الفصل 354: حملة الاغتسال

الفصل 354: حملة الاغتسال

رغم أن عيني المسؤول الإداري كانتا غائمتين قليلًا، فإن التفاته المفاجئ لا يزال أخاف الآخرين

“بالطبع، بالطبع!” أومأ الجميع مرارًا، وكانت شعورهم مبعثرة بعض الشيء

ابتسم المسؤول الإداري ابتسامة خفيفة فحسب، ثم أعاد رأسه وتابع طريقه

قبل عامين، أي بعد 3 سنوات من تنفيذ السياسات الجديدة، فعل ملكنا أمرًا من أجل اختبار نتائج هذا الإصلاح الديني وتغيير عادات إنجلترا

أولًا، علينا توضيح نقطة واحدة: القول إن الأوروبيين كانوا يكرهون الاغتسال غير صحيح

كان نبلاء الطبقة العليا وقساوسة أوروبا يحبون الاغتسال دائمًا، وفي أوائل العصور الوسطى، ظل النبلاء يحافظون على هذه العادة الجيدة

إلا أن وصول الموت الأسود جعل أوروبا كلها تزداد خوفًا من الاغتسال

كان أحد الأسباب دينيًا: الحفاظ على طهارة الجسد، ومن ثم تكريس النفس بإخلاص أكبر للمسيح. وكان هذا في الغالب جانبًا دينيًا، وأقل شيوعًا بين النبلاء وعامة الناس

لكنه ظل موجودًا. فعلى سبيل المثال، الملكة فيكتوريا في الأجيال اللاحقة، المعروفة باسم “جدة أوروبا”

لم تغتسل لعقود، وفي النهاية أُعلنت مكرمة. لا كلام عندي

ثانيًا، في أواخر العصور الوسطى، ومع توسع جنكيز خان غربًا، لم يجلب المغول الحرب فقط، بل جلبوا أيضًا الموت الأسود إلى أوروبا عبر مهاجمة المدن وذبح السكان وإلقاء جيف الحيوانات بلا تمييز لتلويث مصادر المياه

كان هذا الفيروس يعود كل بضعة عقود، معذبًا شعوب أوروبا الغربية حتى أوشكوا على الموت

لكنه جعلهم أيضًا كمن لا يتأثرون بالسموم، بل استخدموا هذه الخاصية لاحقًا، متعلمين من جنكيز خان، في ذبح السكان الأصليين للأمريكتين، فاستطاع بضع مئات من الناس غزو إمبراطورية تضم ملايين البشر

وبعد أن عُذبوا لعدة قرون، صار الأوروبيون يعتقدون فجأة أن الماء يجلب الموت الأسود، ولم يكن هذا خاطئًا تمامًا، لأن جنكيز خان ألقى الجثث فعلًا في الأنهار والآبار من أجل فتح المدن

لكن الناس لا يستطيعون التوقف عن شرب الماء! وإلا سيموت الجميع

أما الاغتسال فهو نشاط يمكن تجنبه! عدم الاغتسال لا يقتلك، وحتى لو صارت رائحة جسدك كريهة قليلًا، فهذا أفضل من الموت

وهكذا، من الأعلى إلى الأسفل، دخلت أوروبا في نمط عدم الاغتسال لسنوات، بل أخذت تفخر بذلك

أما النقطة الثالثة فكانت أيضًا عاملًا دينيًا

لأن المسلمين كانوا كثيرًا ما يصومون ويغسلون أجسادهم ويغتسلون، ولأن تركيا كانت قوية للغاية في ذلك الوقت، وبدت كأنها ستبتلع العالم المسيحي، فقد أصبحت مناطق البحر المتوسط، بوصفها الخط الأمامي، أكثر توترًا بطبيعة الحال

وفي ذلك الوقت، كانت إحدى طرق التمييز بين المسيحيين والمسلمين هي معرفة ما إذا كانت أجسادهم نظيفة نسبيًا

ومن أجل تجنب أن يُظن بهم أنهم مسلمون، تخلى عامة الناس في منطقة البحر المتوسط بطبيعة الحال عن عادة الاغتسال

وفوق ذلك، كانت الكنيسة ترى أيضًا أن الاغتسال يثير الرغبات بسهولة، وأنه على المسيحيين كبح الرغبات، ولا ينبغي لهم ممارسة الاغتسال، إذ كان يُعد مخالفة للقانون المكرم

كانوا يعتقدون أن الحمامات الساخنة تجعل الناس مرتاحين أكثر من اللازم بسهولة، ومن ثم تثير الشهوة، وهذا كلام فارغ

وخاصة الحمامات العامة، التي كانت في ذلك الوقت مرتبطة مباشرة بما يسمى “العناية الكبرى بالصحة”، فبعد كل شيء، كان الاغتسال المختلط مناسبًا جدًا “للمعارك الصاخبة”

في القرن 13، كان هناك باعة متخصصون يجوبون شوارع باريس وأزقتها، يدعون الناس إلى حمامات البخار وحمامات الأحواض. وكانت هذه الأماكن شائعة جدًا في باريس في ذلك الوقت، حتى بلغ عددها 26 بحلول عام 1292. وأصبح تشغيل حمامات البخار وحمامات الأحواض صناعة قائمة، ودخل الحياة اليومية

— كانت الحمامات شائعة إلى حد أن مكافأة بعض الحرفيين والخدم والعمال اليوميين بحمام بخار كانت أمرًا مألوفًا. “منحت العائلة الملكية جين بيتي وغيره من الخدم الشخصيين إجازة يوم واحد لأخذ حمام بخار، وبلغت التكلفة الإجمالية 108 سو”. وعندما كانوا يذهبون إلى حمام البخار، كان بإمكانهم، بحسب السعر، طلب أحواض إضافية، وأطعمة شهية، وطعام فاخر، وحتى أسرّة. — “الحياة والعمل في أوروبا في العصور الوسطى” للفرنسي ب. بواسوناس

هذا الفصل ترجم من مَجَرَّة الـرِّوَايات فقط، وأي ظهور له خارجه يعني أنه مسروق.

يمكن القول إن ملكنا، بصفته إنسانًا حديثًا، ذكر صراحة في الكتاب المكرم المطبوع حديثًا، على لسان أحد السامين، أن الموت الأسود لم يكن سببه الاغتسال، بل الجرذان

أما أي سامٍ قال ذلك، فقد أشار إدوارد قائلًا: “لقد مات منذ مئات السنين، ومن يدري هل قال ذلك أم لا؟”

“على أي حال، لقد أُلصق الأمر بك، ولن تستطيع الإفلات منه”

وفوق ذلك، طالب إدوارد، بصفته رأس كنيسة إنجلترا، القساوسة في أنحاء إنجلترا كلها بشرح هذا الأمر بالتفصيل لعامة الناس

وإلى جانب الجانب الديني، طلب إدوارد من المجلس الخاص، داخل المجلس الخاص، إعداد مرسوم تنظيمي يلزم المدن الكبرى ببناء حمامات عامة على نطاق واسع، وفق معيار حمام عام واحد لكل 1000 شخص

وبهذه الطريقة، ومن خلال البدء من الجانبين الديني والإداري معًا، انطلقت في أنحاء إنجلترا كلها حملة اغتسال قوية

وبحسب بعض العلماء، في لندن وحدها، بُني حمامان عامان في كل منطقة ألف أسرة، ليصل العدد الإجمالي للحمامات العامة في لندن إلى 72

“منذ العام الماضي، بدت المدينة كلها فجأة كأن أهلها قد تبدلوا. فقد غيّر المواطنون الأصليون مظهرهم جميعًا. سواء كانوا فقراء نحيلين أو تجارًا أثرياء ببطون ممتلئة، صاروا جميعًا نظيفين ومبتهجين إلى هذا الحد. حتى إنني أشك أنني وصلت إلى مملكة المسيح!”

“في هذه اللحظة، أصبحت مظاهر الناس فجأة متشابهة”

“إذا تجاهلت ملابسهم، فلن تجد بينهم فرقًا. وستجد أن تمييز هوياتهم يزداد صعوبة!”

“عند هذه النقطة، أدركت فجأة أن اختلاف المكانة لم يعد هاوية، بل مجرد قطعة ملابس!”

“رغم أنني ما زلت أعتقد أن معظم أفعال هذا الجلالة الشاب خاطئة، فإن هذه المرة كانت نادرة الصواب!”

وصف أحد العلماء المشهورين من جامعة أكسفورد في إنجلترا ذلك في يومياته

وبالطبع، لم تكن حملة الاغتسال هذه تسير كلها بسلاسة

ففي هذا العالم، كان لا يزال هناك مؤمنون مخلصون بالمسيح، ومن بينهم نخبة المجتمع، أي النبلاء

فعلى سبيل المثال، ظهرت رسالة احتجاج كهذه أمام إدوارد

وكان خلفها قائمة طويلة من التواقيع، وقد وقع عليها أشخاص من جميع مقاطعات إنجلترا ال39

وأي شخص لا يعرف الحقيقة، إذا رأى هذه الوثيقة التي كانت عريضة اسمًا واحتجاجًا فعلًا، فربما سيصاب بقلق شديد

حتى الملك لا يستطيع إغضاب طبقة النخبة كلها في البلاد؛ فهذا يرمز إلى حكم غير مستقر

لكن إذا ألقيت عليها نظرة، فستجدها على الأرجح مضحكة ومحيرة في الوقت نفسه

كانت الفكرة المركزية لرسالة الاحتجاج هذه واحدة فقط: إنهاء حملة الاغتسال على مستوى البلاد

أما العواقب الرهيبة المذكورة فيها، فإما إهدار للقوى العاملة والموارد، أو سهولة عودة الموت الأسود، أو إثارة استياء المسيح. لم تكن سوى هذه العبارات القليلة مكررة مرارًا وتكرارًا

انزعج إدوارد كثيرًا من ذلك. كانت هذه أول مرة منذ صعوده يشعر فيها بضغط من طبقة النخبة، ومن أجل سبب غريب كهذا

في الحالات السابقة من الإصلاح الديني والحروب والضرائب وحتى إصلاح الأنظمة المحلية، ظل هؤلاء النخب غير مبالين، لكن حملة اغتسال بسيطة لم تستمر إلا أقل من عامين واجهت احتجاجًا

لقد جعل هذا إدوارد حقًا لا يعرف هل يضحك أم يبكي

✦ انتهى الفصل ✦

هذه الرواية من مجرة الروايات وهو عملٌ خيالي لا يمتّ للواقع بصلة، وجميع أحداثها وشخصياتها من وحي خيال المؤلف.

تذكّير من مجرة الروايات أنه لا تدع القراءة تلهيك عن صلاتك فهي صلتك بربك .

مجرة الروايات يتمنى لك قراءة ممتعة وحياة طيبة مليئة بالبركة والخير.