا النظام الإداري، لا يحتاج سو لي إلا إلى البقاء في القلعة والاستمتاع بوقته؛ أما الشؤون المحددة فيمكن تسليمها إلى وزرائه

وفقًا لمستوى المواهب، فإن موهبة مقاطعة واحدة، إذا استُخدمت بعقلانية، تكفي في الواقع لتأسيس دولة

ومع هذه المواهب، يستطيع سو لي على الأقل بناء إيرل بلا مشكلة

كان يحتاج فقط إلى إدارة السياسات العامة، لذلك قال: “أتذكر أنك ذكرت في تقرير سابق أن الإنتاج اليومي ليد شاليا كان 35 قارورة. هل تعافى الآن؟”

يد شاليا هي الجرعة الأساسية التي تنتجها كنيسة سيدة الشفاء والرحمة. كان إنتاج 35 قارورة يوميًا هو ذروة قدرة إنتاج الكنيسة، مع وجود عدد كبير من فرسان الكنيسة وآلاف الكيلوغرامات من إمدادات الأعشاب. وفق تقويم الإمبراطورية، حيث يتكون العام من 400 يوم، وصل إنتاج يد شاليا وحدها إلى 7000 تاج ذهبي. بالطبع، هذه الجرعة ليست مثل الزراعة؛ إذ لها تكاليف كبيرة، فزهرة تهدئة واحدة تكلف قرابة 20 قطعة فضية

لكن حتى عند حسابها بأدنى ربح، فإن يد شاليا هذه تجلب للإيرل دخلًا سنويًا يزيد على 3000 تاج ذهبي

ومع ذلك، بسبب الاستهلاك الكبير للأعشاب الذي سببته الحرب، والانخفاض الكبير في عدد فرسان الكنيسة والعاملين الطبيين في كنيسة شاليا، لم تتعاف قدرة إنتاج الجرعات لدى الإيرل بالكامل بعد

قال فاندال بصراحة: “لم يتعاف إنتاج كنيسة سيدة الشفاء والرحمة بعد، لكن كنيسة نور الصباح لدينا بدأت أيضًا في صنع الجرعات. حاليًا، يستطيع الإيرل إنتاج 40 جرعة عادية يوميًا، ونحو 5 إلى 8 جرعات عالية الرتبة شهريًا”

“بعد مراسم نمو الربيع في العام المقبل، عندما تنزل رحمة السيدة على العالم، سيزداد إنتاجنا أكثر، ويُقدّر أن يبلغ إنتاج الجرعات نحو 1500 تاج ذهبي شهريًا”

1500 تاج ذهبي في الشهر ليست كمية صغيرة

حسب سو لي سريعًا أن إنتاج العام المقبل من التوابل مع الدواء الروحي والجرعات، بمتوسط شهري، سيكون بين 3000 و3500 تاج ذهبي

سبب التذبذب هو أن إنتاج الدواء الروحي وتكلفة الجرعات يتداخلان، كما أن جزءًا كبيرًا من الإنتاج لا يمكن تحويله إلى دخل، لأنه سيُستهلك من قبل نبلاء الإيرل وفرسانه وحروبه والكنيسة

لكن حتى عند 3000 تاج ذهبي، بل حتى 2500 تاج ذهبي شهريًا، فهذا يكفي لدفع رواتب 500 فارس نخبة

بالطبع، ما يزال ذلك بعيدًا عن تلبية تكاليف صيانة 500 فارس نخبة، لأن رواتبهم ليست إلا جزءًا من النفقات العسكرية اللازمة للحفاظ على نظام فرسان نخبة

خيول الحرب، والأسلحة، والدروع، والطعام، والتدريب، والإمدادات، كلها نفقات هائلة

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.